Прича "Ноћ пре Божића" дело је Николаја Васиљевића Гогола. Она улази у циклус који се зове "Вечери на фарми у близини Диканке". Ово дело је објављено 1832. године, а његово дјеловање се хронолошки односи на период владавине Катарине ИИ, точније, посљедње посланство Козака одржано 1775. године. Догађаји се одржавају у Украјини, у Диканки.
У причи коју је написао Гогол („Ноћ пре Божића“), постоји неколико ликова из бајке као глумац: ђаво који је украо месец, вештицу Солоку, која сече небо на метли. Још једна сјајна слика је Патсиук, који је могао излечити људе од разних болести и чудно јести кнедле, које су саме пале у уста, умочавајући у кисело врхње.
У причи под називом "Ноћ пре Божића", хероји-обични људи комуницирају са бајковитим ликовима. Представници људске расе у раду су ковач Вакула, Оксана, њен отац Цхуб, глава, службеник, краљица и други.
"Бадње вече" почиње следећим догађајима. Завршен последњи дан пре Божића, била је то сјајна ноћ. Кроз цијев куће на метли, вјештица се подигла и почела скупљати звијезде. У међувремену, ђаво је украо месец дана.
Он је то учинио, као што је знао, да је Чуб данас био позван у чиновицу кутију, а његова прелепа кћерка остала би код куће, и тада би јој дошао ковач. Проклета освета овом ковачу. Осим тога, вољена кћерка Чуба била је добар умјетник. Једном када је насликао слику на којој је на дан коначне пресуде св. Петар избацио злог духа из пакла. Ђаво се у свему томе упетљао у посао, али је завршен, а плоча је уметнута у зид цркве. Од тада, овај представник злих сила заклео се да ће осветити свог непријатеља.
Након што је украо месец, надао се да Чуб неће отићи нигдје у таквом мраку, а ковач се неће усудити, под његовим оцем, да дође својој кћери. Чуб, у овом тренутку одлазећи заједно са Панасом из своје колибе, питао се шта да уради: одлази код чиновника или остаје код куће. На крају је одлучено да иде. Дакле, хероји рада кренули су ноћ прије Божића - два кума. Шта ће употпунити ову причу, научит ћете нешто касније.
Настављамо да описујемо сажетак. "Бадњак" је следећи предстојећи догађај. Оксана, кћерка Чуба, сматрана је првом лепотом. Била је размажена, хировита. Девојке су је гањале, али онда су отишле другима који нису били толико размажени. Само ковач није напустио девојку, иако њено лечење није било боље од других.
Када је Оксанин отац отишао до службеника, Вакула се појавио у његовој кући. Он је признао своју љубав према Оксани, али се само руга њему, игра се са ковачем. Одједном се појавило куцање на вратима тражећи да се отвори. Девојка је то хтела да уради, али Вакула-смитх је одлучио да ће сам отворити врата.
Николај Васиљевич Гогол ("Вечер пред Божић") наставља своју причу. Вештица у овом тренутку уморна од летења, и она је отишла у његов дом, а ђаво - иза ње. Ова вештица је била мајка Вакуле. Звала се Солокха. Жена је имала око 40 година, није била ни добра ни лоша, али је знала да фасцинира козаке тако да су многи отишли код ње, не сумњајући да имају ривале. Најбоље од свега Солокха је припадао Цхубу, јер је био богат, и хтјела га је удати за њу, како би се ухватила у руке државе. И тако да је син није претерао на било који начин, ожењен Оксаном, вештица се често свађала са Вакула Цхубом.
Сљедећи даљњи догађаји представљају сажетак. "Ноћ пре Божића" се наставља. Када је ђаво летио иза Солокхе, примијетио је да је отац дјевојке одлучио да напусти кућу. Онда је почео да сломи снег како би започео мећаву. Она је вратила Цхубу. Али пошто је снежна олуја била веома јака, кумови дуго нису могли да нађу своју колибу. На крају, Цхубу је мислио да ју је нашао. Јунак је покуцао на прозор, али је одлучио, чувши Вакулин глас, да је дошао на погрешно мјесто. Желећи да сазна чија је то кућа и коме иде ковач, Чуб се претварао да је колеџ, али га је Вакула одвезао, ударајући га оштро по леђима. Чуб, претучен, отишао је у Солок.
