Вечно прогоњени Јевреји имају своју посебну историју у нашој земљи. Било је и трагичних инцидената и ужасних неспоразума. У двадесетом веку, више од стотину хиљада Јевреја емигрирало је из Русије, револуција, рат и прогон од стране совјетских власти присилили су људе да оду са својим цијелим породицама.
Позиција је промењена после распад СССР-а када је створено више јеврејских јавних организација, одржани су добротворни догађаји, а они који нису били равнодушни, на једном од њих 2000. године, први је изабран за главног рабина Русије - Берла Лазара.
Већ 16 година ова особа заступа интересе јеврејског народа у нашој земљи иу неким другим земљама ЗНД-а. Његова прича није тако једноставна као духовни вођа, мора се стално суочавати с моралним проблемима, политичари, он је навикнут да буде оптужен за било какве гријехе, али не престаје слушати и цитирати.
Лазар Берл Пинхос рођен је 1964. године у породици Хасидских Јевреја. Отац му је био рабин у Милану, у овом граду у то време био је највећа заједница Јевреја у Италији. Дечак је похађао јеврејску школу и одрастао поштујући традицију свог народа. По завршетку студија, Лазар је желео да настави да учи основе јеврејске религије, али у Милану није било таквих институција. И младић је отишао у Сједињене Државе, гдје је његов отац у то вријеме добио и титулу рабина.
Десет година, Лазар Берл је студирао у Америци. Успешно је дипломирао на колеџу у Њу Џерсију, а онда је најстарији јеврејски универзитет, јешива у Њујорку. Након тога он добија титулу рабина и постаје вјерски судија.
Док живи у Америци, Лазар не само да учи, већ и ствара доста пријатеља, истомишљеника, и овде проналази жену, која је постала ћерка једног од америчких рабина, Ханне Дераин. За разлику од њеног мужа, она никада није промијенила своје држављанство. Према самом Берлу Лазару, упркос чињеници да су његова дјеца рођена у Русији, још увијек их служи Америка, иако се шеф породице нада да ће његови насљедници вољети и Русију.
И у речима иу пракси, будући вођа руских Јевреја увек следи Божје савезе. Берл Лазар, чија породица представља идеално отеловљење традиције јеврејске заједнице, састоји се од 13 деце - осам кћери и пет синова.
На западу, наша земља се сматрала најгорем за удобну јеврејску резиденцију. Штавише, многи људи су одавно постали русификовани, нису поштовали религиозне обичаје свог народа, заборавили ко су и одакле су дошли. Стога су неки имигранти из Америке, Израела и Европе дошли са специфичном мисијом: оживјети изгубљену вјеру у своје сународнике.
Берл Лазар, чија је биографија испуњена светлим догађајима, сматрао је да је његова прва посета Русији једна од одлучујућих у својој будућој судбини. Још је био студент када је стигао у Москву 1988. године на туристичку визу, али не са забавним сврхама. Према неким извештајима, Лазар Берл је већ у овој првој посети покушао да се састане са лидерима јеврејске заједнице у Русији, предавао је о јудаизму. Наравно, ово је држано у дубокој тајности, рабин је чак морао да запамти све адресе и бројеве телефона, тако да у случају притвора од стране припадника НКВД не би било никаквих доказа. Дакле, састанци са истомишљеницима су више били напади извиђача.
У овој првој посети, будући рабин Русије, Берл Лазар, схватио је да његово срце припада овој земљи, упркос чињеници да је далеко од демократског односа према представницима свог народа.
У Сједињеним Америчким Државама, добио је титулу рабина, ожењен и, позивајући се на благослов вође покрета Цхабад-Лиубавицх, враћа се у Москву како би оживио јеврејску религију у нашој земљи.
Године 1990. Лазар Берл постаје рабин синагога у Марини Грове. Ово место му се свидело приликом његове прве посете, релативна слобода комуникације владала је овде у поређењу са самим капиталом. Почиње пропаганду међу својим жупљанима, агитирајући их да остану у Русији, а не да оду у друге земље.
Као интелигентан човек, Лазар је схватио да је немогуће поново оживети јеврејску религију без подршке власти. Његов састанак 1991. године са председником Борисом Јељцином донео је одређене резултате, јер је новоизабрани гувернер обећао да ће усвојити одговарајуће законе који ће олакшати живот Јеврејима.
У наредним годинама Лазар наставља да ствара моћне пријатеље, његово име се често повезује са Борисом Березовским и Аркадијем Абрамовичем. Иако напомиње да је био упознат са бизнисменима само површно.
Активне верске и друштвене активности издваја Берла Лазара од осталих, тако да је 1993. године изабран за представника синдиката рабина земаља ЗНД-а. Активности организације нису биле ограничене на рјешавање вјерских питања, те су заједно са својим вођом основали добротворну фондацију Ор Авнер Цхабад-Лубавицх.
