Доминантна култура је комбинација друштвених норми, понашања, језика, вриједности

У чланку ће се говорити о томе шта је укључено у дефиницију доминантне културе. Размотрићемо његове варијанте да бисмо разумели кроз које типове друштвене свести се може манифестовати. Дефинисање доминантне културе је кључно за разумевање колико различито и непредвидиво понекад може бити.

Цонцепт

Почнимо тако што ћемо то рећи врсте културе подразумијеват ћемо скуп основних норми и правила која су фиксирана у друштву и карактеристична за њен развојни ниво. Доминантна култура је и одређени комплекс традиција, вриједности, увјерења која воде већину чланова одређеног друштва. То јест, доминантна култура коју већина људи поштује. Доминантна култура је тако занимљив фактор који се може изразити кроз националне или етничке карактеристике. Постоје и друге врсте о којима ћемо говорити у наставку.

Етхнос

Понекад истраживачи комбинују типологије доминантних култура и тврде да је етничка етничка припадност једна те иста, али то је у основи погрешно. Разумемо да је етнос нешто велико, засновано на јединству које долази из антике. Стога закључујемо да је нација недавни ентитет који је настао само у модерном свијету, док етничке групе постоје већ дуже вријеме. Талкинг абоут национална култура мислимо на одређену друштвену структуру, државне кампање, присуство великих градова и тако даље. То јест, не повезујемо појам етноса са модерним друштвом, које нам је познато у свом облику. Такве групе су првенствено мала друштва, врло једноставна у својој структури и хомогена у етничкој култури.

Место локализације етничке културе је специфичан географски простор, који се одликује одређеном политичком, социјалном и економском структуром.

Преваленција у друштву

Ако је основна доминантна култура етничка, онда то указује на то да друштво или држава живи и функционише, ослањајући се првенствено на своје корене. У овом случају, карактеристичне особине се манифестују у неким ситницама свакодневног живота и култури домаћинства. Истовремено се верује да је етничка култура неколико пута јача од националне, јер је њено језгро много јаче. Људи су уједињени не само чињеницом да су грађани једне земље, већ и истим моралом, културним вредностима, сличном одећом, правним нормама, храном, правилима изградње станова, знањем, врстама уметности и тако даље.

Укупно, истраживачи идентификују два главна слоја која су својствена овом типу културе. Први се назива раним историјским, формира се као резултат наслеђа прошлог искуства. Други, каснији слој се састоји од савремених културних феномена који се акумулирају и прихватају као основу за себе. Треба напоменути да су примјери доминантне културе у раном слоју стабилнији, јер постоји фактор стољетне традиције. Заправо, ово је основни слој, који се често назива оквиром етничке културе. У овом случају, култура се сматра јединством, очувањем прошлости и обнављањем. Развој је посљедица позајмљивања неких елемената из других култура и јединствених фактора који се јављају унутар заједнице.

Националност

Доминантна култура је оно што у овом тренутку превладава у друштву. Она може бити национална. Имајте на уму да ако говоримо о етносу, радимо на друштвеним и културним концептима, у овом случају говоримо о територијалном, економском и језичком удружењу људи који живе у одређеној политичкој организацији. Одмах ћемо рећи да је национална култура много сложенија од етничке. Уз чињеницу да се састоји од професионалне, традиционалне и домаће културе, она такође регулише специјализоване области.

Концепт нације обухвата цјелокупно друштво у цјелини, и као што знамо, он има одређену друштвену структуру и стратификацију, те у том смислу појам националне културе покрива много већу групу од етничке. Потврда ове чињенице је да су етничке културе често саставни дио националних култура. Да бисмо то урадили, даћемо пример доминантне културе. На пример, Сједињене Државе и Бразил већ дуго се зову етнички котлови. Чињеница је да културе ових земаља укључују кинеску, италијанску, мексичку, руску, јеврејску и друге културе. Наиме, закључујемо да је доминантна култура првенствено полиетничка култура.

Карактеристично

Али, истовремено, напомињемо: не може се рећи да је национална култура само збир етничких култура које улазе у њу. У ствари, то значи нешто сложеније. Постоје одређене националне особине које су настале у тренутку када су различите етничке групе схватиле да су дио исте нације. Био је то тренутак стварања, захваљујући којем су се појавиле јединствене особине које су јединствене за ову нацију. Карактеристичне карактеристике доминантне културе су да уједињује људе. На пример, у савременом свету, и Афроамериканци и Бели људи воле САД са једнаком снагом, са радошћу у очима певајући химну и поштујући америчке законе и празнике. Иако је апсолутно јасно да су то двије потпуно различите етничке културе које имају врло мало заједничког, мада би могле постати једна нација.

Разлике

Разлике између националних и етничких култура су да прва уједињује велике групе људи који живе на огромним територијама, али не могу бити повезани сродством. Карактеристична карактеристика је посебна врста друштвене комуникације, односно писање. Због чињенице да се идеје националног уједињења могу писати и објављивати, оне постају популарне, због чега различити људи желе да се уједине и дјелују заједно. Из тога следи да ако је култура која доминира у друштву национална, онда се она гради око писања, док етничка култура може бити неписмена. Али у исто вријеме оба могу бити доминантна у различитим историјским околностима.

