Као што знате, муслимани чине значајан дио становништва у неколико регија Русије. Упркос томе, многи елементи религијске културе остају нејасни следбеницима других веровања. Понекад у свом говору можете чути непознато за људе који нису повезани са исламом, појам "харам". Шта значи ова реч, покушаћемо да сазнамо.
За почетак, вриједи одлучити о другом концепту - „шеријату“. То је скуп правила заснованих на Кур'ану, који је обавезан за муслимане. Ова правила углавном одређују савјест и морал сљедбеника Мухамеда и у мањој мјери регулирају свакодневни живот особе. Шеријат већ успоставља заједничке смјернице, које муслимани требају слиједити у свакодневном животу, те специфицира понашање нешто другачијег сустава норми - фикр. Другим ријечима, шеријат је закон који Бог даје људима и који сваки истински вјерујући муслиман мора испунити.
У систему Шеријата, разне неприхватљиве и забрањене радње називају се харам. Свака од ових забрана може се доказати уз помоћ ауторитативних вјерских извора, прије свега Курана и хадиса (легенде о ријечима или дјелима Посланика Мухамеда, који објашњавају ту или ону сферу животне активности). Све што је дозвољено доприноси човјековом добру, док је забрањено на његову штету.
Понекад се верује да је харам аналоган хришћанском појму “грех”, али то није тако, јер, на пример, постоји џамија зван Ал-Харам. Ријеч је из арапског може се превести као "света", "забрањена". Сродне ријечи што значи отприлике исто, налазе се на хебрејском и етиопском дијалекту.
У овој области, основни појмови су халал и харам. Прва ријеч нам је довољно позната, јер се често може видјети на пакирању месних производа. А оно што је харам, већ смо научили.
Халал - све што је дозвољено и дозвољено. Као што видите, овај термин се односи, као и харам, на све сфере живота особе, али најчешће је повезан са храном. Храмска храна је забрањена храна као што је крв, месо нечистих животиња: свиње, свеједа и месождери, месо животиња које су биле заклане без хвале Аллаховог имена или су умрле. Осим тога, не можете јести месо болесних или трудних животиња. У Кур'ану постоји јасна и недвосмислена индикација за цијелу ову забрану. Такође, не можете јести покварену храну.
Опрема на којој се производе халал производи не треба да дође у контакт са нечистим месом, у супротном треба је три пута очистити и темељито опрати водом. Морам рећи да у овом тренутку постоји велики број кафића, ресторана у којима се нуди легална храна, баш као и произвођачи меса специјализовани за халал месо. У суштини, ова храна задовољава стандарде здраве и правилне исхране и не садржи различите штетне адитиве. Осим тога, забрана такве хране има и друге разлоге. Дакле, месо грабљиваца може бити носилац разних болести од оних животиња којима су јели. Свињетина је такође носилац инфекције.
Међутим, постоје ријетки изузеци: муслиманима се може допустити да једу харам производе ако умиру од глади, а то може узроковати болест или чак смрт. У таквој ситуацији, може да једе забрањену храну док не нађе нешто што је дозвољено него што може да задовољи своју глад.
Поред харама и халала, постоји и трећа врста акције - макрух. Ово је блажи облик забране, али радње које спадају у ову категорију су такође строго осуђене и кажњене. Тако смо сазнали шта је харам - оно што је под категоријском забраном Аллаха. Постоје два типа макруха: један од њих је најближи греху и сматра се таквим, а други је нежељено деловање, ближе халалу.
Може бити два типа. У првом случају, то су забрањене акције, које су у својој суштини такве: убиство, клевета или, на пример, крађа. У другим случајевима, то су такозвани харам лигиирицхи, акције које могу на крају довести до греха. На пример, не треба гледати на голе делове женског тела, јер то може довести до прељубе, што се сматра грешним.
Поред тога, постоји паралелна класификација. Харам Зулми наноси штету људима око себе, осим особе која врши радњу (на примјер, крађа). Овде се особа мора искрено покајати и примити опрост оних којима је на овај или онај начин нанио штету. Други тип - харам гаири-зулми штети само оном који то ради (јести неауторизовану храну). У овом случају, особа се мора покајати у својим дјелима и ни у ком будућем кораку на забрањеном путу.
Најпознатије забрањене акције су акције осуђене иу другим светским религијама, као што су убиство, крађа, зеленаштво, прељуб, клевета, коцкање, хомосексуалност и други.
Међутим, на пример, убиство може бити дозвољено ако је попраћено одређеним околностима. Неће бити хараам ако је убијена особа која је напала муслимана у сврху убијања, или невјерника који је убијен током џихадског светег рата, или ако је убојица џелат који обавља своје дужности. Убијање особе која верује у Једног Створитеља, напротив, је веома велики грех.
Идолопоклонство, бјежећи с бојног поља, задирање у имовину сирочади је такођер хараам у исламу, мање значајан је јело од златних или сребрних посуда, носећи прозирну и уску одјећу за жене, свилу и злато за мушкарце, жене не би требале бити као мушкарци и човек, заузврат, на жени. Алкохол је строго забрањен, јер његова употреба доприноси ослобађању недостатака у особи, лишавајући га ума. Забрана трговине вином и, у принципу, сваки контакт са алкохолом је такође примјењив. Онај ко је конзумирао вино кажњава се само једном. Категорично је немогуће ругати се људима, да их повриједе било које природе. Побачај је забрањен.
Треба рећи да се харам може донекле разликовати у зависности од локалних традиција, али не постоје изузеци - списак забрањених радњи важи за све. Особа која га одбацује губи Аллахов благослов и одлази у табор невјерника. Према Кур'ану и Сунни, може бити укупно око 55 врста заиста озбиљних гријеха који спадају у категорију харама.
Забрана и допуштање да се нешто уради искључиво је у надлежности Аллаха, стога у исламу нису створена нова правила, ау тешким ситуацијама они се ослањају само на ауторитативне књиге.
Као иу случају посебне забране убијања или недозвољене хране, могу постојати изузеци уопште. Овај шеријат дозвољава. Ако околности присиљавају појединца да дјелује на такав начин да не постоји други излаз осим харама, и да је особа немоћна пред околностима које га присиљавају да дјелује на одређени начин, онда му може бити допуштено. Али ово би требала бити веома екстремна ситуација, па чак ни овдје особа не би требала клизити у дубине гријеха. Нарочито, ово се односи на модерне дроге, од којих неке садрже хемикалије из крви и дијелова животиња, али муслимани често апелирају на чињеницу да се Аллахово исцјељење не може пронаћи.
Међутим, треба рећи да добре намере, због којих нека особа може вршити незаконит рад, нису изговор за харам. У сваком случају, он остаје акција за коју ће морати бити кажњен у другом свијету, ако није исправљен у земаљском свијету.
Дакле, у овом чланку смо сазнали шта је харам и каква је позиција овог израза у исламу.