Концепт правног система обухвата норме законодавства и правну праксу. Стручњаци из области права различито карактеришу представљени концепт. Неки га сматрају конкретним историјским агрегатом одређених норми, док други говоре о садашњем правном облику закона. Наш рад ће детаљно описати концепт правног система, као и његове врсте и значај за науку.
Свака држава је имала своје законе, који су, акумулирајући, формирали правну идеологију. Идеологија је заузврат одредила развој правне културе. Коначно, култура је била основа за стварање државних институција. Према томе, концепт правног система укључује три главна законска блока: разумевање закона, законодавство и спровођење закона.
Разумијевање права директно зависи од укупности постојећих идеја, теорија, идеја и ставова. На основу идеја изграђена је материјална основа закона, која је изражена у регулаторним актима. Концепт спровођења закона повезан је са применом стандарда у пракси. За то постоје посебне правне институције које имају различите функције у различитим земљама.
Систем права њен садржај је осигуран правним нормама. Доследност система је могућа само уз правилан однос свих правних елемената. Језгро је право право - одређени оквир, основна и потпорна структура читавог система.
Природа права зависи од односа односа норми. На много начина, изградња правних породица - националних правних оквира - зависи од тога. Све правне породице истакнуте на основу заједничких карактеристика и особина. Дакле, следећи елементи имају јединство у систему:
Сви представљени елементи су у сталној интеракцији. Формира се посебна структура правног система на основу које научници извлаче закључке о природи и улози правних породица.
Дакле, концепт правног система је повезан са начином изградње дијалога између народа и владе. Штавише, сам дијалог се може манифестовати у много различитих врста и облика. Кроз историју човечанства, учињено је много покушаја да се изгради ефикасно управљање људским бићима: насилне методе нису успеле, репрезентативне методе су успешно модернизоване. Као резултат тога, формирано је неколико правних породица, од којих свака има одређене принципе и карактеристике. У наставку ће бити детаљно описан настанак модерних правних породица и правних система.
Треба одмах рећи да је правни систем интегрални дио правног система. У ствари, ово су различити појмови и стога многи стручњаци често имају потешкоћа у разматрању овог питања.
Адвокати, с обзиром на правни систем, руководе се трима теоријским приступима његовом разумевању. Први приступ заснива зависност концепта правног система друштва од државе законодавног процеса. Представници овог концепта разматрају само облик консолидације и изражавања норми. Значајан значај овдје игра хијерархија аката, као и њихова правна снага.
Представници другог приступа карактеризирају правни систем као неку врсту одређене идеологије. Сам систем се посматра не само кроз призму позитивног права, већ и кроз појединачне елементе стварности. Ту посебну улогу има судска пракса.
Трећи приступ се сматра стандардним. Њени представници тумаче правни систем као концепт идентичан цјелокупном правном пољу државе. Сваки правни систем овде је знак државе.
Научници још увек нису изабрали најоптималнији приступ дефинисању правног система. Класификације, пак, указују на разноврсност правних система у свијету.
Шта можете рећи о најважнијој компоненти правног система - правном систему? Научници тумаче систем као скуп норми, институција и индустрија. Сви ови елементи су у сталном развоју. То је због текуће повезаности компоненти система.
Први елемент правног система је правни сектор. Индустрија је скуп правних норми које квалитативно регулишу хомогену групу друштвених односа. Одељење права карактеризира специфичан предмет и посебан начин регулације. То је метода и предмет у већој мјери карактеризира грану права, дајући јој карактеристичне особине.
Индустрија се често састоји од подсектора - агрегата правних институција које су сличне природе. Типични примери подсектора су стамбена, патентна, наследна, интелектуална и друга права у грађанском правном систему.
Сектори и подсектори се састоје од институција - посебних група које укључују владавину права. Институције регулишу друштвене односе истог типа. Имају одређену стабилност и аутономију. Институт је секторски и интердисциплинарни. Индустријска група норми је повезана са специфичним правним процедурама - на пример, донација, наслеђивање, куповина и продаја, итд. Међу-секторске институције могу се примјењивати у различитим областима права.
Последњи важан елемент у правном систему назива се правна норма. Она регулише специфичне, тачне типове односа у друштву. Норма садржи правила понашања која је утврдила влада.
Други блок у правном систему има културни и историјски карактер. Правна култура је скуп идеја, вјеровања и вриједности које друштво прихваћа током свог постојања. Феномен који се разматра снажно зависи од стереотипова понашања, правних традиција и менталитета друштва. Религија може имати значајан утицај на културу.
У великим земљама не постоји јединствена правна култура. Живописан пример је Руска Федерација. Велики број етничких група, заједница, нација и народа живи у нашој земљи. Свако друштво у земљи формира широк културни систем - мултинационални и мултирелигијски. То заузврат има снажан утицај на државни закон. Он постаје изолован и независан од свих врста идеја и традиција. Законодавци не морају да снабдевају ниједну одређену групу: формира се најоптималнији систем норми и вредности, који треба да води све становнике земље.
