Овај чланак представља биографију пророка Мухамеда - најважнијег лика у муслиманском свијету. Аллах му је дао Кур'ан - Свето писмо.
Биографија пророка Мухамеда почиње око 570. године. О., када је рођен. То се догодило у Саудијској Арабији (Мека), у племену Кураиш (клан Хашима). Абдуллах, отац Мухамеда, умро је пре његовог рођења. А мајка пророка Мухамеда, Амина, отишла је у други свијет када је имао само 6 година. Била је ћерка вође клана Зурх локалног племена Курејшија. Једнога дана, мајка пророка Мухамеда одлучила је отићи са својим сином у Медину како би посјетила гроб Абдулаха и њених рођака. Након што су остали око мјесец дана, вратили су се у Меку. Амина је била озбиљно болесна и умрла је у селу ал-Абва. То се догодило око 577. године. Тако је Мухамед остао сироче.
Будућег пророка први је подигао Абд ал-Мутталиб, његов деда, од изузетне људске побожности. Потом је одгој наставио трговац Абу Талиб, ујак Мухамеда. Арапи су у то време били окорели пагани. Међутим, међу њима су се истицали неки присталице монотеизма (на пример, Абд ал-Мутталиб). Главни део Арапа је живео на територијама које су им припадале, номадски живот. Мало је градова. Од главних се могу разликовати Мека, Таиф и Јатриб.
С времена на време, пророк се одликовао изузетном побожношћу и побожношћу. Он је, као и његов деда, веровао у једног Бога. Мухамед је прво прошао крда, а затим почео да учествује у трговинским пословима Абу Талиба, његовог ујака. Постепено, Мухамед је постао познат. Људи су га вољели и дали му надимак ал-Амин (што значи "поуздан"). То је било име пророка Мухамеда као знак поштовања према побожности, разборитости, правди и поштењу.
Касније је Мухамед водио трговинске послове богате удовице по имену Кхадија. Понудила му је нешто касније да се ожени с њом. Пар је живео срећан живот, упркос значајним годинама. Имали су шесторо деце. Из Кхадије су била сва дјеца Посланика Мухамеда, осим Ибрахима, који је рођен након њене смрти. Тих дана Арапи су имали полигамију, али је Мухамед остао веран својој супрузи. Друге жене Посланика Мухамеда су му се појавиле тек након смрти Кхадије. Ово такође много говори о њему као о поштеној особи. Дјеца пророка Мухамеда имала су сљедећа имена: његови синови - Ибрахим, Абдуллах, Касим; кћери - Уммукулсум, Фатима, Рукииа, Заинаб.
Мухамед, као што је и био обичај, повукао се у планине око Меке и дуго се повлачио. Његов пустињак је понекад трајао неколико дана. Пећина Моунт Хира, која се величанствено уздиже над Меком, посебно га воли. Овде је пророк Мухамед примио прво откривење. У наставку је приказана фотографија пећине.
У једној од својих посета, 610. године, када је Мухамед имао око 40 година, догодио се невјероватан догађај који му је потпуно промијенио живот. У изненадној визији, анђео Габријел (Јабраил) се појавио пред њим. Он је указао на речи које су дошле споља и наредио Мухамеду да их изговори. Одупирао се, рекавши да је неписмен, па их није могао читати. Међутим, анђео је инсистирао и одједном је пророк отворио значење ријечи. Анђео му је наредио да их научи и прослиједи осталима.
Тако је настало прво откриће књиге, познато данас као Кур'ан (од арапске ријечи "читање"). Ова ноћ, пуна догађаја, пала је 27. рамазана и постала позната као Лаилат ал-Кадр. То је најважнији догађај за вјернике, који означава причу о пророку Мухамеду. Од сада његов живот више није припадао њему. Била је смјештена у бригу о Богу, у служби којој је провео остатак дана, објављујући своје поруке свуда.
Пророк, који је примио објаве, није увијек видио анђела Јабраила, и када се то догодило, појавио се у различитим облицима. Понекад се Јабраил појавио пред пророком у људској форми, који је засенио хоризонт. Понекад је Мухамед могао само да ухвати поглед на себе. Посланик је понекад чуо само глас који му је говорио. Мухамед је понекад примао објаве у стању дубоког урањања у молитви. Међутим, у другим случајевима, речи су се појавиле потпуно „произвољно“ када је, на пример, пророк био укључен у свакодневне активности, отишао у шетњу или слушао смислен разговор. Мухамед је испрва избегао јавне проповеди. Преферирао је лични разговор с људима.
