Уметник Миасоедов Григор Григоријевић: биографија, фотографије и занимљивости
Име уметника Григорија Мијасоедова уврштено је у енциклопедију руског сликарства КСИКС века као певачица сељачког удела. Слика руског сељака са својим проблемима и тежњама, лицима руске природе у својој исконској природи - основа рада великог мајстора.
Григори Миасоедов: биографске странице
Григори Миасоедов, родом из села Пан'кова, био је или Орловска, или провинција Тула, рођена 7. априла 1834. године у породици племића. Од детињства, дечак који је био одушевљен сликарством био је веома сретан - његов отац није ометао не-племенито занимање свог сина и дао му прилику да научи свој вољени рад. Грегори се први пут упознао са основама ликовне уметности док је још студирао у оролској гимназији. Његов први ментор у цртању био је И. Волков. Од првог покушаја ушао је у Петроградску академију уметности, Грегори је пао у класу Т. Неффа и А. Маркова. Свих десет година студирања на академији (од 1853. до 1863. године) младић је показао врло добре резултате, а након завршетка студија послан је у Европу како би проучио вјештину сликара на рачун државног буџета. На овом путовању, Мјасоедов се сусрео са уметничком баштином Француске, Италије, Шпаније, Белгије, итд. По повратку у Русију, почео је успешно излагати.
Лик Григорије Григоријевич Миасоиедов био је сложен и прилично зло, што га је отежавало комуникацију с другим умјетницима. Његова непосредност и бескомпромисност нису привукли људе. Да, и он се веома тешко слагао с њима. Међутим, радо је позирао за Иљу Ефимовича Репина када је насликао своју чувену слику "Иван Грозни убија свога сина", која је одражавала карактер Мјасоедова. А касније се и поносио тиме.
Миасоиедов је умро на свом имању у региону Полтаве 1911. године, остављајући богато уметничко наслеђе.
Карактеристике креативности Г. Г. Миасоедов
Главни жанровски правци рада Г. Г. Миасоедова били су историјско и жанровско сликарство у домаћинству. Понекад се уметник окренуо портретном жанру. Почео је месоједа као реалиста, аскета, сљедбеник И. Н. Крамског и других, био је један од иницијатора и организатора Удружења путујућих изложби.
Али након страсти за пејзажним и портретним радом, успоставио се као неоромантик. У последњем периоду свог живота, Григориј Миасоиедов се окренуо графици. Али читав његов креативни пут се држао демократских идеја.
Међу сликама Григорија Миасоиедова биле су слике:
- на друштвеним темама:
- о друштвеним разликама различитих слојева у друштву (“Земски ручкови”);
- о занемаривању жена ("Винкинг");
- величање руске природе ("поља зрења");
- они који величају сељаке као мудру и храбру особу ("Читање Манифеста од 19. фебруара 1961.", "Земски Витцх Доцтор");
- они који славе сељачки рад („Пут у житу“, „Тко пати“, Костси ”,„ Лекција за пређу ”,„ Село исцелитељ ”);
- размишљање о древним традицијама и њиховом мјесту у животу људи ("орање", "честитке младима");
- на историјску тему ("Лет" Григори Отрепиев ", "Митскевич у салону Зинаида Волконскаа").
"Земски ручак"
Овај рад Григорија Григоријевића Миасоедова дотиче идеју о обесправљеном положају сељаштва у Русији у другој половини КСИКС века, након усвајања. Земска реформа 1860. Суштина проблема била је стварање земства - локалних влада у удаљеним руским провинцијама, где су сељаци могли бити изабрани као јавни, односно, имати право гласа на састанцима. Али у исто време, као што је пракса показала, само формално. У ствари, земљопосједници су преузели власт у земстима.
Слика се заснива на два принципа: противљење и дубинске социопсихолошке карактеристике ликова.
"Читање манифеста 9. фебруара 1861."
Радња Миасоедова посвећена је објављивању 1861. године цара Александра ИИ Манифеста о ослобађању сељака од кметства, који је постао, у ствари, почетак укидање кметства у Русији. Он је усвојен у различитим секторима друштва је двосмислен.