Посебна карактеристика јеврејског народа је помоћ свим сународницима, било да се ради о катастрофалној ситуацији у породици или жељи да се оствари идеја сопственог бизниса. Добротворна фондација, коју је основао Лазар Берл, довела је и ову традицију у Русију.
Крајем деведесетих годишње се одржавао Конгрес јеврејске верске организације, Лазар је у почетку учествовао у отору, али је касније одбио да присуствује овим догађајима због неслагања са учешћем на реформском конгресу. Сам Берл Лазар је и даље био Хасид, писао је књиге посебно на ову тему, читао предавања.
1998. године постало је неопходно да се званично региструју вјерске заједнице на законодавном нивоу. Скоро све јеврејске породице из различитих градова земље ујединиле су се у ФЕОР (Федерација јеврејских заједница Русије). Према речима посматрача, иза ове организације стајали су Березовски и Абрамович, који су у таквом удружењу видели не толико поравнање верског питања колико добар начин да улажу своје финансије.
Упркос неким, понекад чак и скандалозним неслагањима са неким шефовима јеврејских заједница, ФЕОР постаје централна организација. Према неким извештајима, везе са најутицајнијим бизнисменима у земљи и познатим политичарима помогли су јој да постане таква. На првом конгресу једногласно је изабран лидер - Берел Лазар.
Међутим, нису сви одмах препознали водећу позицију Лазара. Паралелно са ФЕОР-ом, на територији Русије постојале су и друге сличне организације. Они су критиковали активности новог лидера, на пример, категорички се не слажу са његовом идеологијом наслеђивања националности у женској линији, када је човека могао сматрати Јеврејом само његова мајка. На то је Берл Лазар одговорио цитатима из Торе, која је потврдила овај закон, који постоји неколико хиљада година. Али постоји разлог за такво неразумевање темеља јудаизма у нашој земљи. Током деценија изолације руских Јевреја из Израела, неки од темеља религије су изгубљени и заборављени. Као што пише берл Лазар, деца која нису рођена од јеврејске мајке, не могу се сматрати Јеврејима.
У принципу, ова особа је увијек остала чврста у питањима правила, тако да је вјероватно успио тако успјешно у исто вријеме када и вођа и испуњавао дужности вјерског суца. То је његова дужност - да реши најразличитије проблеме обичних људи, - Лазар није назвао најједноставнијим задатком, већ је напоменуо да се брачни парови који су дошли код њега, желећи да се разведу, скоро осамдесет посто времена, предомисле након разговора с њим.
До 2000. године није било званичног представника јеврејске вере у нашој земљи. Потреба за овим се све више осећала. Будући да је постао предсједник ФИЕОР-а, Берл Лазар је већ схватио и видио своју сљедећу улогу и начине како то постићи. Он је био у могућности да добије подршку већине гласова јеврејских заједница, састао се са будућим председником Руске Федерације, са којим је разговарао о будућем плану развоја религије јудаизма у земљи.
Са своје стране, покушао је да се што више приближи Русима, пошто је савладао језик до савршенства и, на крају, постао грађанин Руске Федерације, задржавајући пасош Сједињених Држава.
Сви ови радови довели су до тога да је у јуну 2000. године у Москви изабран главни рабин Руске Федерације на конгресу заједница. Постали су Берел Лазар, а одлуку су донели сви делегати једногласно.
Одмах након објављивања резултата појавило се неслагање. Конкретно, Адолф Шајевић, који и даље себе сматра правим лидером јеврејских заједница, категорички је говорио против Лазара, објашњавајући да више од половине бирача уопште није имало руско држављанство.
Главни рабин није одговорио на све те нападе, већ је одмах почео да ради.
Мјесец дана након што је изабран, Берл Лазар обавља бројна путовања по Русији. Дакле, пошто је био у Нижњем Новгороду, он се слаже са гувернером о изградњи друштвеног центра, целог комплекса, укључујући спортске секције, укључујући базен, као и све врсте забавних зона.
Размјере идеја новог лидера постале су очигледне већ у септембру, када је у Мариини Росхцха отворен Московски друштвени центар. На прослави су биле прве особе државе, а посебно почасни гост Владимир Путин. Многи су то одмах сматрали званичном потврдом моћи избора главног рабина.
У периоду од 2000. до 2001. године. Бен Лазар је успео да посети десетине региона земље. Он се састао са председником Републике Татарстан Минтимер Схаимиевом, гувернером Владивостока, Саратова, Краснојарском, успоставио контакт са руководством и промовисао развој јеврејских заједница широм земље.
