Партиципативни сакрамент: примјер, дефиниција, правила

Да би се изразило писање, користи се једно од средстава - сакраментална циркулација. Примери његове употребе могу се наћи у литератури већ од античких времена. На крају крајева, дошао је са старославенског језика. То објашњава употребу сакрамента управо у писању, јер је старословенски језик црквене књижевности. Наши преци су говорили на старо-руском.

Примарни промет: дефиниција

Причест и сусједне зависне ријечи називају се једноставном фразом - партицип. Пример: конопац за скакање . Овде је конопац за скакање учешће. Састоји се од неколико делова: самог сакрамента, зависних речи, речи која се дефинише. Сакраментски промет у реченици је засебна дефиниција. Потребно је разликовати партицип и обрт сакрамента. Примери:

Коначно сам прочитао књигу која је већ дуго скупљала прашину на полици.

Промет сакрамента "дуго прашење на полици" игра улогу одвојена дефиниција (одговара на питање: која?).

Штене нас је уплашило, побјегло је.

У овом предлогу долази до вербалног заједништва: „нас је уплашило“. Он се придружује глаголу-предикату "побегао", штавише, одговара на питање: шта да радимо? и то је околност.

Удео је главна компонента сакраменталне циркулације.

Причест спаја карактеристике глагола и придева. Из глагола овај део говора је имао рефлексивност, љубазност, напетост (садашњост и прошлост) и транзитивност. Са придјев Причест се односи на способност да се мења по полу, броју и случају, могућност формирања кратке форме, као и питања: која? који На пример:

• размишљање (шта?) - значи онај који мисли;
• окретање с (шта?) - значи онај који се окренуо;
• изграђено (шта?) - означава оно што је изграђено.

О сакраменту као независном делови говора спорови још увек трају. Неки лингвисти га дефинишу као посебан облик глагола.

Шта још скреће сакрамент

Поред сакрамента, обред сакрамента укључује:

1. Зависне речи. Од њих се поставља директно питање. На пример:

Стол прекривен столњаком.

У овом случају, "покривен" - партицип. Одговара на питање: шта? Означава знак акције (онај који је покривен). Из партиципа постављамо питање речи са столњаком (покривен шта? - столњаком). Према томе, “столњак” је зависна реч.

2. Ријеч која се дефинира је она на коју се односи сакрамент. Пример:

Дијете трчи по стану .

“Трчање око стана” је партиципаторни заокрет (“трчање около” значи учесник, зависна реч је “око стана”). Овом обрату за сакраменте постављамо питање из речи "дете". Које дете? Трчање око стана. Дакле, дефинисана реч је "дете".

Правило изолације

Размотрите случајеве у којима је партицип био изолован (одвојен зарезима). На пример, правило је следеће: ако је део говора који разматрамо после речи дефинисане, онда мора да буде означен зарезима.

Цвет који расте у пустињи био је веома леп.

Овде је дефинисана реч „цвет“, удео за учешће „расте на пустоши“. Одвојена дефиниција је након што је реч дефинисана, односно, одвојена зарезима.

Размотрите још један пример: цвет који расте у пустињи био је веома леп.

У овом случају, позиција учесничке промјене је промијењена: ријеч која се дефинира стоји иза засебне дефиниције, тако да зарези нису потребни.

Међутим, постоје случајеви у којима је потребно постављање зареза:

1. Увек одвојен од дефинитивне заменице реч-лично, партицип. Примјер: Предвиђање невоље, ја сам се давно бацила и окренула у кревету . Сакраментална скретница "предосновна несрећа" односи се на личну заменицу "И", стога је додељена зарезима, без обзира на положај. Упореди: Ја, у ишчекивању невоље, дуго сам се бацио у кревет.
2. Додата вредност околности коју партиципатор има. На примјер: заслијепљени бљештавилом мора, нисмо се усудили дуго ући у воду . Овде сакраментални окрет "заслепљен бљештавилом мора" има додатно значење разлога: из предиката, можете поставити још једно питање: зашто се нису дуго одлучили? Зато што су били заслепљени врхунцима мора.
3. Други чланови речи прекидају реч која се дефинише и сакрамент. Пример: На небу се појављује месец дана приказивања првих зрака. Овде је склониште за сакрамент "показивање првих зрака", а реч која се дефинира је "мјесец". Између њих још увек постоји предикат "појављује се" и околност са предлогом "на небу". У овом случају, потребно је присуство зарезом.

Када зарези нису потребни

Постоје случајеви када за заокружени промет нису потребни зарези. Већ смо раставили једну од опција када се сакраментални промет не додијели зарезима: ако се налази испред ријечи која се дефинише.

Свет сунца нас је окруживао.

У овом положају сакраменталне циркулације није потребно.

Постоје још два случаја у којима не морате да додељујете партицип. Примери:

1. Ако се не односи само на предмет, већ и на предикат: т

Пре шатора смо пролазили мокро.

У овом случају, могуће је поставити питање партиципативном „мокром“ једном као из замјенице-субјекта „ми“ (које?), Али и из предиката „ран“ (како?).

2. Оптужни случај личне замјенице која дјелује као дефинирана ријеч. На пример:

Нашли смо га како лежи на бруталном бојном пољу.

Дефинитивна реч је лична заменица "он", која стоји у акузативном случају (кога?).

Које од горе наведеног се може закључити? Ако не знате да ли да изолујете причест или не, обратите пажњу на такве тачке:

1. Локација промета у односу на дефинисану ријеч.
2. Шта је изразило дефинисану реч иу каквом је њеном облику.