Живот Сергија Радонежког (укратко)

Сергиус Радонезх је светац посебно поштован у руском свету. Његово деловање је иницирало постојање концепта руске духовности. О животу овог свеца знамо из рукописа Сергиусовог ученика, Епифанија Мудра, под насловом “Живот св. Сергија Радонежког”. Сажетак ове књиге и историја њеног стварања може се наћи у овом чланку.

Чињенице о рођењу и прва чуда

Све што знамо о Сергију је познато из књиге "Живот Сергија Радонежког", коју је написао Епифан Мудри. Овај рукопис се са историјске тачке гледишта не може назвати апсолутно коректним. Епифанија чак не доноси ни живот св. Сергија Радонежког године светог рођења, ограничавајући се на спомињање владајућих краљева у то време, због чега се савремени истраживачи још увек свађају око постављања једног прихваћеног датума. У ствари, поуздано је познат само датум смрти Сергија Радонежког - сви други кључни догађаји нису у потпуности одређени.

Година рођења Сергија Радонежког коју су преузели историчари је 1314 или 1322. Рођен је у једном од села у Ростову, чије име Епифанија такође не указује. Највјероватније је то било село Варнице - у њему се сада налази манастир Тројице-Сергијев у част свеца. После извесног времена, цела породица - родитељи и три сина - преселили су се у Радонеж, захваљујући којој је Сергиус добио надимак. Родитељи су добили име Цирил анд Мариа, а браћа Степхен и Петер. Били су племенити и побожни људи - понос им је обично био непознат.

Верује се да је Сергиус извео своје прво чудо док је још био у материци своје мајке. Бивајући у рушевинама, мајка Сергија Марије посетила је службу у цркви - и тада је у њој три пута плакао нерођени син. Уплашена, Мари је питала свештеника шта то значи? Он ју је смирио и изјавио да је сам Господ означио њено нерођено дете - он би донио много славе руској земљи.

Новорођени син је наставио да ради чуда: у оне дане када је Марија јела месо, беба је одбијала млеко - схвативши то, жена је почела постити. И већ у старијем добу, дечак је одбијао да једе средом и петком, а другим данима јео хлеб и воду.

Визија младости Бартоломеја

Будућност Сергија по крштењу добила је име Бартоломеј. Запамтите слику уметника Михаила Нестерова “Визија младог Бартоломеја” - посвећена је једној од епизода живота св. Сергија Радонежког. Слика приказује младог, чак и врло младог Сергија Бартоломеја и анђела, који му се појавио као старац. Овај догађај је наведен у "Живот ..." као дивно учење писмености од стране младића Бартоломеја.

Једног дана, Отац је послао Бартоломеја за коње у поље. На путу, дечак је упознао старца који се молио под дрветом у монашкој одори. Испричао му је о својим тешкоћама у превазилажењу школске науке. Старац се молио за Бартоломеја и дао му да проба црквени хлеб - проспхора, обећавајући да ће од сада боље познавати писменост од своје браће. Треба напоменути да је у писмености Бартхоломев управо заостајао, иако је покушао да марљиво учи.

Задивљен разговором, момак је позвао старијег да посјети родитеље. Старији се стрпљиво сложио и водио поучан разговор за вечером, а онда је замолио Бартоломеја да прочита свето писмо. И о чуду - дечак није само добро читао, већ је пјевао оно што је написано у цркви. Родитељи су се изненадили и захвалили старцу. Када је дошло време да гост оде, изашао је из капије и ... растворио се у ваздуху. Овде је цела породица схватила да њихов син и брат имају изузетан живот. Овај случај се сматра фундаменталним у одлуци младог Бартоломеја да посвети живот Цркве и Бога.

Монк царе

После смрти својих родитеља, Бартоломеј се придружио свом старијем брату Стивену, који је већ био монах у манастиру Кхотково. Али браћа нису остала овде дуго: млађи је био жељан да оде у пустињу и води пустињски начин живота. Заједно су основали малу пустињу и цркву у част Тројства на ријеци Кончури. Ово насеље је било предодређено да постане Тројство-Сергијева Лавра, сада главни манастир Руске православне цркве. А око манастира ће заузврат расти град Сергијев Посад, али све ће се то десити неколико векова касније.