Националну културу најчешће препознаје присуство књижевности и језика. Проучава се због писаног споменика, док се етничка култура проучава захваљујући антропологији. Творац националне културе се с правом сматра интелигенција, која је напредни слој друштва, одговоран за духовно стање. То је интелигенција која може формирати моделе за масовно имитирање и одредити културну стратегију.

Субкултура

Доминантна организациона култура се не односи увијек на све чланове друштва. Понекад неке групе тврде да су универзалне и да се супротстављају својим уверењима на основу основних принципа. У овом случају постоји мала подела: ако субкултура говори о њеној оригиналности и разликама, онда је контракултура управо супротна и упоређена. И даље се фокусирамо на субкултуру. Културне вриједности таквих друштвених група могу бити потпуно различите, јер се асоцијације могу десити насумично. Али ми разумемо да се друштво састоји од друштвених, националних, професионалних, демографских заједница, које, по жељи, могу формирати свој специфични систем вриједности и правила понашања. Такве културе су суперструктуре над обичном културом, које су мало другачије и изјављују свијету да су различите. Најчешће су инхерентне младима.

Можете нацртати паралелу са чињеницом да један језик може имати више дијалеката. Али у исто вријеме, сви људи ће знати свој главни језик и сукоб неће настати због чињенице да сви говоре своје дијалекте. Иста ствар се дешава иу субкултури. Ови људи не поричу доминантне ставове у овом тренутку. Субкултуре су младе, професионалне, криминалне, као и националне мањине. Они представљају одређени део нације, који се у неким тренуцима разликује од већине људи, али се слаже са основним принципима. Али постоје случајеви када је култура веома различита, али још увијек нема духа опозиције у њему. Имајте на уму да глувонеми, бескућници, спортисти, наркомани и алкохоличари имају своју културу комуникације. Исто тако, дјеца аристократа или богатих људи, који се разликују од дјеце ниже класе, имају одређене конвенције комуникације. То нису арогантне разлике, само људи читају различите књиге, иду у различите школе, теже различитим циљевима. Дакле, свака генерација, што највише изненађује, формира своју, посебну културу.

Цоунтерцултуре

Научили смо скоро све о томе како се доминантна култура може манифестовати. Субкултура и контракултура су одређени додаци који захтијевају нашу пажњу. Контракултура је, у ствари, и субкултура, која није само другачија, већ је у конфликту са прихваћеним правилима понашања у друштву и вредностима.

На пример, можемо да узмемо у обзир контракултуру терориста који се категорички противе свим људским вредностима, или хипи омладинском покрету, који је потпуно одбацио прихваћене вредности, као што су сексуално уздржавање, рационализам, рад, материјални успех. Најупечатљивији примери такве културе, према истраживачима, јесте хиппие цултуре и боеми. Људи који припадају овим групама имају јаку жељу за самоизражавањем, жељу за потпуном слободом, љубав према егзотичним стварима и тако даље. Штавише, такве контракултуре негирају универзалне концепте као што су самодисциплина, материјализам и успех.

Узроци

У ствари, доминантан тип културе не може постојати без таквих додатака, јер је њихова појава логична и логична. Чињеница је да је доминантна култура једноставно неспособна да прихвати све тренутке и њихову различитост у људском животу. Преостала културна баштина наслеђује контракултура и субкултура. Представници доминантног типа моћи су увијек сумњичави за обје ове суперструктуре. Разлика је у томе што они једноставно не вјерују субкултурама, а супротстављање и непријатељство се очекују од контракултуре. На пример, наведимо случај када је, на почетку нове ере, хришћанство била права контракултура. Тада је та улога прешла у секту и утопијске комуне, а затим у идеологију бољшевика. Међутим, на први поглед често је тешко подијелити субкултуру и контракултуру на први поглед, стога их истраживачи карактеризирају таквим концептом као што је улична култура.

Стреет цултуре

Овај концепт, према антропологу Јохну Хортону, карактеристичан је за било коју тачку у друштвеном простору који је отворен за људе. Покретачи уличне културе су бескућници, незапослени, националне мањине, тешки тинејџери, незапослени, хипији. Наравно, свака од ових заједница има своје разлике, али заједно чине заједничку основу за културу улица. Истовремено, припадници ових група су непријатељски настројени према својим друговима, који представљају другачију врсту културе. Међутим, постоје различити нивои понашања чак и међу представницима уличне субкултуре. Људи се разликују по етикети, начину говора и одјећи. Разлике се темеље на социјалном статусу, раси и националности. Друга важна подела је старост. Дакле, понашање тешких тинејџера који показују побуну против друштва и форме као особе различито је од понашања бескућника и незапослених који се отворено противе држави.

