Кришна је ... Прича о Кришни

Ко је Крсна? По чему је он познат? Одговоре на ова и друга питања наћи ћете у чланку. Ово је осми аватар Вишнуа, једног од облика Господина у хиндуизму. Често је приказана као један од најпопуларнијих хиндуистичких богова. У монотеистичким обичајима хиндуизма, он се поштује као изворни и врховни облик Највишег.

Крисхна

У складу са светим хиндуистичким текстовима, крајем 4. миленијума пре нове ере. е. Бог Кришна се спустио на Земљу из духовног универзума, рођен у граду Матхури. Његова мисија је била да оживи верске ставове и демонстрира своје моралне игре. У таквим светим списима хиндуизма, дјела, живот и учења Кришне описана су као пуране ("Висхну" и "Бхагавата"), "Махабхарата" и "Харивамасха".

У овим списима, Кришна је представљен на различите начине: разиграно и шармантно Богородице, безбрижно и весело дијете, стада крава, узорни љубавник, главни бог и чудесни ратнички херој.

Кришна је дивно створење. У хиндуистичкој уметности он је описан као пастир дечак који свира флауту за свог вољеног пастира Радху и друге гопије. Такође, бог Кришна је овде представљен као млади ратник-принц, који даје филозофске инструкције свом пријатељу, хероју Арјуни, у Бхагавадгити.

Спреад

Кришна је култ. Најстарији докази о његовом присуству су ограничени на В-ИВ век пре нове ере. е. До 9. века Кришнаизам је постао популаран у јужној Индији. У 12. веку су се на северу Индије формирале разнолике вредности ове религије, а појавили су се и регионални култови таквих типова Кришне као Схринатхји (у Рајахстану), Витхоба (у Махараштри) и Јаганнатх (у Ориси).

Шездесетих година, Кришнаизам је такође дошао до Русије и Запада, углавном због проповиједања Бхагтиведанти Свами Прабхупада и вјерске организације "Интеретничко друштво за свјесност Кришне" коју је он створио, акредитујући вриједност Гаудииа-Ваишнавизма.

Етимологија и имена

Многи људи знају да је Крсна невероватно божанство. Реч "Кришна" на санскрту значи "тамно плаво", "црно" или "тамно". У складу са застарелом хипотезом, тама Кришне сведочи о не-аријском, аутохтоном пореклу слике божанства.

Овај Бог у муртију најчешће је запечаћен црном (ретко плава или бела). Слика је углавном приказана кожом тамноплаве или плаве. Боја његове коже у "Брахма Самхита" тумачи се као "онај који има нијансу азурних облака". Идентификација облака и божанства у боји опћенито је прихваћена за поезију Индије.

Овај Бог у Хиндуизму заузима прво место. Познат је и по другим називима и именима који откривају његове различите атрибуте и квалитете. Гопала и Говинда спадају међу најпознатија имена која дефинирају слику Кришне као крављег пастира. Индивидуална имена овог божанства имају посебно значење у одређеним подручјима Индије. Тако је име Јаганнатх посебно популарно у Ориси.

Тумачење имена

Сви знају шта је превод. Кришна има тамну кожу, и то је чињеница. Различити обичаји у хиндуизму на различите начине објашњавају значење имена овог Бога. На пример, тумачи Вишну-сахасранаме детаљно објашњавају сваку од хиљада имена Вишнуа, који су такође имена Крсне. У Удиогапарви, Махабхарата 5. 71. 4, име "Кришна" је подељено на два сегмента - "Крисх" (крс) и "на" (на), где се значење корена глагола "Крисх" тумачи као "бху" ("земља", “Стварање”), а “на” се тумачи као “нирврити” (“блаженство”).

У баштини Гаудииа-Ваишнаве, оснивач горе наведеног друштва Кришне, Бхактиведанта Свами Прабхупада, дао је идентично основно значење имена божанства које разматрамо као "свепрожимајуће". Поменути текст из Махабхарате је такође цитиран у једном од основних светих списа Гаудииа Ваиснавас, Цаитаниа-царитамрите.