Стефан је убрзо напустио свог брата - било је необично за њега да живи у потпуној изолацији - и отишао у манастиру Богојављење у Москви. Али Бартоломеј није остао дуго сам, јер му се придружио хегумен Митрофан. Према "Животу Сергија Радонежког", управо је он узео Варфоломејева као тонзуру. После извесног времена, пустиње су престале да буду такве - други монаси су почели да се насељавају око пустиње. Заједница је самостално развила територију и водила домаћинство, док је Сергиус био почашћен као оснивач и послушао као најмудрији од свих.

Постати хегумен

Сергиус са својом уобичајеном скромношћу, у почетку није желео да преузме обавезе владе. Међутим, заједница је веровала другачије - ко, ако не и оснивач манастира, треба да постане опат? Сергиус је примио благослов од бискупа Атаназија Перејаславског-Залеског. Правила у манастиру су била једноставна: да раде за добробит заједнице, а не да моле. Према "Животу Сергија Радонежког", светитељ није презирао напоран рад и охрабрио друге да то учине. Самостално се бавио изградњом цркава и ћелија, шивао одјећу и на сваки начин управљавао привредом.

Манастир је растао и Сергиус је, по савету цариградског патријарха Филарета, променио статут, чинећи га још строжим. Ако су се раније ствари које су биле доступне монасима сматрале личним, сада је све припадало манастиру. Браћа су, чувши такву наредбу, почела да гунђају - а Сергиус, не желећи да збуни, оставио је сам. Пут га је одвео до реке Киржах, где је основао нову пустињу, која се касније претворила у манастир Благовести. Али, манастир Тројства, без свог оснивача, почео је да опада, а заједница се поново окренула Сергију. Напустио је свој нови стан, оставивши свог ученика Романа као опата и вратио се у манастир Тројства.

Благослов за битку код Куликова

У годинама дјеловања Сергија Радонежког Русија је почела своје ослобођење од татарско-монголског јарма. Велики војвода Дмитри Донскои пре борбе на Куликову, која је прекинула ток историје, посетио је старца и замолио га за благослов. Сергиус је упутио Дмитрија да "иде против безбожника, јер ће Господ помоћи у борби против њих". Ове речи су учврстиле веру у победу читаве војске и, као што знамо, показале су се пророчким.

Благословио Сергија о борби за Русију и два монаха, у свијету бивших племенитих ратника - Александра Пересвета и Андреја Ослијебу. Ова имена су постала легендарна, а њихови носачи су примери хероја који комбинују исправну веру и спремност да умру за своју родну земљу. Пересвет је пао у двобоју са татарским богатијем Челубејем, ушао у битку без оклопа, у само монашкој одори. Осљабија је, према легенди, након што је Дмитриј био рањен током битке, ставио кнежев оклоп и повео војску напријед, због чега није било конфузије.

Сергиев'с Мирацлес

Свако “издање” Сергијевових биографија од стране монаха и религиозних личности обрастао је новим чудесним делима. Од главних чуда св. Сергија обично се називају:

• појава извора у манастиру, тако да монаси не морају ићи далеко по води;
• лечење племенитих лаика демона;
• излечење парохијана за несаницу;
• ускрснуће мртвог сина једног од парохијана.

Велики значај у "Животу Сергија Радонежког" приписује се визијама свеца. Једном му се указала и сама Богородица, у пратњи апостола Петра и Јована, обећавајући да ће од сада његов манастирски клаустар вековима бити незабораван. У другој прилици, Сергиус је видео огромно јато птица које су летеле на небу изнад манастира - и одмах је са неба објављен глас да ће Сергиус имати онолико студената колико и ове птице. И на исти начин они ће се распршити широм света да носе људе светлости хришћанске мудрости.

