А. Н. Радисхцхев. "Путовање из Санкт Петербурга до Москве". Шеф "Лубана": резиме теме

Вероватно је сваки ученик заинтересован за кратак садржај Радишчевове приче „Путовање из Санкт Петербурга у Москву“. Глава "Лиубан" овог дела је четврти део прозног дела чувеног руског писца. Ради се о њој и биће дискутовано у нашем чланку.

Сажетак "Љубав" нам даје не само карактер главног лика, већ и открива главну тему приче. Зато је тако важно упознати се са овим делом рада.

Штавише, из кратког садржаја „Лубана“ јасно је да аутор поставља озбиљна и актуелна (поготово у то вријеме) питања у свом раду. Они показују да писац није равнодушан према људима око себе, да жели промијенити свијет и учинити га бољим кроз своју ријеч. Штавише, детаљна анализа „Лубана“ показује да су питања постављена у овом поглављу релевантна и до данашњег дана.

Шта можемо научити из приче? Које горуће теме је Радисхцхев довео у Лиубан? Шта мотивише читаоце на ауторове погледе на свет? Детаљно препричавање поглавља „Лубан“ ће одговорити на ова и многа друга питања.

Али прво, хајде да се упознамо са аутором приче и његовим бесмртним радом.

Детињство и младост писца

Написао је причу “Путовање из Санкт Петербурга у Москву” Александар Николајовић Радишев рођен је у августу 1749. године, у малом селу у покрајини Саратов. Породица будуће књижевне фигуре била је богата и славна, имала је више поседа и много кметова.

Најприје је писца одгојио његов отац, дубоко религиозна и образована особа која је познавала неколико језика и основне научне дисциплине. Тада је дечак одведен у престоницу да живи са својим стрицем (мајком), где је научио науке, учио језике и научио правила судског живота.

А са дванаест година, Саша, која је сазрела, добила је место странице под Катарином ИИ и ушла у Санкт Петербуршки корпус, обучавајући секуларне министре краљевске личности.

Четири године касније, био је почашћен, заједно са неким другим младим људима, да оде у Њемачку како би студирао право тамо.

Тамо је будући писац схватио важност друштвеног и политичког живота. Тамо је схватио да је неопходно живјети не само забавом, већ и мислима обичних људи, других људи, нових трансформација.

Сервис у Петерсбургу

Вративши се у Русију, Александар Николајевич, који је већ познавао свет, почео је да гледа предмете око себе на другачији начин.

Почев од 1771. године, Радисхцхев је служио у јавној арени, прво у Сенату као титуларни савјетник, а затим као главни ревизор, у сједишту Бруцеа, генералног начелника. Након кратке паузе везане за брак, враћа се у службу, али сада у одбор за трговину и индустрију, гдје се састаје са Воронтсовом. Ово познанство је играло важну улогу у животу писца - Александар Романович, на основу старог пријатељства, много пута ће помоћи његовом мање рођеном другару.

Тада је Радисхцхев добио посао у градској царини, гдје је за десет година заузео мјесто шефа.

Књижевна и политичка сензација

Око 1780-их, Александар Николајевич је почео да ради на свом најпознатијем делу, "Путовање из Санкт Петербурга у Москву". Радишчев је уложио сву своју душу у овај рад, чија је идеја преживјела од повратка из Немачке 1771. године.

У пролеће 1790. године, Александар Николајовић ју је први пут објавио у својој кућној штампарији. Тако је свет видео најкритичнију и најактуелнију књигу тог времена.

Књига је одмах откупљена и очарала многе напредне људе тог времена.

Шта се десило након објављивања рада

Међутим, то није могло проћи некажњено. Размишљања о кметству, описи окрутних понижења и нељудских исмијавања којима су били подвргнути кметови, храбро осуде реда који је постојао у тим данима - све то није могло да доведе до тужних посљедица не само за сам рад, већ и за аутора.

Царица Катарина, читајући “Путовање из Санкт Петербурга у Москву”, записивала је биљешке на маргинама и исмијавала их не само писца, већ и саме ситуације описане у нарацији. Причу је назвала нечувеном и увредљивом, уништавајући мир и омаловажавајући поштовање према ауторитету, испуњено штетним идејама и подстицањем обичних људи на побуну.