У својој интерпретацији, Бхактиведанта је објаснио значење "бху" као "привлачно биће". Отуда значење "све-конзумирајуће". Тумачи "Висхну-сахасранама" такође дају исто објашњење. На пример, према Шанкару, Кришна је 57. име Вишнуа, што значи "природа блаженства и знања". Брахмасамбандха мантра Пусхтимарг наслеђа каже да име Кришне може елиминисати све грехе.

Иконографија

Бог у Хиндуизму представља необично створење. Кришна се обично приказује као црни или црни момак. Ово је посебно тачно за мурти Кришне у хиндуистичким молитвама. У умјетничким дјелима, Кришна се често осликава као дјечак или дјечак у Врндавани с кожом тамноплаве или азуре цолор. Носи жути доти и свира флауту док стоји. Крсна је опуштен, ноге су му прекрижене. На његовом врату виси вијенац од цвијећа, ау коси му је пауново перо. Кришна је скоро увек приказан окружен теладима, кравама и гопским девојкама.

И врло често, Кришна је приказан у тренутку када он даје савете Арјуни на бојишту Куруксетре у Бхагавадгити. У овим случајевима, он изгледа као тип са типичним лепотама карактеристичним за религијску уметност Индије. И овај Бог се може видети са чакром - једном од карактеристика Вишнуа. Или са великим бројем руку и глава које показују Арјуну своју светску форму.

Да ли сте икада видели храм Кришне? У свим тим храмовима постоје мурти у којима је Крсна заступљен стојећи у беспосленом положају близу својих сапутника - његове сестре Субхадре, брата Балараме (такође познатог као Балаиукхадра) или са својим вољеним женама, сувереном Сатиабхамом и Рукмини. Понекад је приказан са својим вољеним гопијем, Радхом. У овом случају изгледа као Радха-Кришна - лице типично за многе традиције у хиндуизму. На пример, Манипур Ваисхнавас никада не обожава Кришну, већ само Радху Кришну.

Биограпхи

Прича о Кришни фасцинира свакога ко је познаје. Анциент индиан Епос “Махабхарата” је најстарији састав који говори о животном путу Кришне. Бхагавадгита се састоји од 18 поглавља из шестог рада (Бхисхма-парва) Махабхарате. Она описује Кришнино поучавање његовом ученику и пријатељу Арјуни на бојном пољу Куруксетре. У Махабхарати се углавном описује период касног живота Кришне. Детаљан опис дјетињства и младости Бога садржан је у Бхагавата Пурани и Харивамсхе, који је, са становишта учењака, каснији амандман на Махабхарату. Прича о Кришнином животу или неким њеним елементима може се наћи у свакој од канонских Пурана.

Материализатион

У Бхагавата Пурани је објашњен разлог доласка Крсне. У њеним текстовима помиње се небески отац, Брахма. Рекао је полубоговима да ће морати да се трансформишу, рођени на светлост својих унучади и синова Иадава, и живе на Земљи, док ће се Свемогући задржати на њему како би смањио своје угњетавање кроз вечно време, своју енергију. Идентичан опис је представљен у Махабхарати, са малом недоследношћу у детаљима.

Рођење

Према традицији у хиндуизму, на основу детаља који су забележени у астролошким прорачунима и описима, претпоставља се да је датум рођења Кришне (Крисхна Јанмасхтами) 19. јула, 3228. пне. е.

Крисхна је рођен у Матхури у краљевској породици. Он је био осми син Васудеве и његова супруга принцеза Деваки. У тим годинама, Махутра је била главни град пријатељских кланова Врисхни, Бхоја и Андхака, који су названи по Иадавама. Тако су названи по њиховом истоименом родном Иаду.

Деваки и Васудева били су део ових кланова. Краљ Камса, брат Девакија, да би заузели трон, бацио је оца, краља Уграсену, у затвор. Камса се бојао за свој живот због предвиђања које је говорило да ће га осми син Девакија уништити. Због тога је затворио и оженио се паром, намјеравајући уништити све бебе Деваки.

