Роман који нас је интересовао 1831. године креирао је Вицтор Хуго. "Нотре Даме де Парис" - први историјски рад који је написан на француском језику. Овај роман је данас веома популаран. Постоје бројне верзије екрана, као и музичка дела заснована на креацији, чији је аутор Вицтор Хуго. "Нотре Даме де Парис" - дело, као и сви романи, велико у волумену. Описујемо само главне догађаје, као и карактеристике главних ликова.
Прво, упознајемо читаоца са заплетом таквог дела као што је "Нотре Даме де Парис".
Нечија рука у једној од кула катедрале написана је грчком ријечју "роцк". Након неког времена нестала је. Тако је настала књига о грбавцу, свећенику и циганима.
6 анварь 1482 в благдан Богојављења требало је да се одржи у мистерији правде палаче званој "Праведни суд Чисте Дјевице Марије". Гомила људи окупља се у палати како би је видјели. Међутим, након што почне подношење (мистерија је написао Пиерре Грингоире), кардинал се појављује са амбасадорима. Пажња гледаоци су одмах привукли званичнике. Гост се руга продукцији Пиерреа и нуди да се забави на други начин - да изабере будалу од будале. Онај који направи најстрашнију гримасу, биће победник.
У овом тренутку, пажњу привлачи звоно Куасимодо, познато по својој ружноћи. Обучен је, као што би требало, у огртач, а онда одведен да би с њим прошао улицама. Грингоире се онда нада да ће наставити представу, али нечији вапај који Есмералда плеше на тргу води публику. Есмералда је циганка која забавља публику својим козама. Након што се Куасимодо појави на тргу, дјевојка је скоро отета. Грингоире, који је чуо њене крикове, одмах позива на помоћ. Фиби де Шатерет, капетан, постаје спаситељ Есмералде.
Пјер, по вољи судбине, стиже до четвртине у којој живе лопови и просјаци. Грингоире жели да искуси. Он мора да се извади из портрета, на који су обешени позиви, новчаник, без икакве буке. У супротном, смрт га чека. Међутим, Пиерре не може да се носи, и очекује казну. Само жена може спасити Грингоире, а Есмералда преузима ту улогу. Дан након неуспелог покушаја да се киднапује Куасимодо је осуђен. Он ће бити бич. Велика група гледа његову казну. Тада је каменован Квазимодо. Али Есмералда се појављује. Она се диже до Квазимода и доводи боцу воде својим уснама.
Након неког времена Есмералда је позвана у кућу Пхоебе де Цхатереау. Овде жели да се забави са невестом и пријатељима. Када се појави Есмералда, њена љепота задивљује све, као што је примијетио Вицтор Хуго ("Нотре-Даме де Парис"). Када коза овог Циганка стави реч "Пхоебус" од писама, невеста се онесвијести. Циганин је заљубљен у капетана и спреман је да престане да тражи родитеље. Пре Есмералде, током састанка са Схатопера, појављује се свештеник са бодежом који је мрзи. Девојка губи свест. Када дође, сазнаје да је наводно убила Схатоперао.
Грингоире, забринут за Есмералду, за мјесец дана сазнаје да јој се мора судити у Палати правде. Пошто је девојка невина, све пориче. Међутим, након мучења, Есмералда и даље признаје злочине који су јој приписани: убиство де Схатопера, проституција и врачање. Она је осуђена на покајање, након чега мора бити обешена у близини Нотре Даме де Парис. Цлауде Фролло, заљубљен у њу, нуди да покрене Есмералду, али девојка одбија његов предлог. Свештеник одговара у одговору да је Пхоебус жив. То се потврђује на дан погубљења, када Есмералда види свог љубавника у једном од прозора. Квазимод покупи циганина који је пао у несвести. Одвео ју је журно у катедралу и тиме пружио уточиште дјевојци.
Остајање овде такође није лако дати Есмералди. Не може да се навикне на тако ружног грбавца. Квазимодо звижди, тако да, ако је потребно, циганска жена може позвати помоћ. Међутим, архиђакон је у нападу љубоморе налетио на дјевојку. Куасимодо је спашава, а он скоро убија Цлаудеа Фролла. Међутим, архиђакон се не може смирити. Позива лопове и просјаке кроз Грингоире да нападну катедралу. Пиерре, без обзира на то како је Куасимодо бранио Цигана, успева да је покупи из катедрале. Када краљ добије поруку побуне, он наређује погубљење Есмералде. Клод је вуче до Роланд Товера.
