По доласку по први пут у православну цркву, многи се питају: шта је тропари? Реч "тропар" преведена из Греек лангуаге значи "расположење, мелодија, тон". Она је, као и многи други, ушла у црквени живот руског народа. Опћенито, може се поистовјетити с химном, односно кратким пјевањем, што је главна точка кршћанског празника.
Или ако холидаи даи посвећени свецу, главни догађаји у животу праведника, велечасног или мученика су концентрисани у тропариону. Често у напјевима постоје жалбе свецу, откривају се његови подухвати и тако даље. Размотримо детаљније шта су тропарион, кондак, канон и друга имена у црквенословенском.
Тропарион често допуњује контак. Контак је као његов наставак, који ову тему још дубље открива. На пример, ако се у свечаном Ускрсном тропариону пева о Христовом васкрсењу "Христос је ускрснуо од мртвих, газећи смрт смрћу и дарујући живот гробовима!" Рекао је: "Радуј се!", апостолима, "дај мир, дај пали ускрснућу!"
Сигурно је да су људи на вечерњем сервису чули нешто попут следећег узвика: “Први глас. Господе, вапио сам Теби, слушај ме. " Тада певачи почињу да праве мелодичне мелодије, које се називају стихови. И према правилима, вечери се поново завршавају тропром или тропским гласом, од којих је само осам.
Шта је тропари, како разликовати тропаричне гласове од оплодјеног, нервозног? По доласку у хор по први пут, пјевачи не разумију значење ових напјева. У ствари, тропари су највиши од свих црквених радова. Са њима се могу натјецати само прокимне, које се изводе прије читања Апостола и Еванђеља.
Дакле, тропари, заједно са кондакамима, заједно са другим појацима, заузимају своје место. Душеци и вечернице се отварају и завршавају са украсима.
Значење ријечи "тропарион" може се тумачити и као "знак побједе", "трофеј". То јест, они славе победу, на пример, Исуса Христа над смрћу за све нас, победу мученика над паганизмом, монаха над страстима, и тако даље.
Први пут су тропарски гласови почели да певају у Египту и Малој Азији. То се десило у ИВ и В веку од Христовог рођења. Канони су се појавили много касније - у ВИИИ веку.
Чудно је да питање о томе шта је тропарион још није решено. Значење ове речи међу старим Грцима објашњено је као "узрујаност, певање". Све њихове мелодије - Миколидиа, Лидик и друге, називане су тропарима.
У црквенославенском повељи, ријеч "тропарион" се често употребљава с другим ријечима, нпр. У ствари, они су заправо главне напјеве с којима се крај и вечере завршавају.
Канон тропари су напјеви који се пјевају током канонске службе. То јест, ово је број стихова који се пјевају заједно са малим зборовима.
Ако статут литургијске књиге каже да је "тропари на Господу вапи" глас таквог и таквог, то значи да се стихови о "Господару вапаја" треба пјевати одређеним гласом. У црквеном пјевању можете наћи таква имена као седал, ипакои, лампе. Сви ови напјеви су блиски и по значењу иу складу са тропарима. Због тога се често комбинују у једну реч.
Неопходно је знати који је слог наглашен у ријечи “тропарион”. Ово је друго слово А. Пошто је реч била позајмљена, није изненађујуће да многи наглашавају слово О. Али за оне који дуго посећују цркву, чувају све њене темеље и теже савршенству, недопустиво је грешити у њој.
Размотрите шта су тропари и ко су посвећени. Дешава се да постоји кратка реч у услужној књизи или календару: “Мајка Божија”. Шта то значи? Ови стихови, седали или тропари Мајке Божје, посвећени су њеном подвигу и служењу.
Ако ту стоји ријеч "ускрснуће", то значи да су сви напјеви након ове ријечи посвећени ускрснућу Господина Исуса Криста.
Ријеч "Крестообородицхни" - то је туга Блажене Дјевице Марије на смрт свога сина Исуса Криста на крижу.
“Недеља ускрснућа” - певају, певају свете патње Господње и његово васкрсење. Такви напјеви се изводе након недјељног канона и постављају се у Октоих, посебну књигу у којој се прикупљају сви канони и тропари посвећени Ускрснућу.
Реч "мученик" значи појање посвећено мученицима. Могу се наћи иу октоекологији, иу триодама и минеји. Да би их брзо пронашли, реч "мученик" стављена је испред стихера.
“Покајање” је посебна врста химни, где је главна тема исповедање сопствених гријеха пред Богом.
У другом се називају "дивним". Можете их наћи у Октоикха на услугама од понедељка и уторка. У коризми се изводе три покорничке тропарије, једна врста.
"Мртви" и "напуштени" су напјеви који садрже молитве за одмор покојника. У погребној служби иу служби суботе Октоих је текст ових молитви.
"Тропари на Безгрешним" су напјеви у којима се сјећам како су супруге које су носиле миру дошле до Господинова гроба и гдје су видјели анђела и чули од њега сретну вијест о његовом ускрснућу из гроба. Они се изводе на матинима током полиелеа.
Ријеч "Безгрешна" је дошла на црквенославенски језик из 17 катизама, који се отвара псаламом 118. "Блажени су беспријекорни на путу ..." - тако се пјева псалам, а овим насловом ријеч "Безгрешна". Током полипелеја, ови тропари почињу речима: "Благословени боже" и састоји се од шест делова, од којих је сваки одвојен рефреном и узвици: "Слава Оцу и Сину и Светом Духу" и "И сада и заувек и заувек." Амен. "
На празнике, уместо „Безгрешне“ певају пред иконом тропарија „Слављење“. Они се изводе и када се служи покоп бискупа или свештеника који заслужују љубав људи, њихове парохије и који су постали мученици.
Један од најпознатијих тропарија, који је постао толико познат да је преведен на све језике, је рад "Тихо светло", који се пева на Све-ноћном бдјењу.