Још у древна времена Кијевске Русије дошло је до подјеле државе на административне јединице. Обично су мале провинцијске фарме везане за градове који воде трговински живот. Раније, прије КСИИИ вијека, кнежевине су се сматрале кнежевином, оне су стално подијељене и уједињене међу собом. Тада су власти одлучиле да уложе све напоре у песницу како би ујединиле руске земље под једним ауторитетом. На крају крајева, кнежевине су имале ситног принца. Тако су се почеле појављивати волости, као најмање територијалне јединице.
На црквенославенском језику постојала је таква ствар као власт, што је значило ријеч жупа. Ова дефиниција је имала чисто политичку позадину, односно право власништва. Звук и правопис речи "парохија" је донекле налик "региону", али има више случајности. Регија - то је била сама територија на коју се моћ проширила, односно волостна влада. Из тога следи да је власт просторно власништво над земљом, а регион је право.
Све земље античке Русије биле су подијељене на жупаније и земље које су биле подијељене на цесте, жупе и тако даље. Оно што је волост је мање-више јасно, али је много занимљивија јединица територије. Парцела је била део земље, пребачена са оца на децу, сваки део припадао је једном детету. Таква насљеђа била су подијељена на жупаније, које су означавале територију управног и судског округа, па су жупаније биле не само у волостима, већ иу градовима и селима. Годинама касније жупанија се претворила у малу урбану или сеоску област.
Ова историјска реч нам је позната пре свега из фикције. Знамо да дефинише територију, али која?
Значење речи "волост" потиче из КСИ века, а затим је у Русији названа административно-територијална јединица. У доба античке Русије, волост је била име свих земаља или кнежевина, након чега се претворила у полу-независни део територије или сеоско земљиште, које је било подређено градској власти.
Шта је то жупа? У КСИИИ-КСВИ веку, то су земље које припадају држави, бојари и манастири. Принц је предао парохију како би осигурао волостлеу - главног надзорника земље. За волост је сакупљен данак становницима у облику дужности и накнада. Такав систем се зове храњење. Али од 16. века царска влада је почела да смањује удео овог система и, почевши од 17. века, након одобрења градских гувернера, парохија је изгубила своју независност као засебна административна земљишна јединица.
У време изолованог живота волостима постојало је такозвано вецхе. Вече је дошло од племенских синдиката и заједница у којима су се људи окупљали како би решили своје унутрашње и спољашње проблеме, као и економске послове. Уз помоћ вецхеа, становници су позвали принца, бирајући старешине које су управљале свјетовним пословима. Вецхе се бавио судским и правним питањима. Он је објавио рат и могао се помирити са суседним територијама непријатеља.
Вецхе је могао склапати уговоре с кнезовима, или му угодно и угодно говорити принчеве. То су биле прилично погодне моћи, јер су могле да протјерају неугодно, а никако да се не пусте на праг својих насеља. Током времена, вече је почео да утиче на исход непријатељстава у међунационалним сукобима, да захтева да се заустави или настави напад.
Шта је то жупа у смислу владајуће моћи? Сваки вецхе је имао старца који је изабран на народним изборима. Најпопуларнији човјек у жупи био је шеф градске милиције - тисиатски. И милиција се звала хиљаду. Хиљаде су служили Сотси и Тен, који су управљали одредима мањих бројева од оних хиљада. Ако су принчеви имали довољно самопоуздања и велике моћи у волостима, онда су тисиатникси сами одредили, али остатак времена радили су вецхе.
Према старосној доби, вечери великих градова могли су да пошаљу своје грађане у мање, и, на пример, у Новгород су га сами изабрали, упркос принцу и његовом бирократском кабинету. Тако је вечева влада у волостима још више ојачала.