Ласт даис

Свети Сергеј је предвидио његову смрт унапред. Шест месеци пре своје смрти, Сергиус је предао управу манастира и, сходно томе, хегуменско достојанство свом верном ученику и савезнику Никону. Следеће месеце је провео у потпуној тишини, и тек кад је осетио блиски приступ смрти сазвао је своје следбенике за последњи разговор. Ова коначна учења старих су дата у свим верзијама Живота Сергија Радонежког. Укратко, њихова суштина је следећа: имати духовну чистоћу, слиједити божанске савезе и живјети у понизности пред Богом. Сергиус је умро 25. септембра 1392. године. Сада је овај дан црквени празник.

Наслеђе Сергија Радонежког

Свети Сергиус је један од најистакнутијих светаца Руске православне цркве - око 800 цркава му је посвећено широм света.

Сергиус није оставио ниједно писмо - знамо све чињенице о његовом животу и личности из "Живота Сергија Радонежског" Богојављења Мудрих и накнадне обраде. Међутим, то је случај када радње говоре више од ријечи. Свети Сергије постао је симбол духовног јединства Русије: приче о његовој неупитној вјери у Бога и кроткој понизности инспирисали су обичне људе у свим крајевима земље. Сергиусови ученици су настојали да даље пренесу мудрост и оснивају све више нових манастира. Духовни пут Русије је био предодређен за много векова који долазе.

Феномени слике Сергија Радонежког

Као што је речено у животу св. Сергија Радонежког, он је наставио да чини чуда после смрти, било у облику бестјелесног духа или у сну:

• током опсаде града, Опочка се појавила у сну једног од становника и указала на камење којим су становници били у стању да одбију следећи напад на зидове;
• манифестовао се у Казану мало прије освајања од стране Ивана Грозног и придруживања Русији;
• упозорио је становнике манастира Тројства на будућу опсаду Пољака, који су у сну дошли свом становнику Иринаркху.

Слика Сергија се више пута појављивала пред онима који су се озбиљно молили овом свецу. По правилу, лечио је људе од болести или их упозоравао на могућу опасност. Описан је и случај када је Сергиус водио рестауратора који је у њој заспао из цркве, објашњавајући да није добро спавати у Божијем мјесту. И једна од најзначајнијих пост мортем феномена Сергија сматра се апелом на Козму Минин. Монах се у сну појавио обичном месару из Нижног Новгорода и наредио му да окупи људе и припреми се да одбије Русију од непријатеља. Тако је почела историја Друге милиције 1611-1612.

Прва биографија св. Сергија

Први рад о св. Сергију сматра се "Животом св. Сергија Радонежког", чији је аутор и канонизовани светац Епифан, књижевник и преводилац још неколико биографија. Његово дело се сматра не само као биографски рукопис, већ и као документ који одређује оног времена, описујући живот и културу детаљно.

По речима Епифанија Мудрог, "Живот Сергија Радонежког" дуго је писан. Аутор је почео да води евиденцију о старијем Сергију током свог живота, а након његове смрти није се усудио дуго да ради, надајући се да ће постојати неко вреднији за овај праведан посао. Ипак, време је пролазило и нико није писао о Сергиусу. Онда је Епифанија савладао своје сумње и одлучио да сакупи све своје белешке у једној књизи, схватајући да ће, ако то не учини, свет изгубити информације о тако важној и високо духовној особи као што је Сергиус. Верује се да је комплетан рукопис био спреман у раним годинама КСВ века.

“Живот ...” у обради Пацхомиа Логофета

Сљедећа особа која је имала удјела у садржају “Живот Сергија Радонежког” била је Пацхомиус Логофет, звани Србин. Овај човек је у великој мери одредио даљи стил живота светаца и компилацију служби и канона. У исто време, његови текстови се не могу назвати потпуно историјски тачним, јер заједно са биографијом стварних догађаја, он такође бележи и чуда Сергија.

Потреба да се преради оригинални “Живот св. Сергија Радонежког” настао је у вези са његовом канонизацијом средином 15. века - рукопис треба да се преуреди у формат црквене службе - дода још похвала и уклони детаље о животу, политици, итд. Који се не тичу живота свеца. И канонизацији је претходио догађај који се догодио 1422. године, који се у цркви назива Проналазак искрених мошти св. Сергија.

