Соловецско седиште: датум, разлози, резултати

Током 50-их и 60-тих година 17. века, шеф Руске православне цркве, патријарх Никон и суверени Алексеј Михајлович, активно су спровели црквену реформу у циљу увођења промена у литургијске књиге и ритуале како би их ускладили са грчким обрасцима. Упркос својој сврси, реформа је изазвала протест у великом дијелу друштва и изазвала га црквена подела, чији се ефекти данас осећају. Једна од манифестација националне непослушности била је устанак монаха манастира, који је ушао у историју као место Великог Соловецког.

Монаси који су постали ратници

У првој половини КСВ века на Соловецким острвима у Вхите Сеа Свети Саввати и Зосима (њихова икона отвара чланак) основао је манастир, који је временом постао не само велики духовни центар на северу Русије, већ и снажан пункт на путу шведске експанзије. С обзиром на то, предузете су мјере за његово јачање и стварање услова који су бранитељима омогућили да издрже дугу опсаду.

Сви становници манастира имали су извесну вјештину ратовања, у којој је свака од њих узнемирено заузимала одређено, предвиђено мјесто на зидовима тврђаве и поред кула на бедемима. Поред тога, у подрумима манастира било је похрањено велико зрно и разни кисели краставци, дизајнирани за случај да су опкољени људи изгубили контакт с вањским свијетом. То је омогућило учесницима седишта Соловки, који су бројали 425 људи, да се издрже 8 година (1668 ─ 1676) и да знатно премашују своје краљевске снаге у смислу броја.

Побуњени монаси

Почетак сукоба, који се касније претворио у оружани сукоб, датира из 1657. године, када су у манастир доведене нове литургијске књиге из Москве. Упркос наређењу патријарха да их одмах примени, савет старешина катедрале одлучио је да нове књиге сматрају јеретичким, запечаћеним, уклоњеним из вида и настављају да се моле како је утврђено од давнина. Због удаљености од главног града и недостатка комуникацијских медија у то вријеме, таква дрскост је дуго времена нестајала из руку монаха.

Велика катедрала у Москви из 1667. године постала је важан догађај, који је изазвао неизбјежност Соловецког мјеста у будућности, на којем су били анатемизирани, тј. Екскомуницирани, сви који нису жељели прихватити реформу патријарха Никона и прогласили расколнике. Међу њима су били и тврдоглави монаси са острва Белог мора.

Почетак оружаног сукоба

У исто време, како за њихово подучавање, тако и за успостављање реда, нови, лојални патријарх и суверени, ректор архимандрит Јосип стигао је у Соловецки манастир. Међутим, одлуком генералне скупштине браће, он није био само пуштен у управни одбор, већ је врло бесциљно избачен из манастира. Власти су одбиле да прихвате реформу и потом избациле патријархалне штићенике као отворену побуну и пожуриле да предузму одговарајуће мере.

По наређењу краља, стрелчка војска под заповједништвом војводе Игнета Волокхова послата је да потисне устанак. Слетела је на острва 22. јуна 1668. године. Седиште Соловки почело је покушајем суверених слугу да продре на територију манастира и одлучни одбој од стране монаха. Убеђени у немогућност брзе победе, стреличари су организовали опсаду тврдоглавог манастира, који је, као што је већ поменуто, била добро брањена тврђава саграђена по свим правилима утврђења.

Почетна фаза сукоба

Седиште Соловецког, које је трајало скоро 8 година, било је само повремено обиљежено активним непријатељствима у раним годинама, будући да се влада још увијек надала да ће ријешити сукоб мирним путем, или барем с најмање крвопролића. У летњим месецима, стреличари су слетели на острва и, не покушавајући да уђу у манастир, покушали су да га блокирају из спољашњег света и прекину везу становника са копном. С почетком зиме, они су напустили своје положаје и углавном су се распршили у своје домове.

Због тога што у зимским мјесецима није било изолације од вањског свијета од бранитеља манастира, редове су редовно надопуњавали одбјегли сељаци и преживјели у устанку који је водио Степан Разин. И они и други отворено су саосећали са антивладиним наступима монаха и радо им се придружили.

