Будизам - празници, традиције, обичаји. Мајор Буддхист Холидаис

Култура и филозофија Истока одавно су заузели умове Европљана својим посебним односом према животу, живим бићима и свијету као цјелини, али је будизам био посебно привлачан: ова религија је постала трећа по величини, након кршћанства и ислама. Будистички фестивали и ритуали одувијек су се разликовали по својим шареним, помпозним и посебним, специфичним ритуалима, који датирају још из античких времена. Они се заснивају на учењима великог светог Буде Готаме (Гаутама).

Укратко о будизму

Оснивач ове религијске доктрине био је Буда Шакјамуни (Сиддхартха Гаутама), особа из стварног живота која је достигла Просветљење на 49. дан медитације. Вреди напоменути да Буда није име, већ ознака специфичног стања свести: буквално то значи "просветљено, пробуђено". Сиддхарта је постао оснивач једне од најмоћнијих и најутјецајнијих религија на земљи, иако је у ствари будизам више наука него вјера у божанско. Буда је формулисао четири истине, на основу којих је настало учење "Четири дијамантске (племените) истине":

1. Живот је патња.
2. Узрок патње је жеља.
3. Слобода од патње је у Нирвани.
4. Досећи Нирвану могуће је пратити Осмоструку стазу.

Будизам је подељен на неколико главних и многих малих школа, између којих постоје мање, али ипак разлике у погледима на њихову доктрину:

• Махаиана је једна од водећих школа у будизму. Једна од њених главних идеја је саосећање према свим живим бићима и неповредивање свега.
• Вајраиана - неки га још зову тантричким будизмом. Суштина учења и њене технике подразумевају употребу мистичних пракси које могу значајно утицати на подсвест особе, што га води до просветљења. Неки истраживачи тврде да је школа Вајраиана грана првог учења, Махаиана.
• Тхеравада је најранија грана будизма. Заговорници ове школе тврде да њихова учења најпрецизније преносе речи и учења Буда Шакјамунија, изложена у пали канону, најстаријем учењу које је дато усмено већ дуже време и које је недавно забележено, иако са неким поремећајима, како кажу стручњаци. Тхеравада монаси чврсто верују да само најгорљивији и марљивији следбеник учења може да достигне просветљење, приче 28 просвећених мајстора (као што су многи од њих били у целој историји будизма) наводе потврду.

Кинески будизам и зен такође се сматрају гранама будизма, али наглашавају достигнућа покојних мајстора, а не сам Буда Готама.

Шта је посебно у будистичким празницима?

Источњачки менталитет се значајно разликује од европског, и религиозног, а још више: "празник значи одмор и шетња" није о будистима. Напротив, ових дана ревносно поштују различита ограничења, строгости и завјете, изводе различите ритуале, јер знају да је енергија празника посебна и да могу повећати ефекат акција, и позитивних и негативних, стотинама пута.

Још једна посебност је да будистичка хронологија иде према лунарном календару, а како је лунарни месец краћи од соларног, скоро сви датуми празника се котрљају, тј. Клизе у бројевима (кршћански Ускрс је такође празан одмор). Такође, многи датуми потичу из одређеног догађаја, на пример, рођендана Буде. Због тога се астролози стално баве бројећи будуће прославе, незаборавне догађаје и важне догађаје.

Најважнији празници у будизму

Без обзира на њихову припадност различитим струјама будизма, већина празника је уобичајена, што значи да се истовремено прослављају у свим регионима и школама. Следећа листа празника у будизму укључује догађаје који су важни за све присталице овог тренда.

• Рођендан Буда Гаутаме: Обично пада на крај маја или почетак јуна према европском календару.
• Дан када је Буда отворио своја учења првим ученицима - почетак термина издвајања за бхиккхус, будистичке монахе. Пада на пун месец у јулу.
• Фестивал Калачакра пада на април - мај и слави се три дана, али најсвечанија акција пада на 15. лунарни дан трећег месеца према будистичком календару.
• Маитрејина ротација (Маидари Кхурал) је једно од уважених догађаја за које се окупља мноштво хиљада људи. Из храма на кочији извлаче огромну статуу Буде Маитреје и путују по територији храма, крећући се у правцу сунца. Вјерници прате кочију, формирајући живи котач (оправдавајући име), пјевају мантре, читају молитве. Процесија се креће полако, често се зауставља, тако да се акција одвија до вечери.
• Празник хиљада луковица (Зула Хурал) је дан одласка Богдо Тсонгкхава, Бохдисаттва, у Нирвану, који је основао Гелуг школу у Тибету, која се тренутно сматра главном широм света. Прослава пада на 25. дан месеца првог месеца и траје три дана, током којих се непрекидно пале уљане лампе и свеће у знак сећања на великог Учитеља.
• Буда се спушта са Неба на Земљу (Лхабаб Дуисен) - 22. дан 9. лунарног месеца, велики Буда се спустио на Земљу због свог последњег поновног рођења у људском телу (Сиддхартха Готама).
• Дан Абхидхамме - Будин успон на небо Тусхита, прослављен у априлу Грегоријански календар, у пуном месецу седмог лунарног месеца - према будизму.
• У различитим годинама, Сонгкран се слави између краја јануара и друге деценије марта.

