Схамордински манастир (Калуга регион): супериор, иконе, како доћи. Казан Амвросииевскаиа десерт
У било којој ери, манастири су се налазили у тихим скровитим мјестима, далеко од градске вреве. Ништа није требало да одврати монахе од служења Богу. С тим у вези, манастир у селу Шамордино, о коме ће бити речи у овом чланку, није изузетак.
Казан Амвросиевскаиа Ставропегицка женска пустиња налази се на шумовитом брду. Невероватни пејзажи лепоте отворени око њега. Ово је чувени Схамордински манастир.
Како до тамо
До манастира је могуће доћи аутомобилом, возећи 220 километара од Москве до скретања за Калугу. Онда идите до села Каменка на Шамордину. Наћи манастир неће бити ни најмање потешкоћа, будући да се купола катедрале у Казану може видети издалека.
До манастира можете доћи жељезницом од главног града до Калуге, а затим аутобусом или таксијем. У исто вријеме око километар ће морати ићи пјешице.
Правила понашања у манастиру
Када дођете у манастир, треба да следите правила понашања. Они су типични за православну цркву. Осим тога, одећа не треба да буде пркосна. Мушкарцима се препоручује да носе хлаче и кошуљу или одијело с дугим рукавима. Жене морају бити у дугој сукњи, дугим рукавима и марамама. Глава мора бити покривена.
Посетиоцима је забрањено пити алкохол, пушити и слушати популарну музику. Не можете ући у стамбене зграде, одвратити разговоре са монахињама и фотографирати их.
Почетак манастира
Манастир Шамордински је основан 1884. године. Земљиште је одобрио земљопоседник Клиуцхарева, познат по својој побожности. Побринула се за неколико сирочади и удовица, а касније је и сама узела вео под именом Амброзије. Дала је сву своју имовину цркви. Први поглавар Шамординског манастира је Софија. Приликом оснивања манастира од стране старијег Амброзија, успостављено је правило о пријему жена, без обзира на године, разред и без новчаног доприноса.
Манастир је био разноврстан економске активности. У манастиру је функционисала керамика, шивење, ткалачка радионица. Поред тога, штампарија је радила, штампане су фотографије, а радови златних мрежа познати су широм Русије.
Тежак живот манастира
Касније је манастир развио и бројао више од седам стотина новака и монахиња до почетка револуције 1917. године. У манастиру је било склониште за девојчице-сирочад, радила је сиромашна кућа и болница, вршене су разне економске активности (радило је неколико радионица, развијала се пољопривредна производња).
Годину дана након револуције, манастир Шамордински је затворен од стране нове владе. У исто време, црквена имовина је била реквирирана и извађена, а из купола уклоњени су крстови и звона. Међутим, све до 1923. године, монахињама је било дозвољено да бораве на бившој монашкој територији организовањем пољопривредног артела. Тада је већина монахиња била потиснута и депортована у удаљене земље због сумње у контрареволуционарне активности.
Након што су последње монахиње напустиле територију самостана, зграде су коришћене у друге сврхе. У Казанској катедрали се налазио пољопривредни факултет. У другим просторијама формиран је хостел и гаража. Дио зграда је једноставно уништен. Истовремено је нанесена непоправљива штета унутрашњости цркве. За време Великог домовинског рата у манастиру у Калушкој области постојала је болница. Према речима очевидаца тих догађаја, зацељење рана за борце који су били овде ради лечења било је брже.
Оживљавање манастира
Године 1990. почела је обнова манастира. Опатице су се поново смјестиле у њој. У почетку их је било само десетак. Од тада је почела обнова монашког комплекса. Козелска бискупија је уложила много труда за то. До данас је успело да обнови многе зграде. Изградња скита и нове цркве иза гробља се наставља.
Обновљено је много старих манастирских заната. Опатице су се поново бавиле везењем. У клаустру је недељна школа. Планови за даљи развој монашког комплекса сугеришу обнову зграда које су постојале пре револуције. Очекује се значајно ширење добротворних активности заједнице (стварање склоништа за дјевојчице).
Монахиње су побожно поштовале савезе преминулог Амброзија од Оптине и шеме Сокие. У манастиру се одржавају божанске службе. Бројни ходочасници долазе овамо како би се везали за реликсе старе опатинске старешине и чудесне слике и излијечили од разних физичких и духовних болести. Иконе манастира Шамордински су заиста огромне.
Света лица манастира
Једна од чудесних икона у манастиру написана је 1890. године. слика Богородице "Туг хлеба". Основа за његово стварање била је визија св. Амброзија. Икона штити од пропадања усјева и природних катастрофа. Спискови ове иконе подељени су ходочасницима који су посетили манастир, као и међу локалним земљопосједницима. Ускоро широм провинције Калуга, а затим иу Русији, почела је слава чудесне моћи ове иконе. Тренутно у манастиру постоји копија слике Богородице "Недеља-хлеб", јер је оригинал био изгубљен приликом затварања манастира током година совјетске власти. Не тако давно, оригинална икона је пронађена у Литванији, где се тренутно налази.
