Слика једног човека у песми "Брончани коњаник" А. С. Пушкин

У раду великог руског пјесника А. С. Пушкина, споменик цару Петру појављује се у облику моћи. Главни лик дела је Еугене, који је описан као сасвим обичан човек. Поплава која се догодила у граду замрачује све његове планове. Долазећи у дом своје вољене Параше, види да је ријека уништила све о чему је могао сањати.

"Мали човек" у књижевности

Слика „малог човека“ у песми „Брончани коњаник“ је далеко од јединог покушаја у руској литератури да опише такав тип. Други примери су рад “Сиромашни” од стране Достојевског, “Огртач” Гогола. У свом раду велики руски песник настојао је да покаже бесмисленост борбе "малог човека" са свемоћним природним елементима, као и моћ аутократије.

Протагонист

Тема малог човека у песми "Брончани коњаник" открива се уз помоћ детаљног описа њеног главног лика - Еугена. По устаљеној традицији, песма је дело које има наративни карактер. И ако се у једном тренутку сматрало да је то вероватно историјски рад, онда је временом почело да носи романтични карактер. У песми су почели да се појављују централни глумци, који су независни глумци, а не само нејасне слике, отргнуте из историјског тока.

Интерестс Еугене

Главни лик рада је Еугене, који је представник "петербуршког" периода у историји земље. Он је “мала” особа, чији смисао живота лежи у диспензацији његовог живота и мирној срећи средње класе. Његов живот је ограничен на блиски круг забринутости око сопственог дома и породице.

А то су особине које чине слику протагонисте неприхватљивом за самог песника, претварају га у "малог човека". Велики руски песник намерно одбија да опише слику Еугена. Чак га и лишава било каквог презимена, наглашавајући тиме да је могуће ставити било какво његово место - живот многих представника тог времена у Петрограду одражава се на слику Јевгенија.

Контраст личности и моћи

Проблем малог човека у песми „Брончани коњаник“ је питање суочавања са беспомоћном јединицом, свемоћи аутократије. А у овом поређењу Брончани коњаник са главним ликом дефинише главну разлику. Еугене има душу, и може да пати, тугује, сања о нечему. Цар брине о судбини људи, укључујући Еугена, који ће једном живјети у главном граду. А мисли протагонисте лебде око њихових живота. Међутим, упркос томе, он је тај који изазива највеће симпатије читаоца, његов имиџ изазива живо учешће.

Риот у тушу

Поплава која је погодила Јевгенијевог живота чини га правим херојем. Он гоинг црази (као што знате, ово је један од честих атрибута главног лика романтичног рада). Главни лик лута улицама града, који је постао непријатељски расположен према њему, и чује звук ријеке. Она такође одражава побуну малог човека у песми Брончани коњаник, која је испунила душу протагонисте. Елемент природе буди у свом срцу оно што је Пушкин сматрао главним за човека - сећање. То су успомене на искусну поплаву која га гура на Трг Сената. Тамо се по други пут састаје са спомеником.

Коначно разуме шта је узрок свих његових патњи и несрећа. Еугене открива кривца и почиње му пријетити - сада доживљава само мржњу према "полу-свјетском упоришту" и жели му се осветити.

До чега води протест?

Духовна еволуција протагонисте такође доводи до природности протеста. Такође, велики руски песник показује трансформацију Еугена. Унутрашњи протест изазива нови живот испуњен трагедијом, која мора завршити смрћу. И Евгени се усуђује да самоме Петру освети своју освету. Ова претња изазива цара да се боји, јер је свестан снаге која лежи у духовном протесту људског срца.

И када је Еугене, напокон, "дође у очи", постаје Човек у правом смислу те речи. Треба напоменути да песник никада у овом одломку не именује протагонисте по имену - он поново постаје безличан, као и сви други. Овде читалац види противљење ужасног краља и Човека, који има срце и сећање. У побуни Еугена је приказана претња читавој аутократији, обећање народне одмазде. Али оживљена статуа кажњава "луђака сиромашних". Ово је трагедија малог човека у песми Брончани коњаник.

Свето лудило

Симболично је и да Пушкин свог главног лика назива "лудим". Уосталом, наступ усамљеника против система аутократије не уклапа се у оквир здравог разума. Ово је права лудост. Међутим, песник наглашава да је "свети", јер тишина и понизност доносе смрт. Једино протест може спасити особу од моралне смрти у условима у којима владају окрутност и насиље.

Велики руски песник наглашава и трагедију и комичну ситуацију. Еугене је "мали човек" који оспорава моћну моћ аутократије. И он се усуђује да угрози цара - иако није стваран, већ његов споменик, бачен у бронзу. Ова акција је покушај да се одупре злим околностима, да гласа.

Живот људи зависи од моћи

Слика малог човека у песми "Брончани коњаник" је веома индикативна: као резултат поплаве, главни лик губи вољену особу, полуди и на крају умире. Може се расправљати како су сви ови догађаји повезани са проблемом државе? Али, пошто се боље упознају са радом, може се схватити да је у стварности најнепосреднији. На крају крајева, догађаји се одвијају у Санкт Петербургу, који је по вољи цара подигнут на обалама Неве.

Вјештина којом је велики руски пјесник пренио своје идеје

Тема малог човека у песми „Брончани коњаник“ је суочавање човека са немилосрдним државним системом. Уосталом, испада да ако аутократ није основао град на овом одређеном месту, онда би главни лик дела преживео. Алекандер Сергеевицх утјеловљује ову дубоку и истовремено парадоксалну идеју уз помоћ сустава слика описаних у пјесми. Уосталом, није случајно, Еугене, опседнут умом, свог непријатеља види као бакарног коњаника, и није случајно да га овај коњаник лови улицама града и на крају га убије. Уз помоћ слике малог човека у песми "Брончани коњаник" Пушкин јасно каже да је идеја супротстављања интереса појединца интересима државе у којој живи потпуно немогућа. Владари увијек мисле да су велики и не узимају у обзир какву судбину чекају становници њихових земаља.

На чијој је страни сам Пушкин?

Немогуће је недвосмислено одговорити на питање на којој страни је сам аутор песме „Брончани коњаник“. Побуна малог човека је лајтмотив дела, али за великог руског песника историјско оправдање поступака цара није ништа мање важно. Уосталом, управо у овом дјелу звучи надахнута химна граду на Неви. Са својом величанственошћу, Петербург је отелотворио идеју велике руске државе (и Петар је то учинио таквим).

Алекандер Сергеевицх није себи поставио задатак да брендира царство или, напротив, да га подигне. С једне стране, песник је задржао хуманост, говорећи о појединцу и осећајући симпатије према њој. Уосталом, слика малог човека у песми "Брончани коњаник" је и даље главна. С друге стране, видио је да је велика земља такођер важна вриједност. И без одлучивања о питању односа између појединца и цијеле државе, велики руски пјесник писао је о њиховом неизбјежном сукобу и трагедији односа.