На слици Григорија Миасоиедова, сељаци су се окупили да прочитају Манифест у самом центру платна око ватре око јединог књижевника - дечака који је читао текст документа. Група запослених је осветљена јаком сунчевом светлошћу. И сваки лик је написан изблиза, што није прихваћено у руском кућном сликарству пре Г. Г. Мјасоедова. Јунаци слике нису приказани од стране пасивних слушалаца, а не од побуњеника, већ од људи који мисле и оцењују догађај са становишта свог животног искуства и погледа на свет. Судећи по изразима народа, не слажу се сви са реформом, не вјерују јој превише, јер земљопосједници и даље имају многа права и премало се даје сељацима.
Да би створио осећај реалности онога што се дешава, уметник је користио боје блиске природним: земљаним, окер, сламнатим жутим, смеђим нијансама. Само је дјечакова кошуља црвена. То је као персонификација наде руског сељаштва за слободан, просперитетан и леп живот.
"Лет Гргура Отрепијева"
Тема из руске историје је изабрана од стране Г. Г. Мјасоедов за такмичарски рад на Академији ликовних уметности није случајан: с једне стране, за такмичарска дела изабрани су митолошки, библијски или историјски предмети, с друге стране, управо у тим годинама уметници су све више постајали све више заинтересовани за уобичајене феномене и нарацију ликовне уметности. За слику је мајстор добио велику златну медаљу.
Хистори оф Време невоље Русија је пуна легенди и тајни. Веома често се повезују са лицима лажних цзара, од којих је један Грегори Отрепиев, познат као Лажни Дмитриј И. По једној верзији, он је син једног од монаха манастира Чудов. Из манастира Отрепјев је побегао у Литву, а затим у Пољску, усвојио католицизам и уз помоћ Пољака, владао на руском трону, али је касније срушен и убијен. Историјске публикације не помињу управо Григорија Отрепијева из кафане.
"Пут у житу"
Рођен на руском тлу у залеђу, Грегори Миасоедов, иако је био из племићке породице, био је веома љубазан и опрезан у приказивању у свом раду не само сцена из живота људи, већ и слика невероватне руске природе. Кроз природу, лакше је пренијети ваше стање ума, тежње, наде људи. Можда се зато мотив пута појављује у сликарству у Мјасоедову као начин - за свакога, као жеља - и за свакога. Али на овој слици, пут изабран од стране човека је спокојан и миран, и може довести до изабраног циља. Осећај мира постиже се мирним златним тоновима, морем од благо златне ражи и ведрим плавим небом. Само на свом хоризонту видљиви су тамни облаци који указују да ће пут до циља захтијевати рад и труд путника и да неће бити потпуно лако.
"Исцелитељ села"
Рад је написао Григориј Миасоиедов годину дана раније укидање кметства. Ова слика издваја се од остатка снагом реализма исписаних слика сељачког живота и психолошког карактера ликова. Званично не призната од стране друштва, исцелитељи у условима прогона помогли су људима. Њихов живот је био тежак и сиромашан. Они су јели углавном на рачун природних дарова и онога што су људи плаћали за њихову помоћ - то су једноставни прехрамбени производи. Живјели смо на маргинама читаве популације, често сами у шумским колибама. Помагали су људима који су користили лековито биље и корење, лекове из којих су кували по наслеђеним рецептима, њихова тајна је била строго чувана. Углавном, излечили су се од болести, направили талисман, љубавне чаролије и лисице, уклањање зла ока.
Григори Миасоедов. Селф портраит
Године 1878. Г. Г. Мјасоедов је написао свој аутопортрет. Он је приказао себе на четвртини окрета, стојећи до струка. Месоједи обучени у тамно одијело, које се готово стапа с готово црном позадином. Само сњежно-бијели ушкробљени овратник кошуље и благо жућкасто лице, као да је освијетљено свјетлошћу, окренуо се према гледаоцу готово у профилу, тако да је само једна половина лица истакнута свијетлом точком. Чини се да други није. Портрет нас упућује на пријелазни период у развоју слике - парсоне, гдје се лице истиче због потамњеле позадине - то је особа која је заинтересирана за сликара, особа са својим мислима, осјећајима и искуствима. Тако је и аутопортрет Миасоедова. Он је одраз у свом раду од посебног интереса у унутрашњем свету обичног човека.