Многима се чинило чудним да будући шеф рабина, Берел Лазар, није био присутан на инаугурацији председника Владимира Путина. Држављанство, а самим тим и могућност да учествују у оваквим догађајима, примио је само неколико седмица касније, што је и главни разлог.
Главни рабин ће се састајати с предсједником земље више пута, како у службеном окружењу тако иу особном разговору. 2001. године Лазар је постао члан Председничког савета за односе са верским организацијама у земљи. Генерално, Берл Лазар и Путин увек су могли да нађу заједнички језик, Владимир Владимирович није желео да изгуби контакт са представником групе најутицајнијих бизнисмена земље и света.
Резултат наклоности владајуће странке према активностима јеврејског Хасидима у Русији су награде главног рабина, које му је сам предсједник уручио. У 2014. години примио је Берл Лазар Ред за заслуге за домовину ИВ степен. Овој високој награди претходиле су друге конфесије - награда Реда пријатељства, награда Минин и Позхарски и Награда Петра Великог, а Лазарева борба за патриотско васпитање младих у Русији је у више наврата запажена.
Никада није престао да даје предлоге за поједностављење живота Јевреја. Тако је укинуо испите у школама и другим образовним установама суботом за децу из јеврејских породица. Његов апел америчкој влади био је још гласнији, што је тражио да се ревидира и укине амандман Јацксон-Ваник, ограничавајући улазак у Сједињене Америчке Државе за неке грађане СССР-а, а касније и за Русију.
Берл Лазар и сада активни учесник у различитим политичким догађајима, па је на самиту ЕУ позвао шефа Европске комисије да уједини снаге у борби против националистичких идеја у свијету.
Главни рабин земље навикнут је на давање интервјуа, одговарајући на коментаре, током путовања у Русију увек окупља гомилу. Не радите без скандала. Током говора на конгресима рабина из различитих земаља, он је више пута тврдио да јеврејска заједница у Русији цвјета, људи јеврејске вјере више не бјеже из земље, ништа не угрожава Јевреје. Шта је изазвало изненађење и незадовољство новинара у чему игра Берл Лазар? Његови цитати о одсуству антисемитизма изгледају, барем, непоуздани, посебно након експлозије 2002. године на аутопуту у Кијеву, пљачке јеврејског гробља или премлаћивања рабина Давида Усхевајева.
Једноставни посматрачи почели су да примећују да овакав претерани патриотизам, дивљење према влади, као и стална политика побољшања живота само изабраних, односно Јевреја, погоршавају односе између наших двају народа и изазивају појаву још више антисемитских организација.
Ипак, он покушава да укључи главне мисли, планове за будућност и могуће савете у своја предавања. Лазар је увијек говорио прилично оштро према представницима сексуалних мањина, није препознао њихову жељу да се истакне и изрази себе и своје склоности цијелом свијету, те је било драго што се иу Русији и влада и народ јасно супротстављају овом феномену у друштву.
Понекад се главни рабин у Русији понаша као прави политичар који говори људима шта желе да чују. Можда је само у књижевном стваралаштву говорио са већим степеном искрености. Године 2013. није објављено ограничено издање књиге у Израелу за све, што је написао Берл Лазар. "Јеврејска Русија", како се овај рад назива, и даље је предмет контроверзи и оштрих критика. Које мисли у њему заиста припадају Лазару, а оно што је заиста фикција није тако лако одредити.
У књизи се спомињу рабини о првим корацима у Русији, о тајнама његовог успјеха, о познанствима са најутјецајнијим људима у земљи. Типично, књижевни рад је фокусиран на највећи могући број читалаца. Али то није аутор Берла Лазара. Књиге су пале у руке само изабранима и никада нису продате, али су ипак неки преводи прешли у друштво и насилно га протресли.
Име ове особе већ више од 15 година познато је у Русији. Берл Лазар, чија биографија и његове заслуге резултат су упорности у подржавању његових ставова, заиста заслужују поштовање. Чињеница да је дошао у Русију деведесетих година двадесетог века, иако је могао да изабере било коју економски развијену земљу, говори ио својој храбрости, као ио својој предвиђању.
Какав став Руси имају према представницима изабраног народа, постоје квалитети овог народа који им помажу да постигну успех. Увек су уједињени, искрено верују у себе, зато је међу Јеврејима толико бизнисмена, политичара и интелектуалаца.
Дакле, Берл Лазар је остао у Русији да би оживео религиозна осећања својих сународника. И успео је.
Данас је главни рабин Руске Федерације директно учествовао у изградњи и отварању десетина вртова, школа, спортског комплекса за Јевреје и рабина и синагога у више од три стотине градова Русије и ЦИС-а који раде под његовим духовним водством.