Посебан начин рада муслим молитва открио му је, и Мухамед је одмах почео побожне вежбе. Учинио их је свакодневно. То је изазвало читав талас жалби оних који су га видели. Мухамед, који је примио највишу наредбу да објави јавну проповијед, био је проклет и исмејан од стране људи, који су се исмијавали довољно његових акција и изјава. Многи Курејшији су у међувремену били озбиљно узнемирени када су схватили да истрајност којом је Мухамед потврдио вјеровање у једног Бога може поткопати престиж политеизма, и такођер довести до пропасти идолопоклонства када би се људи преобратили у Мухамеда. Неки рођаци пророка постали су његови главни противници. Они су исмијавали и понижавали Мухамеда, а такође су чинили зло против преобраћеника. Постоје многи примери злостављања и малтретирања људи који су усвојили нову веру.
Кратка биографија пророка Мухамеда настављена је преласком у Абесинију. У потрази за уточиштем дошле су двије велике групе првих муслимана. Овде су се сложили да штите хришћанина Негуса (краља), који је био веома импресиониран њиховим начином живота и поучавања. Курејшије су забраниле све личне, војне, пословне, трговинске односе са Хашимовим кланом. Било је строго забрањено да се појављују у Меки представницима овог клана. Дошло је до веома тешких времена, многи муслимани су били осуђени на најтеже сиромаштво.
Биографија пророка Мухамеда такођер је у овом тренутку забиљежена другим несретним догађајима. Његова жена Кхадија је умрла 619. године. Била је његов најоданији помоћник и присталица. Абу Талиб, ујак Мохамеда, умро је исте године. Наиме, бранио га је од насилних напада колега. Посланик, погођен тугом, напустио је Меку. Одлучио је отићи у Таиф и пронаћи уточиште, али је одбијен. Мохаммедови пријатељи оженили су његову побожну удовицу Сауд, која се показала као достојна жена и, штавише, муслиманка. Аиша, млада ћерка Абу Бекра, свог пријатеља, познавала је и волела пророка целог свог живота. И премда је још била веома млада за брачне везе, према обичајима тог времена, она је ипак ушла у Мохаммедову породицу.
Супруге пророка Мухамеда су одвојена тема. Неки људи су збуњени овим делом његове биографије. Неопходно је отклонити грешку која постоји међу људима који не разумију узроке полигамије у муслиманском свијету. У то вријеме, неколико муслиманских жена су се истодобно узимале као супруге из осјећаја самилости, дајући им уточиште и њихову заштиту. И мушкарци су позвани да помогну супружницима својих пријатеља који су погинули у борби, да им обезбеде одвојене куће. Требало их је третирати као најближе рођаке (наравно, у случају узајамне љубави, све би могло бити другачије).
Биографију пророка Мухамеда обиљежио је још један велики догађај. Пророк у 619. морао је искусити другу невјеројатну ноћ у свом животу. Ово је Лаилат ал-Мирај, Ноћ Узашашћа. Познато је да је Мухамед био будан, након чега је пребачен у Јерусалим на магичну животињу. Он Моунт Зион преко места древног јеврејског храма, раја отвореног. Тако је отворен пут који је довео до Господњег престола. Међутим, није му било дозвољено да уђе у ону покрајину, било њему или анђелу Јабраилу који је пратио Мухамеда. Тако је дошло до ускрснућа пророка Мухамеда. Те ноћи су му се отворила правила молитве која су постала фокус вјере, као и непоколебљиви темељ живота цијелог муслиманског свијета. Мухамед се такођер сусрео с другим пророцима, укључујући Мојсија, Исуса и Абрахама. Овај чудесни догађај увелико га је учврстио и утешио, додајући да га Аллах није напустио и да га није оставио сам са својом тугом.
Судбина Мухамеда сада се драстично променила. У Меки је и даље исмејан и малтретиран, али његову поруку су већ чули многи људи изван овог града. Неколико старјешина Иатхриба било је наговорено од пророка да напусти Меку и преселе се у њихов град, гдје ће га са поштовањем примити као суца и вођу. У Иатхрибу су Јевреји и Арапи живели заједно, стално се међусобно борили. Надали су се да ће им Мухамед донијети мир. Посланик је одмах савјетовао многе његове сљедбенике да оду у овај град, док је он сам остао у Меки да не би изазвао сумњу. И заиста, након што је Абу Талиб умро, Курејши су могли напасти пророка, чак га и убити, и Мухамед је савршено добро схватио да ће се то догодити прије или касније.
