Антропологија: шта је предмет и задаци

Данас постоје многе науке које се баве проучавањем људи и њихових односа у друштву. Наука о антропологији, уз социологију, друштвене науке и друге сличне науке, припада овој врсти знања. Штавише, требало би га разматрати иу широком иу ужем смислу.

То значи да је питање “Антропологија, шта је то?” Тешко дати дефинитиван одговор. У ширем смислу, ово је поље знања које се бави проучавањем човека, а засновано на знању многих хуманистичких и природних наука, ау ужем смислу је наука о биолошкој разноликости човека.

Историја антропологије

Наравно, научници из антике су постали заинтересовани за човека, његове особине. На пример, стари Грци су својим опажањима и идејама много допринели науци о човеку.

Хипократ је у својим медицинским расправама указивао на утицај климатских и еколошких услова на здравствене и физичке карактеристике људи који живе на одређеној територији. Ако се сећате, велики лекар је имао доктрину о соковима у људском телу који су били повезани са 4 темперамента.

Упркос чињеници да у то време готово нико није знао термин "антропологија", што је оно што он представља, управо су грчки путници проучавали карактеристике људи који живе у земљама у којима су путовали, поделили своја запажања, урадили компаративну анализу и врло занимљивим закључцима.

То знање је постало основа антропологије. Аристотел је саградио „мердевине живих бића“, на којима је стубове организовао према степену сложености њихове организације. Дао је предзадњу фазу мајмуну, а затим је поставио човека изнад њега, као највише биће на планети.

Домаћа антропологија

У Русији је ова наука, може се рећи, настала у првој половини КСВИИИ века. Тада је цар Петар основао Кунсткамера, први антрополошки музеј у Русији, где су се у тим далеким временима одвијале анатомске припреме и узорци разних деформитета.

Током овог периода, анатомија је почела да се развија у земљи, а такви научници као што су А. Протасов, С. Забелин, А. Схумлиански и други активно су учествовали у овом раду.

Експедиције

У ово доба организована је и Северна експедиција, која је трајала тачно 10 година. Њени чланови су развили антрополошки програм. Прикупљене су вриједне информације о народима Сибира и Далеког истока, ау КСИКС веку учесници експедиције широм света коју је предводио П.П. Паллас је дао богат допринос атрополошког и етнографског знања науци.

Познати писац и етнограф А.Н. Радишчев је написао расправу “О човеку, о смртности и његовој бесмртности”, а К. М. Баер је створио теорију моногенетског порекла четирију раса, што је довело до побољшања методе мерења људских лобања.

Развој науке: предмет антропологије

Уп то велика географска открића људи још нису знали шта је антропологија, која је раса и шта произлази из њиховог мешања. Међутим, након њих много је пало на своје место. Људи су стекли знање о народима југоисточне Азије, Америке, Африке и Сибира.

Најважније за антропологију било је путовање Магелана, јер је потврђивало постојање антипода. У 17. стољећу, Е. Тисон је описао анатомске знакове антропоморфних мајмуна, а стољеће касније покушали су конструирати знанствено утемељене хипотезе о поријеклу људи.

Од велике важности за антропологију су радови шведског природњака Карла Линнеја, посебно његов рад “Систем природе”. Он је издвојио одвајање примата међу сисарима и поделио га на 4 рода: човека, мајмуна, лемура и шишмиша.

Раце

Сигурно сви знају израз Хомо сапиенс - Хомо сапиенс. То је и заслуга шведског научника. Исто важи и за подјелу човјечанства на четири расе, које је он назвао у складу с именима континената, добро познатим у то вријеме. Дакле, “рационална особа” у свом изгледу може бити европска, афричка, азијска и америчка.

Након тога, покушали су покушати класифицирати утрке Ф. Берниера, Ј. Буффона, И. Канта, И. Блуменбацха и других, а до тада су се појавила знања о народима Аустралије и Океаније. Укратко, антропологија је постепено рођена. Књиге које су писали многи аутори овог времена били су о абориџинима који живе на удаљеним острвима Пацифичког и Индијског океана.

Неколико приступа антропологији, задаци

У САД и земљама Вестерн еуропе на питање: "Антропологија, шта је то?" - научници дају овај одговор: хуманистике о особи у друштвеним, културним и физичким димензијама. То укључује и етнологију, сматрајући је кључним елементом.