Радисхцхев је ухапшен и суђен. Осуђен је на смрт као особа која је задирала у живот суверена и кује завјеру да изда своју домовину. Међутим, Катарина је променила свој бес на милост, заменивши смртну казну десетогодишњом депортацијом у Сибир.

Тираж књиге је скоро потпуно уништен.

Живот након помиловања

Шест година након протјеривања, Александар Николајовић је враћен из прогонства од стране Катарининог сина, Павела И, уз увјет да је његово мало пребивалиште постало мало имање у Калушкој регији.

Пет година након повратка, одмах након пријема Александра И на пријестоље, Радисхцхев је позван у царског Петерсбургу као искусан државник да учествује у изради нових закона и Устава Руског царства. Наравно, та част није била случајно повјерена прогнанику - гроф Воронтсов је за њега дао ријеч пред царем.

Мистерија смрти државника

До сада, научници и књижевни критичари не могу да схвате узрок смрти писца. Ствар се компликује чињеницом да је гроб Александра Николајевича изгубљен.

Према хроникама, постоје најмање две верзије његове смрти:

1. Самоубиство Радишчев и председник Комисије гроф Завадовски нису се сложили око одредби закона које је написао писац. Завадовски је оштро осудио писца због његовог претераног либерализма и наговестио његов сибирски изгнанство као претњу. Узбуђен и уплашен, Александр Николајевич је пожурио кући, где је лично узео отров и умро у ужасној агонији.
2. Аццидент Радишчев је случајно попио отровно решење намењено за власничке сврхе. Пошто је његово здравље поткопано референцом, тело писца није могло да превазиђе отров, а Радишев је умро у породичном кругу.
3. Званична верзија. Према подацима сахране, Александар Николајевич је умро од конзумације (или туберкулозе).

Веома је важно извршити мали излет на Радишевљеву биографију, јер се његов лични живот и његови погледи на свет гледали у причи „Путовање из Санкт Петербурга у Москву“. Шеф "Лиубана" је живописан пример теме целог рада.

Међутим, пре него што се упозна са њим, укратко ћемо сазнати какав је утицај Радичевљев рад имао на наредне генерације.

Друштвена порука у веку

Важно је напоменути да је утицај приче на каснију историју руског царства заиста импресиван. Током испитивања многи декембристи су признали да су прве странице слободе вољели научити са страница потиснуте књиге.

Радичевљеви савременици, као што су историчар и писац Карамзин и публициста и критичар Ваземски, тврдили су да је Александар Николајевич био не само слободоумна особа, већ и честита, искрена и истинита.

Мишљење познатих писаца

Пушкин је, међутим, говорио о Радишеву као аматеру, критикујући га због неког фанатизма који влада на страницама приче. И оштра процена великог песника проузрокована је претеривањем аутора, изумљеним заплетом, карикатуром.

Достојевски је, с друге стране, сматрао да је комад разбијен и недовршен, отписан од дјела француских просвјетитеља.

Какав је то посао - "Путовање из Санкт Петербурга до Москве"? Пре него што прочитамо кратак садржај „Лубана“ (четврто поглавље приче која нас занима), хајде да научимо више о самом раду.

Укратко о главном послу

"Путовање из Санкт Петербурга до Москве" написано је у популарном жанру тог времена, названом сентиментално путовање. Строго се држећи европског канона, Радишчев је чак дао и имена поглавља која не одговарају суштини тема које се у њима покрећу, већ имена градова и градова. Зато цензура и пропуштена прича, без прибјегавања читању. Мислили су да рад садржи кратке информације о руским провинцијама.

Међутим, тема „Путовања из Санкт Петербурга у Москву“, као тема поглавља „Лиубан“, је положај кметова у Русији, њихов терет и поробљавање. Књига је открила немилосрдност и злочине земљопосједника, који су бескрупулозно експлоатисали и тлачили сељаке, схватајући да су некажњени.

