Славски народи припадају једној од најбројнијих етно-језичких група у Еуроазији и Европи. Упркос томе, њихова историја је пуна белих тачака. Штавише, неки научници верују да историја Словена није била једном преписивана, и стога је невероватно тешко идентификовати поуздане чињенице из обиља информација. Међутим, из године у годину историчари успевају да сакупљају све више података о животу наших предака и њиховим културним традицијама. А они, како кажу стручњаци, су веома разноврсни. На крају крајева, Словени никада нису били ни једна нација идентичних вјеровања, културе и језика. Населили су се на прилично великим површинама, тако да су временом постајали све више и више међусобних разлика.
У чланку се говори о историјском развоју западних Словена, њиховој оригиналности и вјерским увјерењима, која се значајно разликују од народа, који се обично називају Источни и Јужни Славени.
Западни Словенци, као што је наш читач вероватно схватио, представљају одређену заједницу племена уједињених једним именом, културним вредностима и традицијама. Историчари тврде да је ова група настала као резултат пресељења племена на различите територије. То је био катализатор који је покренуо процес одвајања неких Словена од других.
За многе остаје нејасно ко припада западним Словенима. Уосталом, доста племена припадају заједничкој етно-лингвистичкој групи. Најистакнутији представници овог блока су Хрвати, Чеси, Пољаци, клиринг и други слични народи.
Према историчарима, чак иу почетној фази историјског развоја, словенски народи никада нису били уједињени. Имали су одређене разлике због живота на одређеном локалитету. У почетку, било их је тешко назвати видљивим и значајним, међутим, након неког времена, културни јаз између словенских народа је тек почео да се шири. На то су углавном утицала два фактора:
Први талас пресељења замијењен је новим, а поступно су се заједнице развиле на развијеним земљама које су се значајно разликовале од својих прототипова. Културне и трговинске везе између Славиц трибес почео је да се кида, што је у великој мери под утицајем удаљености. Може се рећи да се овај тренутак сматра референтном тачком на којој потиче изолована историја западних Словена.
Ако детаљније размотримо тему насељавања племена, онда треба напоменути да се она одвијала у три правца: југ, исток и запад. Славени, који су касније постали познати као Запад, отишли су у земље Средњег Дунава и населили територију између Одре и Елбе.
Историчари пишу да је процес сецесије ове словенске гране почео још прије наше ере и трајао је неколико стољећа. Управо у том периоду саме карактеристике које су у будућности постале основа новог етничке групе. Прва ствар која је ујединила пресељена племена била је територијална граница.
Пресељење западних Словена било је дуг процес, због чега су окупиране огромне територије:
Према најновијим подацима, могуће је судити да су Словени дошли све до модерне Баварске и чак ушли у војне сукобе са старим германским племенима. Занимљиво је да данас више од стотину племена припада славенском, од чега је око педесет етничких група које су донијеле своју традицију у нове земље.
Историчари, проучавајући језик и културу народа који су водили своју историју из западно-славенске групе, примијетили су да они имају много тога заједничког са својим прецима. То се може пратити у етимологији имена, а прије свега у вјерским увјерењима, која су одиграла врло важну улогу до усвајања кршћанства.
Иначе, многи научници сматрају чињеницу да су Словени, који су савладали западне територије, усвојили хришћанску религију типа католичанства, још једну нијансу која је раздвојила некада братске народе. Међутим, чак иу доба старих западних Словена, религиозни раскол међу њима већ је био примећен и тек касније променио свој облик и обим.
Пре усвајања хришћанства, људи који су описани припадали су паганима који обожавају не само одређена божанства, већ и природне духове, као и животиње. Посебност словенских религијских култова је чињеница да они често нису издвајали појединачне богове, већ су обожавали духове уопште. На пример, у шуми, према веровањима древних племена, живео је велики број божанстава. Стога, одлазећи на лов или скупљајући поклоне из шума, наши су преци одједном апелирали на све, тражећи њихову милост и заштиту.
