Свако ко дође у Израел први пут примећује необичну посебност локалних мушкараца - многи од њих носе неку врсту јеврејске капице, чије је име гомила. На неки начин, она има благу сличност са познатом капом, али то је само на први поглед. Ова фризура истовремено може послужити као доказ о дубокој религиозности власника, и поштовању традиције и симболу припадности људима јединствене културе.
Јеврејска капа, чија фотографија се може видети на почетку чланка, на хебрејском назива се бала. Израелци, када изговарају ову реч, понекад стављају нагласак на први слог, а понекад и на други. Често чујете њено друго име - Иармулке. Тако је уобичајено да се то назива на другом хебрејском језику - Иидисх, који је уобичајено углавном међу европским синовима Абрахамовим. Уз сву разноврсност текстуре материјала и његових боја, стил бале, по правилу, остаје непромијењен - округлог облика, чврсто везан за круну главе и лишен било каквих додатака.
Дуго времена овај јеврејски шешир је служио као симбол јединства са Богом. Она је постала тако саставни део националног религиозног костима да неки православни Јевреји носе њен шешир и носе ове капе у исто време. Да би изразили своје поштовање према Богу, у хришћанском свету, мушкарци су обојили главу и уобичајено је да их Јевреји покривају. За ово, у принципу, с обзиром на широк избор, и улазак у синагогу данас, можете видјети шешире, капе, па чак и бејзбол капе, али традиција преферира бале.
Треба напоменути да је горе описана национална јеврејска капа одавање почасти успостављеном обичају, а не захтјевима закона. У књигама, светим за сваког Јевреја, Тору и Талмуд, нема назнака да су деца Израела обавезна да покривају своје главе. Једини изузетак је био Цоханим - наследно свештенство, које је вршило верске обреде, прво у Шатору, а затим у Јерусалимском храму до његовог уништења.
Тренутно, православни Јевреји стално носе хрпу. Њихов примјер прати прилично бројна категорија особа, мање религиозних, али нису вољне да крше устаљене традиције. Постоје и Јевреји који покривају своје главе само када посећују синагоге и за време оброка. И, коначно, у Израелу, као иу било којој модерној земљи, где религијски закони не превладавају над цивилним, постоји веома велики слој грађана који отворено држе атеистичке позиције. За њих, овај јеврејски шешир је само драг срцу, али не и необавезујући елемент националног идентитета. Иначе, не-Јеврејима у Израелу је дозвољено да носе гомилу. То је чак добродошло, као манифестација поштовања према нацији.
Према правилима утврђеним у јудаизму, од одраслих удатих жена се такођер тражи да покрију своје главе. Сматра се да након вјенчања, само муж има право да размишља о коси своје побожне. Али у ту сврху, они или користе марамице склопљене на посебан начин, или перике. Ово су посебно уобичајене међу представницима православног дијела становништва земље. Жене не носе пилоте, са изузетком малог броја следбеника одређених модерних трендова у јудаизму.
На улицама израелских градова не можете помоћи да се запитате која врста креативног простора ова наизглед једноставна јеврејска капа представља својим творцима. Пажљиви посматрач ће приметити да су бале најразличитијих стилова, величина, боја и текстура. Поред тога, испоставља се да они често носе одређене информације, јер нам омогућавају да одредимо у ком правцу јудаизма припада њихов власник.
Мушкарци Ашкенази, на пример, преферирају бале строгих боја, направљене од четири или шест клинова. Обично су црне, а изнутра бијеле. Представници другог правца - Сефарди носе мале капе, плетене и украшене орнаментима. Хасидим облачи своје бале испод шешира. Ова листа се може наставити још дуго времена.
Посебно питање је како јеврејски шешир остаје на глави. Обично се исмева коса са две мале фризуре - исечци. Ово је згодно и поуздано, али шта ако је човек ћелав? Проблем нема решење. Бала је мала и равна. Немогуће га је повући дубље, тако да у вјетровитом времену, ћелави Абрахамови потомци прогањају тротоаре за своје јармуле.
Постоји још један, прилично чест тип - бале за једнократну употребу. Они се дају на мјестима вјерских догађаја онима који изгледају непокривени. То се догађа на свадбама, прославама обрезивања беба, обредима жалости и тако даље. Упечатљив пример је такав једнократни јеврејски шешир, издат у Јерусалиму на чувеном Зиду плача.
Овдје, као и за вријеме молитве у синагоги, мушкарци су одвојени од жена и од њих се тражи да покрију своје главе у складу с традицијом. Медјутим, проток туриста укључује, као представнике многих других религија, а не религиозне људе. Овде су обезбеђене бесплатне једнократне бале од танког белог картона. Пошто сте га примили, можете безбједно ући на територију поред јеврејског светишта, без кршења традиције и не вријеђајући осјећаје вјерника. У будућности, овај шешир се може бацити или оставити као сувенир.
Кипови су саставни дио Јевреја широм свијета, али прича о њима у овом чланку ограничена је само на Израел, јер се тамо отворено носе, без страха од могућих ексцеса из антисемита, што се понекад догађа у другим земљама.