Такође, у раду је постављено питање да ли неки људи имају право да поробе друге? Зашто је уобичајено да неко служи, а неко живи у луксузу?

Штавише, Радишчев је у свом раду покренуо тему не само обесправљених људи, већ и неморал аутократије. Осуда апсолутне монархије тече као нит кроз све странице приче.

Каква је прича "Лиубан" Радисхцхев? Хајде да сазнамо.

Укратко о наративној секцији

У средишту поглавља “Лиубан” је дијалог са сељаком, који води празног и богатог путника. Шта би могло да буде другачије у начину размишљања и социјалном статусу људи? Из кратког садржаја “Лубана” јасно је када се тај дијалог одвијао и која је била његова главна тема.

Хот суммер. Време орања. Свечани дан. Тако аутор у име свог хероја описује околности које су проузроковале његов дијалог са сељаком.

Након дугог и незгодног путовања, уморан путник (богати аристократ земљовласника) одлучује да се крене цестом како би се одморио од тресења у шатору. Одједном примети сељака који се брзо и пажљиво орао, из чега је закључио да човек тренутно не ради за свог господара, већ за себе.

Путник је био изненађен што се сељак оре на кршћански празник, па је одлучио питати зашто то ради.

Из одговора орача следи да је он искрени православни верник, али се не сматра кривим за кршење црквених правила. Бог, као што сам радник примећује, је на његовој страни, јер треба да нахрани своју породицу.

Тада путник пита зашто га пева на празник, па чак иу подне. Зар не може да ради још један дан?

Такво незнање путника сугерише да он није размишљао о животу обичних људи, његовим проблемима и проблемима. Због тога, Радисхцхев у својој причи „Лиубан“ наводи кратку историју сеоског живота и претјераног рада.

Насеље има велику породицу - шесторо дјеце, од којих је најстарији само десет година. Требало би да их обуче, обуче, обуче, да плати станарину господару.

Тежак посао за земљопоседника - шест дана у недељи, од раног јутра до касно увече. За његову породицу и његове потребе остаје само мали део времена и енергије - ноћу и недељама и празницима.

Сељак указује и на други друштвени проблем - нејединство обичних људи, његову подјелу на недобровољну и слободну, као и још један ужас и самовољу кметства - продаје људе или их изнајмљује другом власнику.

То је прича о кмету. Одговарајући на мајстора кратко иу моносиллабле, он је наставио свој тежак напоран рад на терену.

Размишљања аутора

Само пажљивим читањем речи сељака може се разумети значење „Лиубан“, као што је сам писац уложио у причу. Штавише, Радишчев наводи своја размишљања о томе шта се догађа међу људима.

После разговора са кметом, путник се запалио праведним гневом против свих окрутних земљопосједника и поробљаца. И у исто време, схватио је да и он сам није у праву, јер је користио рад других практично обесправљених сељака.

И премда главни лик не удара своје људе батогама и брине о својим основним потребама, ипак је неправедан према њима, вјерујући да има право казнити особу за злочин или га шамарати.

Присјећајући се детаља комуникације са собом Петрусха, путник се стиди да себи допусти неке слободе и мајсторске навике.

"Лиубан" и садашњост

И премда нема корвеа и пристојби, питања постављена у причи су и даље релевантна и горућа. Зашто постоји тако велики јаз између богатих и сиромашних? Ко је дао право да стави једну вишу од других? Хоће ли доћи вријеме када ће сви људи бити једнаки не само пред Богом, већ и пред другима?

Према оцјенама о “Лиубан”, ова питања захтијевају брзо рјешавање и одговор. У једном тренутку, "Путовање из Санкт Петербурга у Москву" оставило је неизбрисив утисак у срцима и умовима људи који медитирају. Рад их је охрабрио да дјелују, доносе друштвене и политичке промјене.

Да ли ћемо моћи постићи универзалну једнакост и правду учењем из негативних примјера из прошлости? Ко зна.

Човјечанство се развија и креће напријед. Ландлорд систем је потонуо дубоко у заборав. Можда ускоро више нећемо чути о социјалној неправди или расној неједнакости.