Тешко да у наше време постоји неко ко није чуо такву фразу - „хип-хоп“. Чуо сам нешто, али сада не знају сви сигурно шта то значи. Да ли је то плес или музика? И можда обоје? Морате то схватити ...
„Хип-хоп је начин живота“, кажу присталице овог правца. И таква дефиниција, наравно, потпуно је карактерише. Хип-хоп не може без да их живи.
Овај културни покрет појавио се почетком 1970-их у Америци, међу афричким Американцима. То је такозвана улична култура, која је, након што је постала популарна међу црнцима, касније стекла признање белаца. У почетку, само музика и плес су били повезани са хип-хопом, али се онда "географија" хип-хопа проширила. Социјални протест - то је био хип-хоп. Протест против свега што није одговарало млађој генерацији. Међутим, сличне белешке остају у овој култури и данас, још једна ствар је да се она већ на почетку нашег века претворила у модеран (а тиме и комерцијални) правац.
Постоји неколико праваца који ће вам помоћи да схватите шта је хип-хоп, јер свако има своје посебно значење. У музици, то су рап и беатбок, у плесу - бреак данце, хоусе, флекинг и други, у уметности - графити, у спорту - стреетбалл. Неки се односе на културу улица, укључујући и кошарку. Важно је напоменути да се особа која се бави хип-хопом не мора нужно посветити само једном смјеру, већ може комбинирати своју фасцинацију са рап, бреак данцеом и чак графитима “роцк слика”.
Главна разлика хип-хоп културе је слободан стил облачења. Вјерује се да је почетак такве моде стављен у затворске хаљине огромне величине, гдје се сватко могао попети. Такође у хип-хопу - уобичајено је носити ствари једне величине или чак неколико, више него што је потребно.
"Класици овог жанра" су врећасте хлаче или траперице, тенисице (не тенисице!), Врећасте мајице са капуљачама које покривају лице, уске капе, капе са широким врховима (за исте случајеве). Неки представници хип-хоп покрета (углавном Афроамериканци) воле разне додатке - масивне ланце (нпр. Злато), наруквице, привјеске и све то. Оно што се хип-хоп још разликује од других култура су посебне фризуре - кратке косе или дредове, али не предуге.
Најважнији од свих хип-хоп плесова је бреакданце. Настао је први, и свој изглед дугује човеку по имену Цоол Херк. Умјесто тога, бреак-данце се полако развио прије њега, али не у облику који је сада познат. Плесачи су искривили елементе, стојећи на ногама, а не на глави. Са Кул Херком је почело још једно раздобље плесног плеса. Читао је стихове музике (касније ће прерасти у рап), а између представа је направио паузе (тј. “Паузе”, од енглеског бреак-бреака), тако да су плесачи (“плесачи”, из енглеског плеса - плес) могли показати своје вештине. Тако је бреак-данце постао популаран - први плес у хип-хоп култури (међутим, ова култура још није имала своје име, али више о томе касније).
Касније, један за другим, почели су се појављивати други плесни стилови, а онда су се појавиле битке, такозвани састанци-спорови између тимова или појединачних плесача, када су се редом показивали њихови таленти и вјештине.
Главна карактеристика плеса је импровизација. Говорник не долази до покрета унапријед, он излази и дјелује "на ћуд". А ако је на почетку хип-хоп плес био улица, сада се активно учи у плесним студијима. Посебну популарност стекао је након објављивања филмова посвећених њему (нпр. "Степ Уп" или "Бит Стреет").
Хип-хоп у музичкој индустрији појавио се око истих година као у плесу. Први мајстори хип-хоп песама назвали су се Мастер оф Церемони (скраћено МЦ), одакле је дошла реч. То су били ДЈ-и (скраћено са енглеског диска-јокеи-а), који су римовани текст прочитали у одређени ритам. Таква музика је стекла велику популарност на забавама.