Прича "Ноћ пре Божића" се наставља. Ђаво је пао месец дана и поново се подигао на небо, осветљавајући све око себе. Изашли су колиадоват девојке и даме. Отишли су и до Оксане, која је, гледајући на једну од њих, хтјела имати исте. Вакула је обећао да ће добити најбоље, а Оксана је обећала да ће се удати за њега ако добије краљичину лобању.
Тада је ђаво љубио Солокине руке, али одједном се појавио глас и прасак главе. Један по један гости су почели да долазе у њену кућу - драги Козаци. Морао сам да се сакријем у врећи за угаљ. Онда је диак и глава, заузврат, ушли у торбе. Удовица Цхуб, која је највише поздравила госте Солокхе, попео се на чиновника. Последњи гост, "тежак" козачки Свербигуз, не би се уклопио у торбу. Зато је Солокха одлучио да га одведе у врт и слуша зашто је дошао.
По повратку кући, Вакула је видио торбе у средини колибе и одлучио их уклонити. Напустио је кућу, узимајући тежак терет. У веселој гомили на улици чуо је глас своје вољене. Вакула је бацио торбе, отишао у Оксану, али је, присјећајући се цхеривцхикија, побјегла. Ковач је, у љутњи, одлучио да се растане са животом, али, присјећајући се себе, отишао је у Запорозје Патсиук за савјет. Говори се да је велики Патсиук возио са њим нечиста сила пријатељство. Очајан, Вакула је питао како да се дочепа његове помоћи, али је дао само нејасан савјет. Побожни трговац, пробудивши се, истрчао је из колибе.
Сат који је седео у торби иза Вакулиних леђа није могао, наравно, да пропусти овај плијен. Понудио је посао ковачу. Вакула се сложио, али је истовремено захтијевао да се споразум обједини и, прелазећи границу, он је то учинио скромним. Ђаво је сада био присиљен да одведе Вакулу у Петерсбург.
Вреће које је ковач напустио пронашле су девојке које су ходале. Одлучивши да сазна шта Вакула ради, кренули су на сањке да пронађу Оксану у колиби. Због торбе у којој је био Чуб, између њих је избио спор. Размишљајући да тамо седи вепар, кумова жена га је тукла од ткалице и мужа. На изненађење свих, у овој торби се, поред Чуба, налазио још један службеник, ау другом - глава.
Вакула, који је допутовао у Петерсбург у станици, упознао је Запорожтиса који је раније пролазио Диканку и отишао на пријем са краљицом заједно са њима. За вријеме својих Козака говорили су о својим бригама царице. Краљица је питала шта су Козаци требали. Тада је Вакула пао на кољена и затражио њене цхеривцхики. Краљица, преплављена искреношћу младог трговца, наредила је Вакули да донесе ципеле.
Након смрти ковача говорио је читава фарма. И Вакула је дошао у Чуб са даровима да удовољи девојци заваравајући ђавола. Козак се сложио, а Оксана ("Ноћ пре Божића") срела је ковача са радошћу, спремна и без да га удаљи да се уда за њега. У Диканци су касније похвалили кућу, предивно осликану, у којој је живела породица Вакула, као и цркву у којој је ђаво вјешто приказан у паклу, у којем су сви који су пролазили пљували.
Овим се завршава опис сажетка. "Бадње вече" завршава на овој оптимистичној ноти. Уосталом, добро увек тријумфује над злом, укључујући и ово дело Гогола. "Бадњак", чија тема су људи, њихов начин живота, традиције и обичаји, то доказује. Композиција је испуњена светлом, радосном атмосфером одмора. Читајући га, изгледа да постајемо његови учесници.