Адвокати разликују четири типа културе. То су идеје, норме, акције и институције. Ова подела, као што се може видети, веома је слична класификацији правног система. То је углавном због заједничких принципа и међусобне повезаности свих правних категорија.
Примена закона је трећа компонента правног система. Правне норме су инкорпориране законом у понашање људи. То, пак, утиче на функционисање целокупног државног система. Специјалисти у области права постоје три облика остваривања права:
Правореализација је могућа кроз употребу - посебне правне форме. Апликација има за циљ да преведе правне норме у праксу. Приказана категорија проширена је на неодређени број предмета.
Питање правних система земаља уско је повезано са категоријом правне породице. Породица у овом случају је скуп националних правних система који уједињују изворе права. Ово укључује и основне концепте и историјске начине формирања закона.
Концепти правног система друштва и правне породице уско су повезани. Структура земље ће зависити од породице, односно од специфичног облика државног закона.
Све врсте правних система су јединствене. Не постоје земље чији су политички уређаји апсолутно идентични. Међутим, још у 17. веку, немачки научник Готтфриед Леибниз предложио је да се слични државни системи уједине у такозване породице. Научник је користио сличан генетски приступ, иако је раније активно промовисао теорију језика породица. Леибниз је издвојио неколико критерија за одређивање правне породице. То је улога суда и преседана, однос правних извора и опција за развој политичких система. На основу ових категорија, немачки научник је одредио три главне породице: римско-немачки, англосаксонски и традиционално верски. Мало касније, француски научник Рене Давид је додао социјалистичке и традиционалне породице на општу листу.
Групу правних породица користе многи научници као још једну класификацију врста правних система. Штавише, неки експерти у области судске праксе уопште не деле ова два концепта. Дакле, романско-германски државни систем се сматра одлучујућим правним системом. Шта је карактеристично за њу?
Вреди почети са чињеницом да је романтични систем резултат позајмљивања низа норми од Римско право. До сада, правна породица која се разматра обухвата већину европских држава: Шпанију, Италију, Француску, Немачку, као и неке источноевропске земље, укључујући и Русију.
Романо-њемачко право је приватно и јавно. Ово раздвајање чини систем приступачнијим, једноставнијим и јаснијим. Осим тога, писани документи - регулаторни акти овде играју важну улогу. То је закон у држави са римско-немачким правним обликом који се сматра главним правним извором. Прописи се доносе на референдуму, или чланови представничког тела који имају право гласа.
Највиша правна снага је карактеристична за писани устав - основни државни закон. Друго мјесто имају савезни закони и кодекси - велике збирке правила и прописа. Важну улогу играју подзаконски акти - одлуке извршне власти. Пресуде судске власти у разматраној правној породици готово да и не играју никакву улогу. Они су само додатне природе: нешто објашњавају или исправљају.
Англосаксонски систем права назива се и англо-амерички. Ову школу поштују Сједињене Америчке Државе (са изузетком Луизијане), као и Енглеска, Северна Ирска, Нови Зеланд, Канада, Аустралија и неколико азијских држава. Англо-саксонски систем дугује своје порекло старом енглеском закону.
На територији средњевековне Британије, посебну улогу су имали преседани - судски налози. Цасуист је био основни принцип правног система Енглеске. То је значило да одлуке судова нису претворене у норме закона, већ су сачуване у облику инцидената - хетерогених правила. Ако је неко тужио, онда је само неколико њих знало за могућу примјену санкција: сви инциденти су били у рукама правосуђа.
Дакле, главна одлика правног система англосаксонског типа је предност и казуистика. Ако се романско-германска школа заснива на принципу систематизма - систематском формирању закона заснованих на моралним принципима, онда у енглеској породици никада није било посебног реда. Штавише, судска грана овде игра важну улогу, док су у романичкој породици главни законодавци представнички и извршни органи.
Посљедња законска породица у класификацији правних система има теократски карактер. Можемо видјети примјер у Ирану, Саудијској Арабији иу многим другим земљама. Правне норме блиско су испреплетене са обичајима и вјерским објектима. Са становишта представника дотичне школе, религијске норме су уопште легалне. На примјер, света књига Кур'ана у многим муслиманским земљама сматра се главним нормативним извором. Има највишу правну снагу, као што је Устав у Русији.
Зашто религијски закон постоји толико дуго, и да ли се тако чврсто држи? Све је у популарној вери. Муслимани су, на примјер, увјерени у традицију Посланика Мухамеда као истините, дане човјечанству једном заувијек. Постоје чак и муслимански правници који покушавају да протумаче и прилагоде све религијске норме модерним стварностима.
Тако, законске породице, оне су и правни системи, веома зависе од менталитета и културе различитих нација. Све породице се стално развијају, па је немогуће недвосмислено одговорити на питање који од њих ће имати најоптималнији карактер.