Славска богиња Веста - симбол обнове

Богиња Веста је протагонист у митовима разних народа - међу древним Словенима, Грцима и Римљанима. Али функције и обожавање богиње нису се увијек подударале, иако је још увијек могуће извући неке паралеле. Ово је, на пример, његова веза са женским, са топлотом и ватром. Прочитајте више о томе и како су позвани свештенице богиње Весте, читајте даље.

Претеча пролећа

У словенским народима ова богиња је уско повезана са пролећем, са обновом природе и почетком новог живота. Она је такође била повезана са мудрошћу и добрим вестима, јер је вест о скором доласку пролећа била међу најбољима и дуго очекиваним. Стога се вјерује да је подријетло имена божице Веста међу Словенима повезано с ријечју "порука", односно вијестима.

Приликом описивања коришћено је много лепих поетских епита, на пример:

• Чувар древне мудрости богова.
• Заштитница светског ажурирања.
• Добра богиња пролећа.
• Суверена буђења природе.

Велика сестра

Веста је била блиско повезана са другом Славиц годдесс Марена, симболизира супротан почетак - зима, тишина, мир. Заменила ју је у циклусу годишњих доба, доносећи мудрост људима које су њени преци пренијели, говорећи да се након зиме природа поновно рађа, топлина, вријеме је за топлину, сунце, жетву, плодност земље.

Марена је била старија сестра Весте и назвала је сестру врховног бога Перуна. Покровила је ноћ, спавање природе, подземље. Маддер је пратио мртве у загробни живот, смирујући их и говорећи им.

Дан богиње Веста

Овај дан се славио у великом обиму. Прослављен је у марту, током дана пролећне равнодневнице - астрономског феномена, током којег централна тачка соларног диска пролази кроз небески екватор. На северној хемисфери, то се дешава у марту, 20. марта, у тренутку када сунце прелази са јужне на северну хемисферу.

Сила Весте је била повезана са елементом ватре, али не гори, уништавајући све око себе, али оживљавајући, загревајући свет. Веровало се да би, након што је осам пута заобишла кућу, могла да позове богињу у њен стан, како би она дала срећу и срећу.

Фолк фестивал

Свуда где су се одржавале националне свечаности, палачинке, које су симболизирале Иарило-Сун, печене су без грешке. А такође и крафне, колаче, пецива са маком, медењаке, слаткише, - све то се сматрало отелотворењем земље, буђењем из зимског сна.

Истовремено су певали плесови и песме богиње Весте. Рекли су да је дошла на земљу и поново донела живот, запалила ватру, растопила зимски снег, подарила земљи пиће живе снаге, пробудила Марен из сна. А сада Мајка Земља ће дати живот пољима и рађању, одабраној житарици и богатој жетви.

Дан жена

Чак је и овај дан међу Словенима сматран женственим, мушкарци су честитали женама и дјевојкама, мажући их великодушним даровима. Постојало је увјерење да би жене које су се опрале тог дана с мелтватер, које се сматра поклон од Весте, заувијек постале младе и лијепе, попут саме божице.

Такође се сматрало да сваки учесник празника на овај дан прима поруку од предака, као и дио божанске мудрости, да би почео живјети на нови начин, подржати расу, поштовати породицу, поштовати родитеље, вољети дјецу, имати чисте мисли.

Прелазак на Маренов опроштај

Одмах након дана богиње Веста је пратила још један празник, што је био логичан наставак првог. Ово је виђење Марене, богиње зиме, њеног леденог краљевства на сјеверу. На овај дан је запаљена велика кријес, у којој је сваки од присутних на фестивалу положио малу лутку од сламе. Истовремено је на њега стављена клевета - жеље за радошћу, срећом и добром жетвом.

Палачинке и житарице (пшеница, зоб, просо) су такође стављене у ватру да би се родили богати хлеб и узгајала храна за кућне љубимце. Након спаљивања лутака и житарица, пепео је разбацан по пољима, баштама и повртњацима, да би се побољшала плодност земље.

Током народних свечаности, људи су прескакали другу ватру, верујући да тиме чисте и тело и душу.

Дакле, оба ова празника су стране у једној акцији, складно се крећу од једне до друге. Односно, прво се сусреће једна богиња, а затим се прати друга. Симбол Еквиноција изражен је на овом састанку двију сестара, а након одласка Марен дан одмах постаје дужи од ноћи. Употреба опојних пића и експлозива била је строго забрањена на оба ова празника.

Римљани

Богиња Рима Веста је чувар огњишта. У овом граду је био храм посвећен њој. Свештенице богиње Весте су се звале Вестали. Изабране су међу девојчицама од шест до десет година, које припадају представницима племићке породице. Већ 30 година били су дужни да остану дјевице, ау случају непоштовања овог правила, суочили би се са окрутним кажњавањем, на пример, могли би да буду живи.

Гласници су требали да одрже ватру у храму, која је била симбол поузданости и стабилности. Ако је пожар изненада изумро, онда је то био веома лош знак. У овом случају, постојала је ситуација у којој је пожар угасио посебно једном годишње. То се десило првог новогодишњег дана. Након тога, поново је запаљен трљањем једног стабла над другим. Новопридошла ватра је пренесена у друге дијелове Римског царства.

Палладиум и региа

Касније се божица Веста почела поистовећивати са глобусом, који је испуњен ватром изнутра и непомично висио у свемиру. Она је такође била повезана са ватром, као најчистији елемент. Култ Весте се вратио древним индо-европским традицијама и био је исконски за Рим. Имао је блиску везу са градским светиштима, као што су паладијум и регија.

Паладијум је, у суштини, идол од дрвета, који приказује Палладу, идентификовану са Грком богиња Атина. У римској митологији, њен пар је био Минерва. Према једном од легенди, римски паладијум је из Троје донио Енеј. Паладијум је пао са неба као одговор на молитве оснивача Троје Дардана.

Према прорицању краља Троје, Приама, Гелен, град није могао бити освојен док је у њему био кип. Касније је отета. Као залог Рима, паладијум је био похрањен у храму Веста.

Региа је зграда у старом Риму која се налазила на Римском форуму. Према древним изворима, то је била резиденција или уред краљева, а касније и врховни папа. Ова зграда се налазила у подножју Палатинског брда, насупрот Вестиног храма и Весталока.

Што се тиче приватних кућа, улаз у њих, назван предворје, био је посвећен њима.

Међусобно повезани култови

Култ Весте био је уско повезан са култом Пената. У римској митологији, то су богови који су били чувари и покровитељи огњишта, а касније и читав Римљанин. Обично је породица имала два пената. Израђени су од камена, глине или дрвета и смештени у ормарић у близини огњишта, где се окупила читава породица.

На државном нивоу, култ Пената, који представља добробит друштва, био је на челу високог свештеника. Понудио им је жртве у храму божице Весте. Оба ова култа била су међусобно повезана не само међу латинама, већ и међу свим становницима Апенинског полуострва - курзивима. Сваки град је имао своју Весту и своје Пенате.

Приликом преузимања дужности судије морају жртвовати и Пенатама и Весту. Она се обично приказује са лицем прекривеним велом, здјелом и бакљом у рукама, као и жезлом и паладијем. У старогрчкој митологији постоји и богиња породичног огњишта, слична Вести, која се звала Гестиа.