Ако се неке друштвене групе преклапају, то се не завршава увијек мирно. То јест, морамо схватити да је улична култура "зелених", тинејџерских банди, дилера дроге или професионалних спортиста потпуно другачија и једноставно је немогуће замислити њихово раскрижје. Истовремено, најмасивнија је омладинска субкултура, која може ујединити људе у времену, чак и ако су раздвојени великим простором.

Цриминал субцултуре

Очигледно је да сви сектори друштва утичу на суперструктуру као што је контракултура и субкултура. На пример, ако је доминантна култура изграђена на закону и реду, онда ће криминална субкултура бити прилично безначајна и малобројна. Ипак, ваља детаљно размотрити историју субкултуре, која има врло специфична правила. Као што је познато, у затворима постоје неформални лидери који добијају најбоље. Они узимају за себе најбољу храну, удобно место за спавање, а такође себи дозвољавају да експлоатишу или ругају другима. Вођа има помоћнике који извршавају његове наредбе и преносе осталима да само једна особа има моћ. На дну ове хијерархије су неутралне, тј. Већина осуђених особа, која се налази у затворима. Забрањено им је помоћи онима које је вођа казнио или увриједио. Борба за моћ овде је веома брутална и агресивна, праћена је култом насиља. У овом случају, веома често се сукоб са вођом завршава на веома трагичан начин, на пример, самоубиство или самоповређивање.

Форма културе

Разматрали смо каква би могла бити правила понашања у друштву за различите представнике културе, а сада ћемо говорити о њеним облицима. Разликују се по неколико, могу се представити појединачно или у великим количинама. Народна култура подразумева појединачна дела која су написали непознати аутори. Овај облик културе спаја митове, приче, легенде, песме, епове, плесове и тако даље. Елитна култура је такође збирка појединачних креација, које ствара привилеговани дио друштва или његов ред. У овом случају говоримо о људима који имају добро образовање или велики талент. То подразумева визуелну уметност, класичну музику, висококвалитетну литературу.

Највише их је масовна култура која је доминантна култура у Русији. Представља различите функције у области уметности које су намењене великом броју људи. Циљ је да се привуку најшире масе становништва. Ова култура је примитивна, јер је разумљива и доступна апсолутно свим сегментима становништва, без обзира на степен образовања или друге показатеље. Његова главна одлика је једноставност текстова, идеја, покрета и тако даље. Све што се користи да би привукло пажњу усмјерено је искључиво на емоционалну сферу, јер је тешко особи да се с њом носи, поготово ако та особа није духовно развијена. Масовна култура се не подиже на нови ниво, већ је просјечна у развоју обичног човјека.

Сматрајте доминантну културу која није доминантна. У чему је разлика? То су одређене вриједности које дијели само одређени дио друштва. Али у исто вријеме може наметнути своје мишљење и остатку групе, јер она има етничке предности или механизме принуде. Представници ове културе обично су људи, из неког разлога, одвојени од читавог друштва.

Међутим, са становишта науке, једну културу не можемо назвати добром и исправном, а другу чудном и неприхватљивом, јер ће се у овом случају одвијати етноцентризам. Свака заједница, ма каква била, има право да постоји, ако не угрожава живот и здравље других људи. Али у исто вријеме, многа друштва су етноцентрична. Са становишта психологије, ово је врста уједињујућег фактора који омогућава људима да осете своју стабилност. Али врло често овај феномен може изазвати интеркултуралне конфликте. Дакле, жива манифестација може бити национализам, који надилази све границе рационалног. Други екстрем је културни релативизам.

Функције

Тему смо прегледали што је могуће више детаља, али смо пропустили функције културе. У чему је разлика како се може варирати ако је бескористан? У ствари, култура обавља многе функције и утиче на различите сфере друштвеног живота. Имајте на уму да култура произилази из самоодређења особе и његове жеље да ступи у контакт са спољним светом. Међутим, то није нешто комплетно, јер се стално развија.

С једне стране, може се рећи да особа својим поступцима ствара културу, али с друге стране, култура често ствара особу, формирајући са њим одређене идеје које доминирају у друштву. Према томе, култура може постати озбиљно средство за друштвено утицање на особу. Најважнија функција културе је хуманистичка. Она се састоји у препознавању особе као највише вриједности, потпуно је препознато његово право на слободу, развој и самоостварење. Друга важна функција је семантичка. Она лежи у чињеници да култура није пролазна концепција, већ потпуно природна и веома обимна, која има одређени семантички свет. Дакле, религија је религија, у науци, рационални свет. То јест, ова функција културе нам омогућава да екстерни и унутрашњи свет обдаримо рационалним значењем.

Трећа важна функција је активност или конверзија. Она лежи у чињеници да човек спознаје природу и друштво, може да их утиче и побољшава. Најважнија функција културе је когнитивна. Она лежи у чињеници да се кроз комуникацију и знање особа може упознати са разноликошћу околног свијета.

Сумирајући чланак, желим рећи да се знакови доминантне културе манифестирају у апсолутној већини људи. Дакле, довољно је погледати понашање и вриједности обичног човјека како би сазнали одређену врсту културе.