Неке драматичне догађаје прати животна прича Посланика Мухамеда током његовог одласка. Мухамед је чудесно побегао из заточеништва само захваљујући одличном познавању локалних пустиња. Курејшије су га скоро заробили неколико пута, али Мухамед је ипак успео да стигне до предграђа Јатриба. Чекали су га у овом граду. Када је Мухамед стигао, људи су пожурили према њему са понудама да се населе са њима. Незадовољан таквим гостопримством, Посланик му је дао право да изабере. Камила је одлучила да се заустави на месту где су датуми осушени. Пророк је одмах добио ово место да изгради кућу. Нови назив добио је град - Мадинат ан-Наби (у преводу - "град пророка"). Данас је познат као скраћеница Медина.
Мухамед је без одлагања наставио са припремом уредбе, према којој је у овом граду проглашен врховним поглаварима свих кланова и племена који су били у непријатељству једни с другима. Од сада су морали да се покоравају наредбама пророка. Мухамед је установио да су сви грађани слободни да исповедају своју религију. Они морају мирно живјети, без страха од највећег немира или прогона. Само је једна ствар замолила Мухамеда - да се уједини, како би одбио било којег непријатеља који се усуди да нападне Медину. Племенски закони Јевреја и Арапа замењени су принципом "правде за све", то јест, независно од вере, боје и социјалног статуса.
Посланик, који је постао владар Медине и савладао велико богатство и утјецај, никада није живио као краљ. Из једноставних земљаних кућа, које су саграђене за његове жене, био је његов дом. Живот пророка Мухамеда био је једноставан - он чак није ни имао своју собу. Недалеко од кућа налазило се двориште са бунарима - мјесто које је сада постало џамија у којој се још увијек окупљају православни муслимани. У сталној молитви, као иу опомени вјерника, готово цијели Мухамедов живот је прошао. Поред пет обавезних молитви које су изведене у џамији, он је посветио много времена усамљеној молитви, понекад посветивши већи дио ноћи побожним размишљањима. Његове жене су починиле ноћна молитва заједно с њим, након чега су се повукли у своје одаје. И Мухамед је наставио да се моли много сати, пред крај ноћи, накратко је заспао, како би се ускоро пробудио молитву пред зору.
Пророк, који је сањао о повратку у Меку, у марту 628. одлучио је да свој сан постане стварност. Окупио је 1.400 својих сљедбеника и кренуо с њима, потпуно ненаоружан, у хаљинама које су се састојале од само два бијела покривача. Сљедбеници пророка, упркос томе, нису имали улазак у град. Чак ни чињеница да је ислам био признат од стране многих грађана Меке није помогао. Да би избегли могуће сукобе, ходочасници су своје жртве учинили близу Меке, у подручју званом Худаибиииа. Мухамед је 629. године почео да планира мирно ухватити Меку. Примирје закључено у Кхудаибиии било је краткотрајно. Мецкани су поново у новембру 629 напали племе у савезу са муслиманима.
На челу 10 хиљада људи, највећа војска свих који су икада напустили Медину, пророк се преселио у Меку. Сместила се у близини града, након чега се Мека предала без борбе. Пророк Мухамед је ушао у тријумф, одмах кренуо ка Каби и око њега направио ритуални циркус 7 пута. Након тога је пророк ушао у светиште и уништио све идоле.
Само у 632, у марту, једино пуноправно ходочашће у Каабу, познато као Посљедње ходочашће (Хајат ал-Вида), направио је Посланик Мухамед (фотографија Каабе у садашњем облику је приказана доље).
Током овог ходочашћа био је послан на откривање правила хаџа. До данас, сви муслимани их слиједе. Када је, да би се појавио пред Аллахом, пророк достигао планину Арафат, прогласио је своју посљедњу проповијед. Мухамед је тада већ био озбиљно болестан. Колико год је наставио да води молитве у џамији. Није било побољшања у болести, и пророк је коначно сишао. У то време био је стар 63 године. Ово завршава животну причу пророка Мухамеда. Његови сљедбеници су једва могли вјеровати да је умро као обичан човјек. Прича о пророку Мухамеду учи нас духовности, вјери, преданости. Интересује не само данас муслимане, већ и многе представнике других вјера из различитих дијелова свијета.