Поред Кула Херка, који је читао овакве текстове, међу пионирима у рап култури су ДЈ Африца Бамбату и Силвиа Робинсон. То је био тај који је био у стању да направи рап звук “из сваког гвожђа”. У време када није било плоча, студија и других ствари, организовала је студио за снимање рап извођача. Први сингл у овом формату појавио се на тржишту 1979. године и управо га је разнио. Песма је одражавала све главне теме хип-хоп културе - независност, слободу, секс, живот, ривалство.
Рап је стекао популарност међу бијелцима до средине осамдесетих, а деведесетих се појављују тако истакнути представници овог покрета као Др. Дре, Снооп Дог, Тупац Схакур, на крају деценије - Еминем (једини бијели пописани) и други. Хип-хоп, рап иду изван граница Сједињених Држава и започињу своје путовање у славу у другим земљама.
Прва награда, а тиме и прво званично признање фигура рап културе примљене 2004. године. Тада је престижна Грамми награда за најбољи албум додељена рап уметницима.
Порекло речи "графити" повезано је са италијанским (граффито - сцратцх) и грчким (грапхеин - врите) језицима. Јесте уметност на зидовима кућа, степеницама, гаражама - уопште, самоизражавање у сликарству на јавним местима. Многи људи сада повезују графите са вандализмом, јер, нажалост, неки више воле да се “изразе”, заправо само кваре културне објекте, антиквитете или успомене, сликајући их опсценим речима или опсценим сликама. Међутим, све је почело сасвим другачије.
Први графити приписују се одређеном младом Њујорчану по имену Јулио, који је оставио свој аутограм са именом и бројем улице на зидовима у свим областима америчког града. Његову идеју је покупио други Американац, који је касније дао детаљан интервју у којем је говорио о разлозима за такав чин. Пратећи ова два момка, млади људи широм земље почели су да се „потписују“ на све што су чинили. Оваква врста "фласх моб" и називају се графити.
Руски хип-хоп се појавио у Самари почетком осамдесетих. На обичном студент парти локални тим "Русх Хоур" направио је полусатни програм, који је касније објављен као албум. Крајем осамдесетих почеле су се појављивати разне реп тимове, као што су гљиве након кише, ту и тамо, а почетком деведесетих, покрет покрета репа преузео је земљу. “Бад Баланце”, Мицах, “Бацхелор Парти”, Долпхин, Богдан Титомир - ово су само нека имена из целе листе уметника који су се појавили тих година.
На почетку ове две хиљаде, нови извођачи су се декларисали - Децл, Легализе, Гуф, Баста. Ово последње активно ради до данас, има сопствену етикету, иначе се појављује под три цела псеудонима. Отприлике у исто време, у руском хип-хопу смо научили које су битке, настале су у нашој земљи око 2006. године и сада су стекле огромну популарност. Један од најпознатијих рап извођача данас се сматра Оксимирроном.
Ако су у почетку хип-хоп плесови били карактеристични само за "децу улице", сада се хип-хоп предаје у специјалним студијима, укључујући и дечји. Бреак данце је веома популаран међу млађом генерацијом. А пошто наставници, по правилу, предају у овом покрету, деца по правилу похађају такве часове два пута као забавно. Хип-хоп за децу је често организован, укључујући и на основу образовних институција. Тако, ђаци имају могућност да се реализују практично "без прекида" из образовног процеса.
Хип-хоп плесови су веома корисни за децу, не само зато што пружају могућност да се изразе, већ и зато што имају велики утицај на све групе мишића, развијајући дете физички. И ако се на почетку мислило да је плесни плес искључиво за дечаке, сада су и девојке сретне да то ураде.
Можете имати другачији став према хип-хоп култури, вољети га или мрзити, разумјети и прихватити или не. Међутим, мора се признати да је управо овај покрет вероватно водећи, посебно у музичкој индустрији. Поп музика и роцк постепено се повлаче у позадину, уступајући место "улицама". Дакле, постоји нешто у хип-хопу, јер је живио и цвјетао толико година.