Хугоова књига "Нотре Даме де Парис" већ се ближи крају. Аутор преноси акцију на Роланд Товер, гдје живи Пакетта Схант-Флеури, мрзећи Есмералду. Једном јој је одведена ћерка. Али изненада се испостави да је Есмералда - ово је њена нестала девојка. Мајка не успијева спасити Цигана од погубљења. Она падне мртва кад је покуша спријечити да побјегне. Следећи догађаји завршавају рад који је Вицтор Хуго створио ("Нотре-Даме де Парис"): Есмералда је погубљена, а онда је Квазимодо гурнут у провалију Клода. Тако су сви они које је несретни грбавац волио мртви.
Дакле, описали смо главне догађаје који су приказани у раду "Нотре Даме де Парис". Анализа, представљена у наставку, упознаће вас са главним ликовима овог романа.
Квазимодо је централни лик дела. Слика његове моћне и светле, невероватне снаге, привлачна и одбојна. Можда, од свих других ликова с којима се сусрећемо док читамо радове "Нотре-Даме де Парис", Куасимодо највише одговара естетским идеалима романтизма. Јунак се уздиже као дивовски гигант преко низа обичних људи, упијених у свакодневне активности. Уобичајено је повући паралеле између њега и Есмералде (опозиција - деформација и љепота), између Клода Фролла и Квазимода (себичност и незаинтересованост); као и између Фиоба и Квазимода (лажи аристократа, ситне нарцисоидности и величине човековог духа) у раду „Нотре-Даме де Парис“. Ове слике су међусобно повезане, њихови ликови се у великој мери откривају у међусобној интеракцији.
Шта се још може рећи о том звону? Слика Квазимода из рада „Нотре Даме де Парис“, чију анализу нас занима, може се поредити само са сликом катедрале, која на страницама романа постоји на једнаким основама са живим ликовима. Сам аутор у више наврата наглашава однос свог хероја, који је одрастао у храму, са Нотре Дамеом.
На крају, Куасимодова животна прича је изузетно једноставна. Познато је да је грб Нотре-Даме де Парис посађен прије 16 година у колијевци из које је Есмералда отета. Онда је имао око четири године. Већ у детињству беба се одликовала упадљивим деформитетом. Он је изазвао само гађење. Дечак је крштен и тако избацио "ђавола", а затим је послан у Париз, у Нотре Даме. Овдје је хтио бацити ватру, али млади свећеник Клод Фролло устао је за дијете. Он га је усвојио и назвао га Куасимодо (као прва недјеља након Ускрса у католицима - дан када је дјечак откривен). Од тада је катедрала Нотре Даме постала његово родно место. Садржај будућег живота његовог следећег.
Квазимодо је постао звонар. Људи га нису волели због ружноће. Смејали су му се и вријеђали, не желећи да виде несебичну, најплеменитију душу за ружни изглед. Звона су постала страст Куасимода. Заменили су га радошћу комуникације и истовремено водили до нове несреће: Куасимодо глув од звона звона.
Први пут смо га срели када је изабран за тату шаљивџија због свог ружног изгледа. Истог дана, касно увече, он покушава да отме Есмералду на захтев његовог ментора и падне на то на суду. Судија је био глув као Куасимодо, и, бојећи се да ће његова глувоћа бити откривена, одлучио је веома тешко казнити звоно, чак и не знајући за што га кажњава. Куасимодо се испоставио као стуб срама. Гомила окупљена овде се ругала њему, и нико није дао грбавац да се напије, осим Есмералде.
Две судбине испреплетене - чудак без корена и лепота. Квазимодо спашава Есмералду, даје јој своју ћелију и храну. Приметивши да она болно реагује на његов изглед, она покушава да ухвати девојчине очи што ређе. Спава на улазу у ћелију на каменом поду, штитећи цигански мир. Само када девојка спава, допушта себи да јој се диви. Квазимодо, видећи како пати, жели да јој доведе Фиби. Љубомора, као и друге манифестације самољубља и себичности, њему је страно.
У току романа слика Квазимода се мења, постаје све атрактивнија. У почетку се говорило о његовом дивљаштву и злу, али у будућности нема разлога за такве карактеристике. Квазимодо почиње да пише поезију, трудећи се да на тај начин отвори очи девојке према ономе што она не жели да види - лепоти његовог срца. Квазимодо је спреман да уништи све, чак и катедралу, у име спашавања циганске жене. Само о Цлаудеу Фроллу, који је узрок проблема, док му се рука не подигне. Куасимодо му је могао једино да се супротстави када је видео како се тријумфално смејао када је Есмералда погубљена. И звоно га је гурнуло у понор својим рукама. Аутор не описује последње тренутке Куасимодовог живота. Међутим, трагична завршница открива се када, гледајући Есмералдин лик у петљи и силуету Фролла са висине катедрале, каже да је то све што је волио.
