Фарма животних потреба - дуга доминација у историји производње

Облик социјалне економије је метод организовања економске активности човека, заснован на њеним производним снагама и робном - економском развоју. Међу општим облицима овакве организације производње издваја се природна и комерцијална економија. Пример високо развијеног производа Фарма је наше садашње друштво. Али природна економија је први тип у историји човечанства економске активности. Карактеристично је за примитивне људе и древна друштва. Основа такве економије је пољодјелство и сточарство, које имају за циљ задовољавање властитих потреба, али не и продају. Наравно, епизодна трговина и размјена су биле присутне и са таквом друштвеном структуром, али нису биле системске и нису дефинисале темељне односе у друштву. Фарма преживљавања је превладавала током значајног периода постојања разумна особа. То је било својствено примитивним народима који нису познавали приватно власништво, то је била посебна особина древних робовласничких држава (посебно древне грчке политике које су идеализирале аутаркију - потпуна самодовољност) настојале да га сачувају, иако је с временом паралелно формирана робна економија. Натурал економија је такође била карактеристична за феудалну економију, она је била уништена само Новим Добом са капитализмом који је уследио. И још више, то је било заједничко многим неевропским друштвима, где је концепт приватна својина Уведен је само у доба колонизације.

Фарма животних потреба и њене главне карактеристике

• Пошто је овај тип својствен неразвијеним друштвима, овде превладавају физички и примитивни технолошки уређаји: лопата, плуг, мотика и тако даље.
• Специјализација индустрије је слабо изражена, што природно успорава производњу и чини је радно интензивнијом.
• Животна фарма, по правилу, је затворена на споменуту аутаркију: људи живе у малим групама (од примитивних племена до сељачких заједница феудалног средњег века) и самостално се снабдевају свиме што је потребно за живот. То узрокује одсуство наглашене потребе за трговинским односима, што значи да вишак производа не постаје роба. Он може бити изабран од стране вишег социјалног лица. хијерархија (природна давања феудалном господару), или идите на употребу произвођача.
• Друштва која воде економију опстанка карактеришу и конзервативизам, висока табуизација, придржавање традиција, будући да су мале заједнице затворене за себе, а свијет за већину становништва (тј. Сељаке) је уски свијет њиховог села. Овај табу и традиционализам раствара се само разарањем старих друштвених веза и појавом нових, глобалнијих: урбанизација (повећање урбане популације), појава друштвених односа, праћено ширењем масовне самосвијести.