Шта је дитти? Дефиниција, типови и примери диттиес

У руском фолклору постоји такав жанр као частушки. Идеалне су за извођење под балалајком или хармоником. Изводили су их на забавама, окупљањима. Певачи као што су Лидиа Русланова, Олга Воронетс, обогатили су руску културу, изводећи своје омиљене частушке.

Из чланка ће постати јасно шта је то. Зашто се сматра извор информација о историји Русије?

Дефиниција

Цхастоосхкас су кратке римоване песме песама креиране за јавни наступ. Они се најчешће не пјевају и вапију. То је оно што има.

Концепт сличног жанра увео је писац Глеб Оуспенски. Ове песме су добиле своју популарност крајем деветнаестог - почетком двадесетог века. Људи су их називали другачије, на пример, хор, таракор или кратки. Постоје и друга имена.

Да би се разумело шта је дитти, треба споменути знакове који су карактеристични за овај народни жанр музичке и поетске креативности:

• схорт сонгс;
• садржај лирски, сатирични, духовити;
• актуелна питања;
• поетика је афористичка и лаконски;
• заобљеност музичке форме;
• дизајниран за јавни говор.

Изведба руских диттиес обично се надопуњује елементима театрализације, тј. Плесом, живим изразима лица и широким гестовима.

Историја настанка и развоја

Као самостални жанр, средином деветнаестог века формиране су диттиес. Најраширеније су у младалачком и омладинском окружењу. Од тога они имају посебан жар, а њихови субјекти су блиски млађој генерацији.

Као извори за руске диттиес могу се идентификовати:

• хор су енергични и весели другови плесова, који су постојали у древним вековима;
• шарене - приче које су играли шутеви;
• Коломиики - украјински комични елементи фолклора.

У почетку, частошке нису препознате као уметнички жанр. У двадесетом веку њихова мелодичност привукла је пажњу композитора. Савремене диттиес заузимају значајно место у националној култури песама Русије. Међутим, нису се укоријенили на Дону. То је било због посебне културе коју су Козаци донијели са собом. Реч није преведена на стране језике, частошке се називају руским манирима.

Поетицс

Да би се у потпуности разумјело шта је дитти, треба разумјети његову умјетничку форму, односно поетику. Језик рада заснива се на колоквијалном говору који се одликује једноставношћу и живахношћу. Дозвољено је да се користе измишљене речи, на пример, девојка која се удаје назива се “самоходни пиштољ”.

Ту су и фолклорни епитети у дитти: "бели лабуд", "лепа драга", "чисти сокол" и други. Дошли су из лирских пјесама које су традиционалне у Русији.

Неопходно је да рима буде присутна у комаду. Обично се подударају чак и линије. Ритам зависи од музичке мелодије. У томе су веома разноврсни.

Вариетиес

Частоошке су се развиле међу радницима и сељацима. Они се међусобно разликују. Постоје следећи типови:

• Лирски - названи хорови, то су четвороделни радови на различите теме;
• плес - имају посебан ритам који прати плес, линије ових рефрена су краће него лиричке (тип "јабука");
• Патња - дворедни радови о љубави, изведени лингерингли;
• "Семеновна" - дворедни радови са жалосним ритмом, чинили су основу многих окрутних романса прве половине прошлог века;
• „Матања“ - у тексту веома често се чује реч „матања“, што је апел за вољену особу.

Предмет народне умјетности је прилично разнолик. Многи радови су посвећени односу између дјевојчице и мушкарца. Међутим, обични људи су певали не само о љубави.

На тему треба да буду следеће опције:

• љубав-домаћа;
• сеоско и колективно имање;
• друштвено-политички.

Доласком бољшевика, тема је била пуна совјетске пропаганде. Међутим, сексуална оријентација је трајала све време. Често у дјелима можете наћи псовке.

Временом, частошке за децу. Треба схватити да су их написали одрасли, али у свом садржају они су намијењени дјеци.

Баби цоуплетс

Кратке песме, које су певале посебним ритмом, нису волеле само млади људи. Њихова љубав и дјеца. Предмети за децу су били различити. Међутим, они су имали удио сарказма. Радови створени за млађе генерације исмијавају лењост, глупост, похлепу, неуредност и друге пороке. Они изазивају смех и привлаче децу.

Цхастоосхка се с правом може назвати најпопуларнијим жанром народне умјетности међу дјецом. Брзо се памте, носе осмијех, изводе се на једноставном и разумљивом језику.

Данас има много смешних и поучних диттиес. Они ће се свидјети дјеци, посебно младима. Могу учити и певати на хармоници или гитари. То ће омогућити диверсификацију свакодневног живота дјетета и развити његово памћење.

Историја Русије кроз частушке

Садржај народне умјетности одређен је животом. Све што се дешавало у земљи одразило се на брадавице. У предреволуционарним радовима насликао је живот села. Велика пажња је посвећена служби за регрутовање, када су млади људи одвођени "као овце".

Тема рата може се пратити кроз руско-јапански сукоб с почетка двадесетог века. Народна уметност је створила многа дела која су испуњена сатиром, исмијавањем моћи, мржњом према постојећем систему. Рефрен из 1917. одражава очекивање промјене.

Грађански рат је довео до ширења чувене "јабуке". У песмама су постојале идеје да људима више није потребан краљ. Револуционарни људи су пјевали Лењина, понекад Стаљина. У овим тешким годинама, кратка песма је постала „жива новина“ која је оштро реаговала на догађаје.

Лирска дјела појавила су се са почетком Другог свјетског рата. Жене су изгубиле своје вољене и пјевале о томе. Послератна изградња се одразила и на креације младих. Посебна тема је развој девица.

Један од истраживача назвао је частоошку вербалну кинематографију, која је приказивала живот маса.

Природа учинка

Смешне частоошке и други хорови имају посебан начин извођења. У већини случајева, они се пјевају гласно и интензивно. Често су звучали на улици, па је важно да су вокали средњи или високи.

Међутим, саме речи нису јасно изражене, као да су шифроване. То је због чињенице да већина присутних зна садржај рада и не мора слушати. Много важније је створити расположење за јавност. То се односи и на смешне комадиће.

На други начин се врши патња, односно лирски радови. Они захтевају мек, скроман и поуздан систем перформанси.

Често плесни хор пјева у оштром женском гласу у највишем могућем регистру.

У закључку

Народне диттиес појавиле су се у другој половини КСИКС века. Повезују свој развој са хармоницима. Израђени радови углавном су сеоски млади. Временом су почели да одражавају друштвену и политичку реалност свог времена. Према томе, рововима се могу пратити главне фазе у историји Русије у протеклих сто година.

Частоошке се још увијек могу наћи у репертоару фолклорних група и појединих народних извођача.