Било који више или мање образовани хришћанин ће рећи оно из чега је израђена Библија, Свето писмо: из Старог и Новог завета. Каква је сличност између њих и која је разлика? Морамо сазнати у нашем чланку. Реч „стари“ на руском значи не само „старо“, већ и „непотребно“. И како не можете да се сетите пасуса из јеванђеља да они не шиве нови фластер на старој кошуљи? Коришћена одећа се баца. Ново младо вино може разбити старе боце. Зашто је Стари завјет још увијек дио Библије? Није ли време да се преда смећу, да га учини спомеником писане креативности древних Јевреја? Док читате Стари завјет, један од њих је нехотице запањен Јеховиним неморалом: уз ријеке проливене крви, ова књига се може успоредити с неким модерним трилером. Христове заповести на овој позадини изгледају апсолутно супротно. Која је мистерија Библијског комплекса? Хајде да схватимо.
Сам назив - Стари завјет и Нови завет показује да су конститутивни делови Светог писма створени у различитим временима. Штавише, света књига Јевреја формирана је у заиста епском термину. Библијски научници указују да најстарији фрагменти припадају тринаестом веку пре нове ере, а најновији се односе на 3. век. БЦ е. Догађаји описани у Новом завету односе се на рођење, учење и смрт Исуса Христа. Овај део Библије створен је пола века. Написано је на Коинеу. Ова верзија грчког дијалекта у хеленистичком добу служила је на Медитерану као језик међуетничке комуникације, као што је латински у средњем вијеку или енглески у модерној ери. Стари завет међу Јеврејима се зове Танацх.
Овај први дио Библије састоји се од четири велика дијела. Стари завет претходи Петокњижју, које се у јудаизму назива Тора. Овај одељак описује Мојсијев закон. Као што име каже, Тора се састоји од пет књига (од Постанка до Поновљеног закона). Они описују догађаје који су се догодили од стварања света до доласка Јевреја у Моаб. Дванаест наредних књига (од Јошуе до Естера) приповедају историји јеврејског народа. Након тога слиједи дио који се може назвати поетским. Садржи пет књига: Јоб, Псалтер, Изреке, Проповједника и Пјесму над пјесмама. И употпуњује танацх Писма пророка. Овај део садржи 17 књига (од Исаије до Малакије). Сјетите се да Стари завјет и Нови завјет, тј. Потпуна Библија кршћана, такођер укључују једанаест неканонских књига (Тобит, Сирах и други).
Танацх је једнако поштован од стране свих "верника Књиге". Али други део Библије је извор вере само за хришћане. Ако упоредимо свете књиге Старог и Новог завета, онда је у смислу обима ово друго значајно мање од првог. Такође се састоји од четири дијела. У почетку, постоје четири канонска еванђеља која описују Божић, учење, страст и ускрснуће Исуса Христа. Други део посвећен је историји Цркве. Састоји се од само једне књиге - Дела. Тада долазе поруке апостола Јакова, Петра, Јована, Јуде и Павла. Укупан број таквих писама укључених у Библију је двадесет један. И завршава Откривење Новог завета. Успут, не постоје само четири јеванђеља. Други су написали апостоли (Јуда, Томас). Али ова Еванђеља Цркве нису укључена у канон и називају се апокрифима.
Као што смо већ споменули, проучавање Библије збуњује читатеља: да ли оба дијела Библије говоре о истом Богу? У књизи Изласка Бог инспирише Јевреје да опљачкају Египћане, он тражи жртве (укључујући и људске жртве - види Пост. 22: 2). Како се све то не уклапа са Христовом Проповијешћу: не убиј, не кради, не чини прељубу. А ако Стари завет каже “око за око” (Левитски законик, 24:20), онда Ново - “волите своје непријатеље који вас проклињу, благослови вас” (Матеј 5, Лука 6). Разлике између два дела Библије су одмах очигледне. Хајде да их конкретизујемо упоређујући књиге Старог и Новог завјета.
Посебна пажња се посвећује Тори обећању које је Јехова дао Мојсију. Бог је обећао њему и Израелцима земљу гдје ће живјети. Пророци су предвидели долазак Месије. Он ће морати да изгради ново краљевство, које никада неће завршити. Нови завет посвећује посебну пажњу доласку Христа као Спаситеља. Хришћани верују да ће Божји Син поново доћи да суди живима и мртвима. У Старом завјету не постоји концепт "Небеског Оца". Бог, кога први део Светог писма описује, је љут, љубоморан и окрутан. То захтева жртвовање животиња. Али, као што је апостол Павле мудро приметио, “крв коза и телади не испере грехе” (Јеврејима 10: 4). Други део Библије говори не о физичком сродству, већ о духовном. Исус каже: "Ко испуњава моје заповиједи, мајка је и брат мој." Према томе, хришћанство је свјетска религија, зато што своју проповијед окреће свим људима. Јевреји дају велику важност светим местима. Ако упоредимо Стари завет и Нови завет, Бог Израела је изабрао Јерузалем за себе, тако да се тамо нуде жртве. Истински хришћани не морају да бране било које место, јер Небески Отац постоји у Краљевству.
Зашто постоји заједничка збирка светих текстова, названих Библија? Стари и Нови завјет, заједно са бројним разликама, имају доста заједничких порука читатељу. Прво, то су списи пророка. Чак и пре него што је Исус дошао на Земљу, видовњаци, инспирисани од Бога, покушали су да припреме своје колеге за долазак Месије. Не заборавите да апостоли шире Христово учење у јеврејској средини. Зато им је било важно да покажу генеалогију Сина Божијег (он је морао да „устане из Давидовог племена“), да призна да они не крше Закон новом вером, већ да га допуњују. У Новом завету постоје многе референце на Стари. Земаљска биографија Сина Божјег често потврђује ранија пророчанства. Међутим, хришћанство је људима нудило више. Апостол Павле говори директно о томе у Посланици Посланици Јеврејима: "Да је први савез био без мане, онда није било потребно тражити другог." Када је човек дошао Христу и питао шта да ради како би постигао вечни живот, рекао је: “Да ли познајеш Закон (Мојсије), шта је тамо написано?” И када је особа навела јеврејске заповести, Син Божији је рекао: “Говори исправно. Потребно је само да предате своју имовину, узмете крст добрих дјела на рамена и слиједите Мене. "
Разлика између ова два дела Библије је толико упечатљива да су нека признања одбацила одређене текстове као да нису у складу са хришћанским моралом. Било је то у античко доба иу доба средњег века. На пример, дисидентски хришћански покрети у Француској, Белгији и Италији, које су верници звали Добри људи, и католички противници - катарски херетици, у почетку (од Кс. до КСИИ века) нису прихватили старозаветни код (осим псалама). Рекли су да у својим противницима, представницима великих цркава, живи „Илијин дух“, док су они сами потакнути Светим Духом.