У то време, манастир Тројства, који је саградио сам Сергиус, био је спаљен током следеће инвазије Татара. Прво се Сергиус појавио у сну Хегумену Никону и смирио своје бриге, говорећи му да ће манастир морати да се уздигне од рушевина још лепших од претходних. И када је опасност била готова, монашка браћа су почела да граде нову, камену цркву. И Сергиус се поново појавио у сну једном од лаика са заповестом да извади своје тело из гробнице и пренесе га у цркву. Већ сутрадан после овог сна, на месту где је извршена изградња нове катедрале, пронађене су непоткупљене реликвије Сергија - на месту бивше уништене цркве. Када је 1426. године посвећена нова црква, тамо су пренесене реликвије Сергијеваца. Сада је ова катедрала један од најзначајнијих споменика руске архитектуре, а светиште још увијек лежи у храму.

Друге верзије "Живот ..."

Свако пролазно век је допринело нечему сопственом оригиналној верзији Живота св. Сергија Радонежког. Кратко затишје у КСВИ веку замењено је олујним интересовањем за свеца у КСВИИ веку. Током ових година, "Живот ..." је преписан, модификован и допуњен писцем манастира Тројства Немачком Тулуповом, монахом-писцем Симоном Азарином, бискупом Ростовим Димитријем. У 18. веку, митрополит Платон, па чак и Катарина ИИ, били су заинтересовани за живот светице, ау 19. веку већ је постојала потреба да се живот св. Сергија Радонежког за децу и одрасле значајно прилагоди језиком тадашњих читалаца. То су урадили митрополит Филарет и надбискуп Никон Рождественски, чија се обрада „живота ..“ још увек поново објављује.

Живот Сергија Радонежког: кратак садржај у препричавању Бориса Зајцев

Биографија дјела св. Сергија нам је позната не само због вођа цркве. Један од реталинга "Живот св. Сергија Радонежког" припада писцу Борису Заитсеву. У ствари, он је представник Сребрног доба, али је морао да ради и ствара у изгнанству - након револуције, писац је напустио Русију и никада се није вратио. Поред "Живота Сергија Радонежког", Зајцев је описао и своја путовања на планину Атос и Валаам.

Слика Сергија Радонежког у култури и уметности

Личност и лик Сергија се живо сруши у памћење - није изненађујуће да уметници, вајари и писци настављају да у својим радовима репродукују радње из „Живот ...“.

Наведени уметник Михаил Нестеров у својим је радовима више пута враћао на тему аскетизма и дезертификације. Епизоде ​​из Сергијевог живота појавиле су се неколико пута на уметничким платнима и ушле у читав циклус од петнаест слика. На њима - скоро цео живот Сергија, од младости до времена благослова Дмитрија Донског.

У међувремену, вреди напоменути да је епизода са Дмитријом Донским постала омиљена тема за уметнике. Постоји око десет слика са сличном радњом.

Насликао је портрет св. Сергија и Николе Рериха. На слици "Свети Сергијевац Радонезх", он је приказао старца у монашкој хаљини са малим храмом у рукама. Иза фигуре су обриси цркава, а поред ње је икона са ликом Христа. Испод слике налази се натпис који каже да је Сергије већ двапут спасио Русију - у време Дмитрија Донског и Минина и Пожарског - и морат ће по трећи пут спасити своју домовину. Симболично је да је ова слика написана непосредно прије Другог свјетског рата. Поред ње, Роерицх је написао још неколико платна посвећених Сергиусу. "Сергијев градитељ" и "Сергијевско платно" претукли су легенду да је светац у годинама самоће успио укротити медвједа - ова звијер је приказана поред радног Сергија на слици.

Учење "Живот ..." у школама

Овај основни рад у средњим школама проучава се као дио књижевног курса. Зависи од програма - по правилу, познавање старе руске књижевности обично пада на 7-8 разред. "Живот Сергија Радонежког" представља не само типичан пример живота светаца као књижевног жанра, већ и све племените особине св. Сергија у младим душама. Од памтивијека имамо приступ примеру безусловне љубави према домовини, сталној понизности, свакодневној кроткој радној снази за заједничко добро и стални унутрашњи развој. Не треба се плашити претјеране религиозности рада - у перцепцији ученика то је исти историјски документ као „Реч о Игорову пуку“, који настављају да уче у школама.