Погоршање ситуације око манастира

Године 1673. дошло је до значајне промене током седишта у Соловецком. 15. септембар се сматра његовим датумом - даном када је на острва стигао краљевски војвода Иван Месцхеринов, одлучан и немилосрдан човјек који је замијенио бившег заповједника КА Ивлева на челу стрелчке војске, која је до тада била увећана.

По његовим овлашћењима, војвода је почео гранатирати зидове тврђаве са оружјем, које никада раније није било. Истовремено, он је браниоцима манастира пренео највиши сертификат, у коме је, у име краља, гарантовано помиловање свима који су престали да се опиру и добровољно положили оружје.

Краљ, без молитвене комеморације

Хладноћа која је услиједила убрзо је присилила опсајдере да напусте острво, као што су то чинили у прошлости, али овога пута нису се распршили у своје домове, а зими се њихов број удвостручио због појачања које је стигло. Истовремено, значајна количина оружја и муниције допремљена је у затвор у Суми, гдје су се зимовали.

У исто време, према историјским документима, однос опкољених монаха према лицу краља се коначно променио. Ако су се пре него што су се молили у складу са установљеном процедуром за здравље цара Алексеја Михајловића, сада су га звали нико други него Херод. Тада су вође устанка, као и сви редовни чланови Соловског седишта, одбили да се одају комеморацији владара на литургији. Са каквим би се краљем то могло десити у православној Русији!

Започните одлучну акцију

Седиште Соловки ушло је у летњу фазу у лето 1675. године, када је војвода Месхцхеринов наредио манастиру да буде окружен са 13 утврђених земљаних батерија и да почне подривање кула. Тих дана у току неколико покушаја да се олуја узме импрегнабле фортресс обе стране су претрпеле значајне губитке, али је у августу стигло још 800 холмогорских стреличара да помогну царским трупама, а редови бранилаца од тада нису допуњени.

Са почетком зиме, гувернер је тада донио преседанску одлуку - да не напушта зидове манастира, већ да остане на позицијама чак иу најтежим мразима. Овим је потпуно искључио могућност да своје резерве хране допуне браниоцима. Те године су се водиле битке са посебном горчином. Редовници су опетовано чинили очајне нападе који су на обе стране заузимали десетине живота и испуњавали ископане јаме смрзнутим тлом.

Тужан резултат седишта Соловецког

Разлог зашто је тврђава пала, коју су браниоци држали скоро 8 година, је увредљиво једноставна и банална. Међу стотинама хирурга био је издајник који је у јануару 1676. побегао из манастира и дошао у Месцхеринов, показао му тајни пролаз који је водио кроз зид манастира и само за спољашњу маску положену танким слојем опеке.

Једне од следећих ноћи, мали одред стреличара који је послао војвода тихо је демонтирао циглу на наведеној локацији и, ушавши у манастир, отворио своју главну капију, у коју су главне снаге нападача одмах пожуриле. Браниоци тврђаве су изненадјени и нису могли понудити никакав озбиљнији отпор. Они који су успели да одјури према стрелцима са оружјем у рукама, убијени су у краткој и неравноправној борби.

Испуњавајући суверену команду, војвода Мешерин немилосрдно се бавио побуњеницима, који су се, по судбини, показали као његови заробљеници. Опат манастира Архимандрит Ницанор, његов супруг Сасхко, и још 28 активнијих подстрекача побуне након кратког суђења извршени су са крајњом окрутношћу. Остали монаси и остали становници манастира послани су у Војводину за вечно заточење у Пустозерском и Кола.

Браниоци манастира, који су постали свештеници

Сви горе описани догађаји добили су широку покривеност у књижевности старих. Међу најпознатијим дјелима овог смјера су списи истакнутог религиозног учењака А. Денисова. Тајно објављени у 18. стољећу, убрзо су стекли популарност међу најразличитијим старим вјерницима.

Крајем истог КСВИИИ вијека, међу православним вјерницима који су се одвојили од службене цркве, сваке се године 29. сијечња (11. вељаче) традиција обиљежава светим мученицима и исповедницима који су у Соловском манастиру претрпјели "најстарију побожност". На овај дан, из амбоса свих цркава старих вјерника, молитве су упућене Божијим свецима, који су даривали круну светости на сњежним острвима Белог мора.