Треба напоменути да су Словени веровали у демоне. Међутим, у њиховим ставовима они нису били зла бића. Древни су вјеровали да су демони само душе животиња, биљака и камења. Они могу да живе у одређеним објектима, али ако је потребно, остављају их и путују светом.
Тотемизам или обожавање прачовјека је такође било распрострањено у племенима. Овај култ је био посебно важан за западне Славене. Свако племе је изабрало своју тотемску животињу и обожавало је, али убиство свете звери није сматрано нечим криминалним. Ова чињеница је значајна разлика између словенског тотемизма и врсте коју је касније усвојио, на примјер, у Египту. Занимљиво је да неки историчари сматрају легенде о вукодлацима, тако уобичајеним у Европи, као резултат утицаја таквих култова. Многе славенске заједнице почаствовале су вукове и носиле своје коже током ритуалних догађаја. Понекад је обред захтијевао кретање на такав начин око подручја, што је природно изгледало дивље и чак застрашујуће за случајне путнике.
У паганизму западних Словена било је уобичајено служити боговима на посебно изграђеним мјестима гдје су установљени идоли. Капитали, како су их звали, били су распоређени углавном на брдима, који су били савршено видљиви са свих страна. У близини је било место за жртве или издају. Пагански култови увијек подразумијевају жртвовање животиња за вријеме церемонијалне службе.
Након њиховог коначног дизајна, западни Словени у изолованој заједници мало су модификовали храмове. Почели су да их граде затворени и стављени у све идоле у исто време. Треба напоменути да су само мудраци могли ући у ову врсту храма. Обични чланови племена су имали прилику да присуствују неким ритуалима у близини храма, али већина обреда је била скривена од знатижељних очију.
Богови западних Словена се мало разликовали од божанстава њихове источне и јужне браће. И то је сасвим природно, јер су сви Словени имали заједнички пантеон богова. Иако је свако племе посебно поштовало свог идола, сматра се заштитником ове заједнице. Ако се окренемо класификацији божанстава, онда можемо рећи да су подељени у три групе:
Ово одвајање је одговарало схватању светског поретка, по коме се наш свет састоји од три нивоа: Јав, Прав и Нав.
У религији древних Словена највиша група богова укључивала је представнике небеске сфере као што су Перун, Сварог, Даждбог и други. За већину племена, Перун је био врховно божанство, јер је био одговоран за грмљавину и муње. Мало касније, почео је да се сматра заштитником кнежевског одреда и био је у том статусу све до усвајања хришћанства. Међутим, западни Словени су га поштовали као обичног божанства највишег нивоа. Међу њима је био познат као Перкунас.
Занимљиво је да описана група поштује Сварога изнад свих других духова и богова. Једном за сва племена, он је био највиша сила, јер је поседовао ватру и метал. Наши преци су веровали да он не само да је пуцао на људе и учио их како да растапају метал, већ су и пропустили низ правила и прописа који се односе на све аспекте живота. На пример, Сварог је наредио човеку да има само једну жену и ожени је до краја свог живота.
Западни Словени су га звали Свентовит и временом се претворио у бога рата. За његово величање саграђено је светиште, где је апсолутно све, укључујући зидове и кров, било црвене боје. Сама божанство је приказано са четири главе окренуте у свим правцима света. Обично у његовим рукама био је ловачки рог, који су свештеници напунили вином једном годишње. После овог периода, они су погледали колико је вина остало на дну посуде и направили су претпоставку о будућој жетви.
Богови средње групе су се приближили земљи, људским потребама и страховима. Међу њима, Лада, богиња плодности, била је веома поштована. Различити парфеми и есенције припадали су нижој групи: сирене, гоблини, колачи.
Сумирајући, можемо рећи да се религија древних Словена практично није промијенила као резултат пресељења племена на различите територије. Пре усвајања хришћанства, пратили су заједничке препознатљиве особине.
У чланку се већ лежерно спомиње које се националности могу приписати западним Словенима. Међутим, ове информације не откривају различитост ових група које имају заједничке корене. Треба напоменути да су у првој фази њиховог насељавања на новим територијама, Словени активно стварали војно-племенске савезе. Такве заједнице су имале јасне предности, јер су им омогућиле да брзо овладају земљом, успоставе трговину, граде утврђена насеља, па чак и постепено прелазе са одбране на заузимање нових територија.
