Средњовековна филозофија као најважнија фаза у обликовању модерног свјетоназора

Средњовековна филозофија заузима значајно место у развоју идеја о свету и месту човека у њему. Упркос чињеници да су многи научници прилично скептични према овој фази, истичући њена ограничења у поређењу са периодима антике и ренесансе, без темељите анализе идеја филозофа из средњег века, немогуће је разумети разлоге настанка одређених појмова касније.

Опште карактеристике средњовековне филозофије је немогуће без пажљивог разматрања карактеристика свјетоназора овог периода. Она је служила као камен темељац религије, која је продрла у све сфере јавног живота и подредила себи не само духовни, већ и свакодневни живот човјека. Да ли је чудно што су готово сви најсјајнији представници средњовековне филозофије - Свети Аугустин, Гргур Тоурс, Тома Аквински - били свештеници.

Фундаментално важна разлика између средњег века и периода антике који је претходио, била је да се истина не повезује са компликованим процесом добијања и обраде свих врста чињеница, проналажењем узрочних веза између њих, већ темељном анализом Светог писма, које се, према мислиоцима, може наћи одговоре на сва питања.

Средњовековна филозофија се заснивала на чињеници да је истина већ постављена, задатак научника, као, свакако, сваког обичног човека је да га схвати и учини да знање створи основу свог световног живота. Управо је утврђивање истине предодредило главне методе рада филозофа у овом периоду - херменеутику и дидактику. Поред њих, широко је коришћена и логичка и лингвистичка анализа текстова, када су дословно све одредбе Библије и других светих књига проучаване под микроскопом.

Средњовековна филозофија се често представља као један ентитет који не толерише никакве контрадикције и опреке, али то је далеко од случаја. Поред опште прихваћене поделе свих научника овог периода на представнике патристике и сколастичности, карактеристике таквих филозофских трендова као концептуализма, номинализам и реализам.
Представници прве су тврдили да се заједнички концепти - универзални - морају тражити не само унутар сваке ствари, већ иу вањском свијету. Номиналисти су сматрали да генерал може постојати само изван објеката и феномена и настаје након њих. Коначно, реализам, који је на крају победио, сугерисао је постојање универзалности самој теми. Такав приступ био је у потпуности у складу са Библијом, која је тврдила да је "прво била реч".

Средњовековна филозофија се заснивала на ауторитету најпознатијих мислилаца овог времена. Истовремено, њихов ауторитет није био заснован на научним достигнућима, већ на аскетском животу и чврстом придржавању основних канона. Писмо. У исто вријеме, логика развијена у антици била је готово заборављена, јер није било посебне потребе за доказивањем одређених одредби, све се морало узети здраво за готово.