Наравно, у роману "Нотре Даме де Парис" Есмералда је један од главних ликова. Ова девојка је прави геније чисте лепоте. Не само да је њен изглед савршен. Аутор више пута наглашава да све свијетли магичним сјајем када се појави Есмералда. Она - као бакља, осветљава таму. Немогуће је замислити да је ова дјевојка намјерно нанијела некоме зло, за што су способни други протагонисти романа који нас занимају. Она, без оклевања, спашава Грингоире од вешала, пристајући да га препозна као свог супруга на 4 године, према законима Цигана. Она је једина у гомили која се жали због Куасимодоа, који умире од жеђи, пуштајући га да пије из боце. Ако нађете малу ману у овом Цигану, онда она припада сфери интуиције и разума. Девојка је потпуно равнодушна и веома верна. Нема потребе да је мами онлине. Она је превише страствена у својим сновима и фантазијама да предвиди опасност и стварно гледа на ствари.
Есмералда је по природи урођена самопоштовање и понос. Прелепа је када пева или плеше. Међутим, заљубивши се у Фебуса, девојка заборавља ове квалитете. Она каже свом љубавнику: "Ја сам твој роб." Суштински прелепа љубав према Фебу понекад је чини окрутном према онима око ње који је заиста обожавају. Девојка је спремна да Куасимодо проведе дан и ноћ у очекивању свог љубавника. Показује незадовољство, примећујући да се грбавац враћа сам, па чак и одгурава у нападу, заборављајући оно што дугује звонцу. Осим тога, не може да верује да Фиби није хтела да јој дође. Окривљује Куасимода за оно што се десило. Есмералда такође заборавља своју мајку, коју је тако неочекивано нашла. Све што јој је потребно је удаљени звук гласа вољеног, док она даје своје присуство, тиме предодређујући своју смрт, као и смрт своје мајке и Квазимода.
Ово је архиђакон који служи у катедрали Нотре Даме. Он је мудар са знањем у разним наукама. Ово је рационалан и поносан човек који је окружен страшћу за Есмералду. Фролло неуморно прогони девојку и спреман је да почини било који злочин да би је добио. Он налаже Куасимоду, његовом ученику, да киднапује циганина, такође покушава да убије капетана де Схатопера, кога воли. Девојка је оптужена за покушај убиства и осуђена на смрт. Онда је Фролло позива да побегне у замену за задовољство његове фаталне страсти. Када Есмералда одбије, он подстиче паришке крпе да узму катедралу, у којој се дјевојка склонила нападом. Клод усред овог масакра краде Есмералду. Девојка поново одбија његову љубав. Бијесан због смрти млађег брата, који је учествовао у нападу, Фролло даје своју вољену смрт.
Као главни покретач рада, Цлауде је сам по себи прилично традиционална фигура. Он отеловљује тип демонског црквеног човјека који има страст према жени. Овај тип је наслеђен од готхиц новел у којима су протагонисти попут њега приказани. Слику Фролло, с друге стране, подсјећа на учење др. Фауста и њено незадовољство. Ова страна карактера повезује архиђакона с линијом романа Хуга.
Веома је важна слика катедрале у роману "Нотре Даме де Парис". Хуго је створио свој роман да би Нотре Даме био главни лик. У то време, зграда би се или модернизовала или срушила. Прво, у Француској, а онда иу цијелој Европи, почео је покрет за рестаурацију и очување готичких споменика након што је изашао роман Вицтора Хуга „Нотре-Даме де Парис“.
Нотре Даме је типична готичка грађевина. Овај архитектонски стил карактерише тежња према горе, у комбинацији са схватањем да је небо неприступачно без подршке земље. Изгледа да готичке структуре лебде у зраку, чини се да су бестежинске. Међутим, ово је само на први поглед. Катедралу су заправо изградиле стотине мајстора који су обдарени насилном, заиста народном фантазијом.
Нотре Даме, пре свега, је центар националног и верског живота Парижана. Око њега се окупљају пучани који се могу борити за бољу будућност. Он је уједно и уточиште за прогнанике: све док је особа иза својих зидова, нико нема право да га ухапси. Катедрала је такође симбол угњетавања (феудални и религиозни).
Средњевековни Хуго није идеализован. У роману налазимо ватрену љубав према домовини, за њену уметност и историју, високу поезију, слику мрачних страна феудализма. Нотре-Даме де Парис је вечна структура која је равнодушна према вреви људског живота.