Али у совјетској науци, антропологија се сматра биолошком науком физичке организације, порекла и еволуције људи и људских раса.

Међу западњачким приступом, француски приступ се издваја као посебна линија, према којој антропологија не укључује физичке и материјалне аспекте људске егзистенције. Она је део социологије. Међутим, према англосаксонској школи, ова наука је мултидисциплинарна и састоји се од 4 секције: антробиологија, културна и социјална антропологија, етно-лингвистика и праисторијска археологија. Према неким теоријама постоји и филозофска антропологија.

Пхисицал

Ова врста антрополошке науке проучава процесе, интраспецифичне варијације и фазе формирања човека као врсте. Физички антрополози су заинтересовани за људску генетику, односно за њене наследне карактеристике, као и за питања морфологије, односно параметара људског тела.

Научници који проучавају физичку страну антропологије баве се анализом физичких карактеристика особе, као и његовим адаптивним везама са културом и природним окружењем. Физичка антропологија проучава корелацију између типа личности и структуре тела, као и примитивне етологије.

У том циљу, спроведена је комбинација стручњака антрополога, психолога и зоолога, који су заједно проучавали еволуцију људског скелета и различите функције ткива и органских система. У средишту њиховог истраживања је откриће односа између припадности одређеној раси и подложности болести, као и степена преживљавања у одређеним условима.

Филозофски приступ антропологији

Погледајмо етимологију овог термина. Она долази од две грчке речи које се преводи као "човек" и "знање". То јест, филозофска антропологија је филозофски приступ проучавању човека у ширем смислу, ау ужем - филозофској немачкој и западноевропској филозофској школи, која је настала у двадесетом веку и полази од оних идеја које су инкорпориране у учење Божанске “филозофије живота”, у Хуссерловој феноменологији и други

Сви они настоје створити структурирану холистичку доктрину о људима кроз кориштење података из већине људских знаности и људског друштва: психологије, етологије, биологије, социологије, па чак и религије.

Филозофска антропологија започела је 1928. радовима Х. Плеснера "Човек и кораци органског" и Мак Сцхелер "Положај човјека у простору". У овим радовима научници разматрају специфичне разлике између начина постојања животиња и људи.

Годинама касније, Арнолд Гехлен у својим списима представио је дубљу идеју о томе шта чини антропологију. Књиге “Човек и његова природа, положај у свету”, које је он објавио 1940. године, као и “Примитивни људи и касна култура” из 1956. године испитује особу у различитим периодима његовог развоја.

Цултурал Антхропологи

Ова област науке о човеку проучава његове карактеристике понашања и резултате виталне активности. У неким тумачењима, култура је дио окружења које ствара сам човјек. Културна антропологија је уско повезана са лингвистиком и праисторијском археологијом.

Етхнологицал Лингуистицс

Да бисмо разумели културу, неопходно је да је посматрамо као систем симбола. То су кључеви њеног разумевања. Као што знамо, најчешћи систем симбола је језик - средство вербалне и писане комуникације. Антрополози проучавају историју језика света, њихову класификацију, однос између њих, како би пронашли историјске односе међу нацијама.

Прехисториц археологи

Шта ова научна дисциплина учи? Његова тема је антропогенеза, порекло разумног човека - хомо сапиенса. Она такође проучава развој људи како би објаснила историјске разлике у начину живота различитих нација.

Ова наука је у интеракцији са таквим дисциплинама као што су физика, биологија, хемија, која дозвољава да се проучава, датум, дефинише сврха пронађених артефаката. Све се то ради како би се поново створио начин живота древних народа.

Цултурал Антхропологи

У неким земљама овај одељак се назива социјална антропологија. Она проучава породичну, политичку, друштвене организације људско биће. У САД-у антрополози сматрају да је истраживање "социјалних институција" недовољно. За ово је потребно размотрити и елементе као што су интелигенција, вриједности, технологија итд.

Јединство антропологије

Међу научницима, често се поставља питање да ли је људска антропологија холистичка наука. На основу горе наведеног, видимо колико су различити интереси који су уједињени под заједничким именом. Међутим, морамо схватити да је човјек сам по себи врло сложен систем. Зато су предмети проучавања човекове науке толико различити.