Историчари деле западне Славене у неколико група. Најбројнији од њих били су Полабски Славени. Под овим именом уједињено је више племена и војно-племенских заједница. Највећи синдикати сматрани су бодрицх, лузхицхан и лиутицх. Они су, успут, обожавали вукове и инспирисали истински ужас својим комшијама. Њихов војно-племенски савез ујединио је петнаест племена.
Такође, научници разликују пољске (Куиавс, Љубушеанс, Гоплианс), Силесиан (Фјордови, Слоопи, Дедосани) и чешка племена (потезе, Дудлабс, Ганакс). Поред горе наведеног, постојали су и Померанци (Словинци, Кашубијци и тако даље).
Ако споменете пресељење, онда западно од свих су охрабрени. Населили су своја насеља, почевши од Киелског залива и даље дуж река. Њихови јужни и источни суседи били су лутичи. Пошто су били бројно племе, активно су насељавали балтичку обалу. Готово тик до њих је било Руген Исланд. Потпуно је припадао Рујанцима. А огромне територије од Одре до Висле биле су окупиране од стране Поморјана. Такође, њихова насеља се често срећу на реци Нотецх. Сусједи западних Словена из ове групе били су пољска племена, насељена малим заједницама на плодним земљиштима погодним за ратарство.
Занимљиво је да су, упркос заједничким коренима и великом броју идентичних културних традиција, славенска племена била фрагментирана. Односи између њих нису успостављени, а уједињење се одвијало само под утицајем заједничке претње. Научници сматрају да је управо неспремност племена да воде политику уједињења и да се развијају у том правцу ометају прелазак на државност, упркос обиљу предуслова за настанак јединствене централизоване владе.
Подријетло рођења славенске етничке групе, знанственици траже приближно у И. стољећу прије Криста. У том периоду су се мала про-славенска племена ујединила са Вендама који су живјели источно од њемачких земаља. До ИИ века у ову групу су се придружила и друга племена, која су почела да формирају јединствен културни слој са сличном језичком базом.
Од ИИИ до ВИ века, Словени су почели да се насељавају на различитим територијама, заузимајући балтичку обалу, басен Елбе, Вислу, Одру и Дунав. Византијски хроничари су примијетили да су се бројна племена славе стално сусрела, како су се тада звали Словени. Они су се поуздано кретали кроз дунавске територије иу том процесу успостављали контакте са аутохтоним локалним становништвом, Немцима.
Њихова главна окупација све до осмог века била је пољопривреда. Хердинг је кренуо за њим на друго место, пошто је стока коришћена за орање. К ВИ век. Западни Славени су успели да савладају две врсте пољопривреде:
Ово друго је било напредније и захтијевало је употребу алата од гвожђа. Свако племе их је самостално производило и то веома вешто.
Занимљиво је да су се, преселивши у нове земље, Словени почели блиско сусрести не са својим ближњима, него са својим сусједима, постепено усвајајући своје културне традиције. Западни Словени су, зависно од њиховог станишта, пали под утицајем Немаца, Грка, Трачана и других народа. Као резултат тога, они су се буквално асимиловали, стичући све више и више особина из развијенијих култура.
До ВИИ века западни Словени су почели да формирају прву државу. Настали су у сливу Дунава и Лаба. Разлог за њихово формирање била је класна стратификација и стални ратови са германским племенима. Прву словенску државу формирале су чешка и словеначка племена, као и полу-робови. Сви су се ујединили под владавином једног кнеза који је владао до средине ВИИ века.
Главни град западних Словена током владавине кнеза Самоа налазио се недалеко од данашње Братиславе и био је прилично утврђено насеље. Млада држава је врло брзо успоставила трговинске односе са суседним племенима, што је изазвало незадовољство Немаца. За њих се рат са њима показао успјешним, али његово стање није дуго трајало. Смрт принца довела је до њене дезинтеграције. Уместо некада уједињеног центра, појавило се неколико малих удружења која су створена на принципима државности.