Још једна чудесна слика, која се налази у манастиру, била је слика Казанске Мајке Божје. Ова икона је првобитно боравила у манастиру Белевски, гдје је прихваћена као хипотека у вриједности од десет рубаља од непознате жене. Пошто се иза иконе није појавио нико, она је остала у манастиру. Убрзо је постало јасно да уље из лампе које се узима из њега има љековита својства и може успјешно лијечити различите болести. Од сада, уље за иконицу пре него што је икона купљена управо за суму од десет рубаља.
Касније, слика је пребачена у женски манастир Шамордински, гдје је остао до пребацивања у једну од сеоских цркава. Копију иконе поново је написао монах Арсени, који је био опат манастира на Светој Гори. Године 1999, слика је пребачена у манастир Шамордински.
Казанска катедрала
Упркос чињеници да су зграде које чине манастирски комплекс подигнуте у различита времена, грађене су у истом стилу.
Катедрала у Казану, коју је изградио познати руски архитекта С. Шервуд, главни је храм манастира. Задивљује ходочаснике својом љепотом. Храм је направљен од црвеног камена у руском стилу. Окруњен је са петнаест златних купола. Храм се одликује шаблонама од опеке на високим луковима, полу-колонама и другим украсним елементима.
Унутар катедрале изгледа веома импресивно. Карактеристика његовог ентеријера је одсуство фресака на плафону, што даје осећај лакоће. У цркви су многе иконе извезене перлицама и златом од стране локалних часних сестара. Изван катедрале налазе се гробнице мајке поглаварице и трговца С. Перлова, на чија су средства подигнуте већине зграда. Некадашња гробница, коју је дизајнирао Б. А. Савитски, није сачувана до данас.
Гроб првог надређеног, мајке Софије, поштованог као локалног свеца, често посјећују ходочасници тражећи помоћ у лијечењу од болести. Тренутно су познати неки случајеви чудесног опоравка људи.
Црква Амброза Оптина
Још једна изузетна архитектонска структура на територији манастира је храм Св. Амброзије Оптине. Он је скромна ћелија у којој је старац живео и умро.
Црква Пресветог Тројства је први храм, који је саграђен и посвећен 1884. године. Првобитно се налазио на месту катедрале у Казану.
Храм "Опростите моје туге"
Црква „Угаси моје туге“ изграђена је на рачун супруге трговца С. Перлова - Анне Иаковлевне. Храм је био причвршћен за сиротињу, у којој је живјело шездесетак болесних жена. Тренутно, у бившој милостињи, налази се трпезарија, која се састоји од кухиње, благоваонице за сестре и гостију.
Иза трпезарије је изграђена 1906 ватер товер. На територији постоји и мала болница која се састоји од амбулантних, стоматолошких и процедуралних уреда. Постоји болница која је предвиђена за десет места. Болница запошљава часне сестре које имају медицинску диплому. На другом спрату зграде амбуланте налазе се радионице за златовезе и шивење.
Управо се манастир налази на територији Козелске бискупије.
Још једна атракција манастира је кућа трговца С. Перлова, који је много времена провео у манастиру. Након његове смрти, његов супруг је дошао у манастир и дуго је остао у кући са децом и унуцима. Недуго прије смрти, Анна Иаковлевна је узела вео. Тренутно је кућа трговца С. Перлова потпуно реновирана.
Свети извори из манастира
Казанска пустиња Амвросиевски је такође надалеко позната захваљујући светим изворима. Прије револуције, редовнице су их пажљиво чувале. После затварања манастира, многи кључеви су пали у запуштеност и постепено су се затрпали. Неки од њих су потпуно нестали. Након оживљавања манастира, монахиње су очистиле преостале изворе и уредиле најближе. Данас су најпопуларнија два извора, чија вода има лековита својства. О њима ћемо детаљније говорити.
"Животворни извор" налази се у близини манастира. Да би се дошло до њега, довољно је да мало кренемо уз пут и скренемо лево, пратећи информативни показивач. Температура воде у бунару је + 4 степена Целзијуса. Вода се може користити за пиће.
Извор Казан је у близини. Да бисте дошли до њега, морате се спустити низ степенице и затим скренути лево. Затим морате ићи уском стазом, која након кише представља одређене неугодности због блатног тла. Они који желе да посете пролеће морају носити одговарајуће ципеле. Треба напоменути да извор није опремљен базеном. Ходочасници често са собом узимају воду из извора, јер се вјерује да помаже код болести ока.
Спољна проповед
Манастир Шамордински (регија Калуга) није само јединствен пример предреволуционарне црквене архитектуре, већ и оперативни храм, чије опатице спроводе опсежне и разноврсне економске и добротворне активности. Обнова манастира у тешким условима касног 20. века омогућена је аскетизмом и несебичним радом локалних монахиња и хијерархија Руске православне цркве. Станиште се стално развија и шири своје активности. Снажан доказ о слави и ауторитету који манастир ужива међу верницима широм Русије је бескрајан ток ходочасника који посећују ово јединствено место. Село Цхамордино никада није празно.