Краљ Камса је убио првих шест беба Девакија. Након седмог митског спонтаног побачаја, Деваки је рођен у осмој беби, Кришни. Пошто је живот потомства био у опасности, он је дивно узет изван Махутре. Мала Крисхна је одведена у мало село Гокула и предата удомитељима Нанди и Иасоди за одгој.

Преживела су још две бебе Девакија, Балараме и Субхадре. Баларама је седмо дете Девакија, који се магично преселио из утробе Девакија у материцу Рохини, прве супруге Васудеве. Субхадра је ћерка Рохини и Васудеве, који је рођен након Кришне и Балараме.

Родно место Кришне у Махутри је ходочасничко место Хиндуса и зове се Кришна-јанма-бхуми. Постоји храмски комплекс, подигнут у част овог преседана.

Адолесценце

Познато је да је Нанда био вођа заједнице пастирских крава која је живела у Вриндавану. У причама о Кришниној дјечјој доби речено је да је био под заштитом ових пастира. Када је Камса открио да је новорођенче побегло, почео је слати разне демоне (попут Агхасуре) на мисију да уништи Кришну.

Крисхна и његов брат Баларама су успјели уништити све демоне. Многе од најпознатијих прича о Кришни говоре управо о овом периоду његовог живота. Они углавном описују уздизање планине Говардхана и шала Крисхне са Радхом и другим сеоским гопи пастирима. Хронике Крсниних љубави са гопијама, познатим као раса-лила, Јаиадева је касније описао у својој песми Гита-Говинда.

Принц Крисхна

Када је Крисхна одрастао, вратио се у Матхуру, убио свог демонског ујака Камсу и обновио Уграсену (оца Камса) на трон династије Иаду. Сам Крсна је постао први принц на суду. Истовремено, он се спријатељио са Арјуном и другим принчевима из Пандава из царства Куру, који су били његова браћа рођака. Након одређеног временског периода, Кришна је отишао да живи са својим поданицима и династијом Иаду у граду Дварака (сада Гуџарат). Тамо је оженио Рукмини, кћер краља Бхисхмакија из Видарбхе.

Нека писма кажу да је Кришна имао укупно 16.108 жена, од којих је осам било главних. Међу њима су били Рукмини, Јамбавати и Сатиабхама. Осталих 16.100 девојака раније је држало у заточеништву сатански краљ Наракасура. Крисхна га је убио и ослободио их је све.

У складу са строгим наредбама тих година, дјевојчице које су биле у заточеништву сматране су пале. Зато нису имали ни једну шансу да се удају. Упркос томе, Крисхна се оженио њима и претворио их у принцезе. У ваишнавском наслеђу хиндуизма, све колеге Кришне у Двараки сматрају се инкарнацијом Лакшмија.

Битка код Куруксетре

Познато је да је Крсна Вишну. Али Вишна није Кришна. Иако је све Бог, доминантна особа. Крисхна је рођак једне од зараћених страна, Пандава (он је и нећак Васудевине сестре, њихове мајке, Кунти). Поред тога, Кришна је био рођак најодважнијег и најмоћнијег кшатрије, који се борио на страни Кавара, Карне. Кришна је понудио лидерима да изаберу себе или своју војску, али под условом да неће узети оружје у руке.

Каураве су за себе одабрале Кришнину војску, а Кришна је преузео страну Пандава. Такође у надолазећој великој битци, Кришна се сложио да постане возач кола за свог пријатеља принца Арјуна.

Бхагавадгита је филозофски разговор између Арјуне и Кришне прије почетка борбе Куруксетра. У њему, Кришна наређује Арјуну, који се није усудио подићи оружје против рођака (укључујући учитеље који су се борили на страни Каурава и његовог дједа Бхисхма). Крисхна га је старији брат осудио за инвазију на феуд, а он сам, да не би подржао никога, постао је ходочасник током битке.

