Историја народа написана је, како су рекли, из властитих руку и кугле. Поготово ако говоримо о настанку Русије и њеног претходника Кијевске Русије. До нас долазе велика имена, али шта се крије иза њих? Славни командант, кнез и освајач Византије, пророк Олег, о коме се састоје многе легенде, јесте, ако не и први, онда један од првих људи у историји Русије. Зашто је Олег назвао Ствар? Шта је заслужио то име?
У овом чланку нећемо открити тему с једне стране и одговорити на питање на моносилабичан начин. Ствар није једноставна, пошто су се историјске чињенице много пута мењале, неки су владари исправљали хронике прошлости, често у нотама различитих историчара указују на исте податке о потпуно различитим људима. Да бисмо разумели и проширили ваше хоризонте, тема о којој се Олег Посланик зове Пророчанство, открит ћемо малим детаљима.
Прво ћемо открити тајну личности овог историјског карактера наше земље. Све је почело од династије Рурик, са доласком на власт у Новгороду (без обзира на верзију и одакле) први камен је положен у темеље будуће Русије. Познато је да је он званично имао само једног сина - Игора, који је био његов наследник по наслеђивању. Нажалост, Рурик је умро када је наследник имао само годину дана, односно, дијете није могло владати кнежевином. Уместо бебе, Олег је постао владар.
Овде је подигнуто неколико верзија, али још увек се не зна ко је тачно Олег имао за покојног принца. Већина стручњака је склона да верује да је он био муж сестре Рурик, међутим, ко год да је био, да је постао Новгородски кнез, овај човек је дао огроман допринос развоју кнежевине. Тачније, почео је активно "скупљати" земљу. Он је водио бриљантну тактику да прошири границе, почевши од Смоленска, крећући се у Кијев.
Успут, он није заборавио на свог нећака и, очигледно, одвео га са собом, јер према легенди о лукавом хватању Кијева, Олег је намамио принчеве Асколд и Дир, говорећи: "Ви нисте кнезови, а не кнежевска породица, него Руриков син." Са крајем фразе, он је наводно указивао на малог Игора. Испоставило се да је схватио да је он играо улогу регента за будућег владара или га је користио као симбол моћи и насљедне моћи. У сваком случају, Олег је био у стању да окупи мноштво племена и кнежевина под једним заставом Кијевске Русије, чинећи ово стање почетком. Зашто онда људи зову Олег Пророчки?
Пророчанство (или бешика) - човек који је предвидио будућност, пророковао је. Очигледно, пуна реч звучи као "видовњак", који је једноставно скраћен на ствар. Постоји и верзија порекла речи "емитовање", односно, извештавање, објављивање нечега.
Могуће је да реч "пророчки" садржи значење обе опције. У сваком случају, етимолози дају неколико значења, један од њих (а можда и све) је повезан са питањем зашто је Олег назван пророчким.
Заправо, приближавамо се одговору зашто су људи звали Олега Ствар. Разлози, према легендама и хроникама, били су многи.
Током његове владавине, како смо сазнали, успео је да поново уједини две кнежевине, Новгород и Кијев, као и неколико суседних земаља. Што се тиче спољних фактора, као што су напади непријатељских племена, Олег је успео да их открије. Укратко, његова имовина почела је да окупира територију од Балтика до брзака Днепропетровск.
Штавише, примитивни (у облику прикупљања пореза) систем наплате пореза је уведен на насталој територији. Била је системска и сасвим изводљива за становништво.
Захваљујући његовој духовитости, принц је претворио Кијев у главни град славенске државе. Заправо, од тог тренутка па надаље, Кијевска Русија је проглашена за државу, па је сасвим разумљиво зашто не само грађани, већ и други народи, називају и Олега Посланика.
Међутим, његово је највеће и најодважније постигнуће била кампања против Византије. Штавише, "Цар-Град" је узет са Олеговим инхерентним лукавством и домишљатошћу. Непотребно је рећи, међу субјектима државе почеле су кружити гласине о упечатљивим успјесима и способностима кнеза, као ио његовим способностима да предвиди будућност.