Нажалост, хронике нам мало говоре о наредбама вецхе састанака, а точнији документарни детаљи нису сачувани. Људи су се окупљали на скупштини уз помоћ црквеног звона: сви који су били слободни од рада окупили су се на централном тргу. Осим локалног аутохтоног становништва, посетиоци су имали право да присуствују таквим састанцима. Из овога можемо закључити да је парохија посебна врста изолованог живота од главне моћи државе.
Истина, кнез је могао да сакупи скупштину, али уз дозволу стараца. Штавише, постојао је читав савет старјешина, који је био изабрано тело. Како су ваше мишљење изражавали у вецхеу? Само - вришти. Људи су, вичући своје приједлоге, покушавали ријешити тренутне проблеме. Или одговорите на кнежеву реченицу или декрет. Да би се донијела коначна одлука, било је неопходно да цијело окупљено становништво одговори на исти начин, у то су се увјерили, јер појединачни одговори нису прихваћени. Извршена је колективизација мисли.
Десило се да је на састанку дошло до свађа, туча и грађанских свађа. Такви моменти су се десили када је мањина оних који се нису сложили наставила да гласно инсистира на свом ставу. Обично је била потиснута, али уз употребу силе. Није било посебно означеног времена за вецхе, звоно је покренуто када је постојала потреба.
До краја 18. века појавиле су се волостне даске. То је била врста оживљавања старог значења речи "парохија". Године 1837. одржана је реформа закупа земљишта међу сељацима у државном власништву. Према новим правилима, створена је посебна волостна скупштина, као и волонтерски одбори, који су били подређени Комори државне имовине.
Након ослобађајуће реформе 1861. године, када је укинут робовски рад сељака, становништво парохије, сељачка класа, постало је његов главни владар. Године 1874. жупа је добила под управом жупаније, која надгледа сељачка питања. Али већ 1889. године прешла је у руке локалног начелника округа.
После победе бољшевика у револуцији 1917. године, парохија постаје уобичајена, односно све класе могу да је владају. Након првих година совјетске владавине, градови су били подијељени, али су давани сељацима, а градови су обухватали посједнике земљопосједника и државне територије. 1923. почиње са повећањем подручја волостима комбинирајући их са жупанијама, а већ 1930-тих година такве територијалне јединице замијењене су системом округа. Они су засновани на економској зависности таквих комбинованих облика од регионалних центара.
Жупе из прошлости биле су подељене у две подгрупе. Једна од њих, највећа, припадала је провинцијама европског дијела Русије. То укључује територијалне јединице као што су Воронеж, Вологда, Аркхангелск, Кијев, Вјатка, Курланд, Астрахан, Кострома, Бесараб, Владимир, Калуга, Волин, Гродно, Казан, Екатеринослав, Орел, Могилев, Курск, Минск, Оренбург, Оренбург Риазан, Новгород, Москва, Минск, Санкт Петербург, Тамбов, Херсон и многи други.
Одвојено, разматрана је група волостима Привислинског региона или Краљевине Пољске. То су биле Келетска, Варшава, Плотскаја, Радомска, Лублин и друге земље.
Током већ постојећег Псковског округа, на њему је створена истоимена волост. Била је интегрална административно-територијална јединица поменуте жупаније. Званично образовање парохије догодило се 1924. године. Област Псковске жупе која је постала део ње су: Зелитскаиа, Остененскаиа, Сидоровскаиа, Логозовскаиа, Псковоградскаиа и Торосхинскаиа. Штавише, да би се повећало земљиште у Псковском региону, њима су се придружили сеоски савети: Велика Пољска, Савински, Клишевски, Ветошински, Залицки и други.
Од 1925. године, селекција појединих волости и сеоских савета из волости почела је постепено. Тако почиње елиминација древног руског система територијалне поделе. Године 1927. Псковска волост у оквиру РСФСР претворена је у простор и почела је припадати истоименом округу Лењинградске области. Данас је Псковска регија једина рурална административно-територијална јединица те врсте, која је дио округа. На другим местима, волост су сеоски савети, опште насеље, сеоска управа, округ и село.