Шта је кондак: црквена химнографија
Недавно обраћени хришћани су често збуњени обиљем неразумљивих израза у молитвеном књизи. У овом чланку ћемо погледати шта је кондак и како се разликује од других типова напјева, посебно зато што је у модерној црквеној химнографији понекад тешко разликовати је од тропариона или икоса.
Порекло речи
Термин "кондак" долази од греек вордс која је означавала штапић, на којем је био натопљен пергамент текстом. Збирка сличних свитака званих кондакари.
Шта је кондук?
Ово је један од жанрова византијских црквених напјева. Кондак је по правилу кратка пјесма која се састоји од једне или двије строфе, који заједно с тропијем открива суштину празника, што је и посвећеност.
Тропарион је најстарији напјев, који је довео до развоја све црквене химнографије. Он у својим строфама одражава суштину светковине (или свеца, ако му је посвећен, откривајући карактеристике његове светости и живота). Контак је и логичан додатак пародији, с обзиром на елементе главне теме.
Обично се поставља у канон одмах након шесте или треће песме, а поред ње долази икос (са њом ове две песме чине такозвани акатиста). Традиционално се читају на сату.
Научивши шта је кондак, пређимо на друго питање, али прво ћемо приметити следеће. Најчешће је посвећен црквеном празнику, Господу Богу, Мајци Божјој или неком светом.
Како се кондук разликује од икоса?
Пре него што се позабавимо овим питањем, окрећемо се другом. Покушаћемо да сазнамо који су кондас и ицос. Дакле, икос је и химна која слави празник или свеца. Његова разлика у односу на кондак је у томе што се ради о опсежном развоју теме, па је много дуже. Према томе, икоса се никада не чита одвојено. Сличан је изглед и појама - обично се пишу у истом стилу, у истој величини, певају се у истом кључу и завршавају истим фразама.
Историја кондака
Иницијатор овог црквеног жанра се традиционално разматра Роман Сладкопеветс, певач у Константинопољу у Хагији Софији, који је живео у шестом веку - савременик цара Анастазија И. Према легенди, он је створио свој први контакт, посвећен Христовом рођењу, испуњен божанском инспирацијом. На њега је било причвршћено 24 ицодс. Роман Сладкопеветс је првобитно био ђакон у сиријском граду Бејруту, а затим је служио као псалмист у Аја Софији и није се издвајао од других извођача са нечим посебним, али се жарко молио Дјевици Марији, тражећи од њега да дарује таленат. Једном у сну, Мајка Божја је дошла к њему, пружила свитак и рекла Риму да га прогута. Пробудивши се из сна, осећао је инспирацију и извео први контакион “Девица данас ...”.
Радови приписани овом аутору на много су начина слични висококвалитетним теолошким проповедима, који су упечатљиво различити од садашњих верзија кондака. Сам жанр није био везан за било коју тему библијске песме, јер ће се касније десити са каноном, тако да је одсуство одређене теме дало аутору креативну слободу, допуштајући му да мирно развија тему празника у сликама које му лично одговарају.
Почетни приказ
Дакле, за разлику од модерних, древни кондаки разликовали су се у великом броју строфа - од двадесет до тридесет, били су уједињени једним рефреном, који су изводили људи. Канонарх је био ангажован у читању строфа. Прва строфа је била увод у тему и обично је писана специфичним слогом који се није понављао у остатку рада, посљедњи дио је садржавао поучне инструкције и био је више као молитва. Често су прва слова линија била такозвани акростик - то јест, прилично смислена реченица.
У почетку, Кондак је био упоређен са зградом која се састојала од многих одвојених просторија, јер се „икос“ може превести из грчког као „дом“.
Промена статуса и изгледа
Од 9. века, жанр кондак (који смо већ демонтирали овај жанр) постепено је замењен каноном. То је и литургијски рад, али је додатак библијским песмама, тако да је број тема из овог жанра донекле ограничен. Иначе, из грчког "канона" се преводи као "норма". Број строфа се смањио, па се у модерном богослужењу само две строфе називају контак и ицос. Једини изузетак је песма која је потпуно сачувана - чита се и пева када свештеници читају сахрану. Тако је кондук временом почео заузимати прилично скромно мјесто међу осталим жанровима црквених пјесама. Међутим, у антици се сматрала најцјењенијом и представљала је скоро целу песму о теолошкој теми у свом обиму и обиму. Као примјер који објашњава шта је то Контак, можемо узети у обзир различите напјеве посвећене Божићу, Узнесењу или Преображењу Кристову. Модеран кондак је на много начина сличан тропариону, што не чуди, јер је само прва строфа (која се назива “кукавица”) остала од првобитног изгледа напјева. А у руској химнографији он чак пева по мелодији, сличној тропској. Али ако пажљиво погледате, можете видети разлику - по правилу, кондак одражава унутрашњу суштину празника, и чини је потпунијом, а тропарион - спољашњи (или обрнуто).
Дакле, у овом чланку смо раставили шта су кондас, икос и тропарион. Надамо се да читалац више неће имати потешкоћа са дефиницијом жанра црквених напјева. Међутим, поред горе наведеног, постоје и многе друге врсте песама и узвика.