Појам "научне слике свијета" односи се на идеолошку позицију према којој се све што постоји развија према одређеним законима природе и друштва. Истраживачи га често успоређују с религиозном сликом свијета у којем се Бог или друга виша бића сматрају извором свега што се догађа. Научни и религијски приступи су засновани на фундаментално различитим претпоставкама: ако је за науку важно да схвати како настаје генеза материјалног и духовног, онда је за мистични поглед на свијет важно просветлити и доћи до Бога, али не и научног знања. Поред тога, постоје методолошке разлике. Знанствена слика свијета укључује интеграцију теоријских концепата и акумулираног емпиријског искуства, док емпиријски религијски поглед на свијет у принципу није потребан, довољна је само теоретска идеја Бога као апсолутне супстанце.
Вариетиес
Знанствена слика свијета је хетерогена и дискретна. У укупној маси теоријских конструкција истичу се:
- Опште научне концептуалне одредбе, чији је задатак да сумирају сва постојећа знања у одређеној области или да развију заједничке методолошке приступе за практичне научне активности.
- Теорије средњег нивоа које се предлажу за генерализацију у одређеној области знање. Сциентифиц У овом случају, слика света постаје јаснија и дефинитивнија, радећи на идентификацији нових природних и друштвених образаца.
- Посебне научне теорије, које нуде објашњење феномена.
Приватно и генерално
Знанствена слика свијета може се формирати на два начина. Први је кроз мукотрпну збирку емпиријских података и болно долазак до истине. Други је лакши, нудећи сажетак посебних научних теорија. Треба напоменути да је у протеклих 50 година одабран такав развојни пут који научну активност претвара у чисто бирократски процес.
Функције
Свака научна слика света укључује спровођење таквих функција:
- Формулисање општих и приватних закона.
- Заштита научних достигнућа. Научна заједница - затворени систем, пријем свету науке обично ограничен. Основне теоријске тврдње потврђују изузетно релевантне чињенице. Према томе, револуција у науци је још мање вјероватна него друштвена револуција, јер промјена службеног стајалишта подразумијева постојање довољно знанствених доказа и прихватање таквих доказа од стране научне заједнице.
Мало историје
Обично се разликују овакви историјски типови:
- Класична слика научног света, која је постојала до прве трећине 20. века. Главне карактеристике су стриктно придржавање чињеница, дефинисање јасних логичких и узрочних ланаца, порицање способности предвиђања догађаја.
- Квантна слика света - уводи се концепт дискретности, вјероватноће и релативности. Са таквим приступом, велики свет је сведен на постојање одвојених микрокозмона који су аутономни једни од других.
- Посткласика, где се одвијају и филозофска и научна слика света, и постају једно. Штавише, религијско-мистична позиција, која одређује етичке и идеолошке приступе активностима научних заједница, интегрисана је у нову изградњу света. Свет поново постаје једна целина и универзалност, мада се методолошки приступи нису променили од времена квантног погледа на околну стварност.