Од ВИИ до ИКС века на Моравској равници било је већ више од тридесет таквих центара. То је било утврђено насеље које је пружало уточиште и заштиту читавој заједници. На челу је био кнез, ау насељима су се активно развијали занатство, бродоградња, рударство, пољопривреда и сточарство.
Почетак 8. века обележен је формирањем Велике моравске силе, која је постала друга западно-славенска држава у историји. Била је заснована на земљама неколико племена:
Територија државе била је прилично опсежна и граничила се са Баварском, Бугарском и Хорутанијом. Од 9. века кнежевина је почела да се јача, што је олакшано мудром политиком владара Моимира. У наредном веку држава се проширила због заплене сусједних земаља и политичког тока кнезова, који су говорили у корист јачања државе и њених веза са православним светом.
Са овим циљевима, у Кнежевину су позвани познати Ћирил и Методије, који су вршили службу по православном обрасцу, што није одговарало католичким свећеницима који су сањали да под своју власт преузму тако богате земље.
Временом су успели да доведу до несклада између моравских кнезова и крајем 9. века. из уједињене државе почеле су се издвајати мале ограђене кнежевине. Чешки су се први раздвојили, стварајући два независна кнежевина, која су настојала побољшати односе с Русијом.
Пољска славенска племена ишла су својим начином развоја. Почетна фаза њиховог удруживања датира из 9. века. У почетку, овај процес се одвијао око неколико центара, али су ускоро формиране двије независне државе: Мала Пољска и Велика Пољска. Први су заробили моравски владари крајем 9. века, а други је постао једина древна пољска држава.
Њено формирање је било почетком КСИ века, када је коначно формиран систем државне управе. Била је заснована на градовима и њиховим владарима. Истовремено су извршене многе функције, међу којима су, на пример, војне и судске.
Интересантно је да су односи Великопољске са суседима увек били компликовани. Често су међу њима постојали војни сукоби, ријешени не у корист пољске државе. Вреди напоменути да је његова позиција била прилично слаба, дакле отприлике од средине КСИ века. периодично је падала у вазалну зависност од јачих суседа.
Културне традиције западно-славенске групе биле су под утицајем развијенијих земаља. С једне стране, они су допринијели брзом културном расту племена, али су Словенце лишили могућности да иду својим путем и сачувају своју оригиналност. Од усвајања хришћанства, утицај Запада се само појачао, сада га подржавају свештеници, који су наметали своје обреде, па чак и језик. Много година западни Словени су били присиљени да говоре и пишу на латинском језику. Тек у КСИИИ вијеку у неким државама почело се развијати властито писање.
Културне традиције различитих западно-славенских племена изразито су се разликовале, па је о њима доста тешко рећи у једном чланку. Довољно је навести неколико карактеристика културног развоја ове групе на примјеру поређења двију држава - чешких кнежевина и Велике Пољске.
У чешкој држави, хронике на свом матерњем језику водиле су од 12. века, што је омогућило да се књижевна и позоришна уметност формира у два века. Занимљиво је да су на позорници често постављани сатирични радови. То је била велика ријеткост за то вријеме. Али пољска књижевност је почела да се формира тек у КСИИИ веку. Дуго времена, настава се одвијала само на латинском језику, што је знатно отежавало развој књижевног покрета.
Чешку архитектуру одликује нека врста симбиозе романичког и готичког стила. Највећи процват ове уметности достигао је КСИВ век, док је пољска архитектура достигла свој врхунац тек у КСВ веку. У Великопољу је преовладао готички стил, којем припада већина споменика западно-славенске архитектуре.
Генерално, можемо рећи да је до КСВ века. у многим западним славенским државама дошло је до пораста у сликарству, архитектури, скулптури и науци. Културна достигнућа овог периода данас су право наслеђе модерних држава.
Историја Словена је занимљивија и садржајнија него што се чини на први поглед. Међутим, до сада није у потпуности истражена и садржи многе тајне.