Размотрићемо две главне опције због којих је кнез Олег назван Пророчанство. Народ је веровао да је из неког разлога кнез успео да оствари све циљеве које је поставио. Генерално, животни стандард је порастао, појавила се нека врста стабилности. Након освајања Кијева и додјеле статуса "Мајке Русије" њему, Олег није мирно сједио у зидовима тврђаве, уживајући цијели дан. Његов лик је био прави гувернер, који живи да би водио војску и победио. Тако је, након што је сакупио озбиљну војску, повремено одлазио са њом како би извео нове подвиге. И сваки пут је успешан. До принца Олега, људи такве величине људске моћи практично се нису срели, и зашто се Олег звао Пророчанство. Знао је шта да ради, где да иде и како да мудро влада.
Друга верзија још јасније одговара на питање зашто се кнез Олег звао Пророчанство. У аналама тог времена каже се да је кнез одлучио да оде у град Константинопол. За пловидбу до "Цар Града" са импресивном војском изграђено је 200 топова, од којих је сваки пловио 40 људи. Војска је била добро опремљена, тј. Прилагођена победи. Међутим, када су Олег и његова војска упловили у византијску луку, испоставило се да је локални гувернер (Лео Шест), након што је сазнао за предстојеће хапшење, наредио да се градска врата закључају, а да се лука блокира ланцима. Наш принц није изгубио главу и одлучио се за трик. Са војском су заобишли царске крајеве, слетили на другу страну, а Олег је наредио да се точкови причврсте за бродове. Пухао је јак ветар, који је возио двор на зидовима. Лео Шести био је толико уплашен оним што је видео да је пожурио да отвори капију и добровољно се предао истраживачима.
Касније, на празник који су византијци организовали, догодио се не мање значајан догађај. Локалци су припремали укусна јела, послужена вино и хлеб једном речју, почели су даровати дарове својих освајача. Међутим, Олег је рекао да се то неће десити. На питање ратника, који је разлог, одговорио је да је храна отрована. Тако се испоставило да су Византинци хтели да кажњавају преступнике, убијајући их на овај начин, али је принц разгласио лукав план. За то су почели да га зову Олег Посланик, то јест, предвидја будућност.
И живот и смрт принца били су прожети невероватним причама. Друга легенда говори о старом човеку који је предвидио смрт Олега, наводно његовог вољеног коња, и убио га. Принц се смејао старчевим речима, али помисао на такав развој догађаја и даље је остала. Стога је одбио да настави са вожњом и никада га више није срео. Међутим, он је наредио коњу да се храни и водом са бољом водом и бољим зрном.
Годинама касније, Олег се сјетио коња и предвиђања, питао своје дворане о својој судбини. Принц је сазнао да је коњ давно умро и одлучио да оде до места где су лежали остаци животиње. Одлучивши да је старац погријешио, закорачио је на лобању коња, одакле је извукао отровну змију и угризао Олега. Отров је био фаталан, а принц је умро. Неки су веровали да Олег верује у судбину која се не може избећи и зато је знао да ће му и мртав коњ донети пророчку несрећу.
Велики песник Александар Пушкин узео је легенду о смрти пророчког Олега као основу свог рада „Песма о стварима Олега“, где говори о теми стене и неизбежности судбине.
Аутор тврди да ли је принц, који је био познат по својим дивним способностима, могао да избегне такву смрт, или је то сам тражио? Зашто је питао старца о његовој смрти ако је он сам био артефакт? Пушкин наглашава двосмисленост овог питања, с много могућих одговора. Да, није успео да предвиди своју смрт и избегне то, али зашто је Олег назвао Пророчком? Зато што је успео да постигне колосални успех на војном пољу, где дуго није имао равноправност, а такође је обезбедио пристојан живот у својим земљама. Јер људи тог времена, који су веровали у чаробњаке и мудре људе, да назову Принц Стварима значили су да га величају, одају почаст мудрости владара, његовој снази и правди.