Аграрно друштво, његова суштина

Аграрно друштво је концепт који карактерише друштвено-економски развој друштва, његова дефинитивна фаза, у којој преовладава пољопривреда, постоји ригидна класна хијерархија, одлучујућа улога у друштвено-политичком животу припада цркви и војсци. Ово је прва фаза развоја друштва.

"Сељачко друштво" и "традиционално друштво" синоними су са концептом "аграрног друштва", чија је дефиниција активно коришћена 50-60-тих година прошлог века. Пошто је концепт широко распрострањен индустријско друштво.

Традиционално или аграрно друштво је блиска интеракција човека са природом, његова конкуренција са њом. У свим сферама живота (друштвене, економске, духовне, политичке) испољавају се карактеристике овог типа друштва.

Друштвени живот

Аграриан тип друштва подразумева друштвени однос заснован на покорности. Сви су укључени у тим, сваки постаје део њега. Човек је обично дошао на свет, основао породицу, умро на једном месту и окружењу. Његове животне, радне активности прелазе из генерације у генерацију, тј. Промена тима је била тешка или чак трагична. Живот људи у таквом друштву био је прилично кратак. Стара је 40-50 година. Постојао је висок морталитет због недовољно развијене медицине и других области живота. Смртност је компензирана високом плодношћу.

Економска и економска сфера

У економској сфери постоји потпуна зависност привреде од природе и климе. Такви типови економије као што су сточарство и пољопривреда су широко распрострањени, њихова дистрибуција зависи од позиције особе у друштвеној хијерархији. Генерално, људи раде индивидуално, углавном ручно, без употребе било које технологије.

Политички живот

Основа аграрног друштва била је пољопривредна заједница, у којој су односи били веома јаки због поријекла заједничког претка, препознавања једни других од стране рођака. Основа заједнице била је колективна употреба земљишта, заједнички радне активности периодична прерасподјела земљишта. Аграрно друштво карактерише ниска динамика. Положај сваке особе у њој директно зависи од социјалног статуса који он заузима, без обзира да ли је близу власти. Најстарији (глава породице, клан, вођа) је неоспоран, без обзира на то које личне особине поседује, да ли је освојио љубав и поштовање других чланова заједнице. У традиционалном друштву, стари и стари су увијек поштовани. Заснива се на писаним и неписаним традицијама, нормама и обичајима. Конфликти, спорови, несугласице рјешавају се уз учешће старијег, ауторитативног члана друштва.

Духовно царство

Може се рећи да је аграрно друштво затворено, самодовољно, не допушта никакав утицај на њега извана. Традиције одређују политички живот, а не законе. Моћ је вреднија од закона, није потребно никакво оправдање. Пошто је наслеђена Божјом вољом, то јест, владар спроводи вољу виших сила на земљи. Власт је увијек с једном особом, најчешће преферира деспотски тип власти, као врховни владар земље. Може се рећи да друштво и сама држава настоји потиснути особу и његову личност. Тако, облик власти аграрно друштво је монархија.

Мода и аграрно друштво

Појам моде као такав није постојао. Сваки народ је имао опште прихваћени стил одијевања, то јест народна ношња које су се веома мало промениле или су остале непромењене дуго времена. Друштвена хијерархија се веома добро манифестовала у одећи. У зависности од припадности одређеном слоју, променила се и национална ношња неке особе.

Култура

У аграрном периоду историје човечанства догодио се веома значајан догађај. То је појава писања и додељивање посебне класе или класе људи - академске класе. Само су неки били писмени средином аграрне ере. Само су нека друштва створила своје писање. Међутим, веома мало људи у овим друштвима може заиста читати и писати.

Писменост води до централизације и акумулације знања и културе. Иако постоји ривалство и неслагање између академске класе и клера.

Закључак

Тако је могуће разликовати карактеристичне одлике аграрног друштва:

• доминација пољопривредне производње;
• благи развој или недостатак производње;
• слаба социјална диференцијација;
• доминација руралног становништва.

У модерном свијету нема примјера таквог начина друштва, иако је могуће узети као примјер различита племена Абориџина који живе у Аустралији и Африци.