Кришна игра кључну улогу у завршној битци Куруксетре, што је навело Пандаве да се носе са супер јаким Кауравиним ратницима користећи нечасне методе. Пандаве су слиједиле Кришнине савјете. Као резултат тога, они су се лажно отарасили свог свемоћног учитеља у војним пословима брахманског ратника Дроне. На инсистирање Кришне, Арјуна је убио огромну Карну када се кола заглавила у земљи и битка је требала бити обустављена. Такође, према Кришниној инструкцији, најмоћнији од Пандава, Бхима, убио је вођу Каурава, Дуриодхана, у двобоју у клубовима забрањеним ниским ударцем.

Касни сегмент постојања

Да ли сте икада учили Вишну Пурану? Овај религиозни хиндуистички текст је веома занимљив. Али настављамо даље. Након битке код Куруксетра, Кришна је живио у Двараки 36 година. Затим, на једној прослави између отрова, уследила је смртна битка у којој су се убијали. После неког времена, Кришнин старији брат, Баларама, напустио је своје тело у јогијској несвесности. Кришна је отишао у шуму, сјео под зелено дрво на земљу и почео да медитира.

Ловац је прошао поред њега са проклизавањем Јар-а. Видио је део Кришнине ноге кроз лишће, сугерисао да је иза јелена био јелен и пуцао у њега луком. Крисхна је смртно рањен.

Према Махабхарати, Кришна је умро због осуде мајке Каурава, Гандхарија. Након смрти својих синова на бојном пољу, она се разљутила и псовала Кришну што није покушала да заустави рат. Он се само насмије и узме клетву, говорећи да је његова дужност да се бори на побожној страни, а не да упозорава на битку.

У складу са описима "Бхагавадгите" и "Бхагавата Пуране" и астролошких прорачуна на основу њих, Хиндуизам сматра датум Кришнине смрти 18. фебруара 3102. пне. е. Овај датум је заснован на Махабхарати. Њени текстови указују да је Кришна владао у Двараки 36 година након битке на Куруксетри. Матсиа Пурана такође наводи да је у време битке на Куруксетри Кришна имао 89 година, након чега су Пандаве владале 36 година.

Анциент традитионс

Зашто кажете да је Кришна Вишну? Зато што је Крсна као сваиам-рупа главни узрок Вишнуа, или Нараиане (Виласа-рупа), који из своје крије излази из Ваибхава-Пракасхија из Кришне, конфигурације Бала- раминог Бога. Кришна такође има додатна својства.

Култ Кришне-Васудеве, назван бхагавативизам, је историјски био један од најстаријих облика обожавања Кришне. Научници верују да се Бхагаватизам временом мешао са другим вредностима обожавања Кришне, као што је био култ Бала Кришне и Гопале, који су чинили основу тренутног монотеистичког Кришнаизма.

Научници сматрају да је и сам Кришна, који се звао и Васудева, био творац религијских вриједности бхагаватизма. Припадао је племену Иадава и његови ученици су се називали бхагавати. Најстарији археолошки и књижевни докази о присуству овог наслеђа датирају из В-ИИ века пре нове ере. е.

У данашњем хиндуизму, обожавање Кришне је сегмент монотеистичког наслеђа ваишнавизма. Његови следбеници обожавају Трешњу као Врховног Бога. Кришна у ваишнавизму се тумачи као најсавршенији аватар, или облик Вишнуа, идентичан Вишнуу.

Кришна је такође један од основних облика Бога у обожавању бхакти баштине хиндуизма, посебно у ваишнавизму.

Ток бхакти, заснован на обожавању Крсне, популаризован је у Индији од шестог до деветог века од стране аутора древних текстова о Кррисхна-бхакти.

У тим годинама, научници који су живели на санскрту могли су се дивити таквим списима као што су Гитаговинд и Крисхнакарнритх. Људи су певали верске песме и друге песнике састављене на локалним језицима Индије. Ове песме су изразиле преданост и естетску љубав према Кришни. Створили су их пјесници који су тада долазили из различитих дијелова индијског друштва.

Популаризација

Године 1966. обожавање Кришне прошло је преко Индије и проширило се широм света, укључујући Европу, Африку, Канаду, САД, Латинску Америку и Русију. То је било због Интеретничког друштва свесности Кришне и његовог творца Бхактиведантеа, који је увео свјетоназор Гаудииа ваишнавизма на енглеском језику.