Поред главних, слави се и рођендан Далај Ламе - једини фиксни празник, као и много мање помпозних, али и важних догађаја за будистичке заједнице.

Весак

Један од главних будистичких празника има неколико имена, што означава овај дан у различитим школама будизма - рођендан, дан одласка у Паранирвану и дан за постизање просветљења. Скоро све школе овог учења су сигурне да су се ова три најважнија догађаја у животу Буде догодила истог дана, само у различитим годинама. Весак, Донцход-Хурал, Сага Дева, Висакха Пуја - сва та имена значе исту ствар. Током читаве недеље, Будини следбеници славе Весак, говорећи свету о животу свог гуруа, осветљавајући у његову част фењере од папира, који су симбол просветљења, на шта их Учитељ води.

Свечане молитве се одржавају у манастирима и храмовима, читају се процесије и читаве ноћне молитве, певају мантре и пале хиљаде свећа око светих ступа. Монаси свима причају занимљиве приче из живота Буде Шакјамунија и његових вјерних ученика, а гости могу да учествују у општој медитацији или да понуде манастир, показујући своју посвећеност Дхамми.

Асалха, дан Дхамме

Најважнији празник у будизму је Асалха (Асала, Асалха Пуја, Цхокхор Дутцхен), дан када је Буда први пут дао своју проповијед о племенитим истинама својим првих пет ученика, с којима је касније основао прву заједницу за монахе (Сангха). У част тако изванредног празника у будизму, монаси сваке године на овај дан читају Дхарма-чакру-правартан, једну од сутри, и такође дају инструкције о томе како правилно следити Буддхино учење. Многи проводе овај будистички религијски празник у медитацији, надајући се да ће постићи просвјетљење на тако значајан датум као што се догодило Каундинхи (једном од првих ученика Гаутаме).

Асола Перахара

То је оно што будисти називају "Благдан зуба Буде", што је посебно поштовано у Шри Ланки, иако није религиозне природе. На почетку ове прославе лежи легенда да је, након кремирања Буда Гаутаме, један од његових ученика у Буди приметио пепео Будиног зуба, чудесно сачуван. Ова реликвија је стављена у будистички храм у Индији, али су у 4. веку превезени на острво Шри Ланку, како би сачували вредан артефакт за будуће генерације. Саграђен је специјални храм, у којем се чува зуб Буддхе до сада.

Прослава траје двије седмице. На улицама су шарене процесије: отпуштени слонови и плесачи у најбољим костимима, један од слонова има ковчег са реликтом који се преноси кроз све улице. Будисти певају песме, покрећу ватромет, величају свог великог гуруа.

Фестивал слонова

У Индији се овај празник назива и процесија слонова и има више светског и друштвеног значаја од религијског. Прича о томе како је Буда једном упоредио дивљег необученог слона и кућног питома од стране људи лежи у основном принципу: да би дивљи слон схватио куда треба да се креће, он је упрегнут у једну упрегнутост заједно са обученим. Тако је и са особом: да би се схватило наук о осмероструком путу, треба се везати за већ увјежбано, то јест, за онога који је достигао просветљење.

Како је будистички фестивал слонова, који подсећа следбенике на учења ове проповеди Гаутама? Масовна процесија осликаних слонова пролази улицама града уз звуке музичких инструмената, ритуалног пјевања и ентузијастичних поздрава становника: у овој акцији учествује више од 100 животиња свих узраста, чак и малишани старости од две недеље.

Ритуали у будизму

Многи религиозни ритуали се разликују у специфичним вјеровањима и увјерењима (као и за еуропску особу), понекад мало чудно, али у исто вријеме имају мистичну позадину за све што се догађа на Земљи. Зато будисти на сваки начин покушавају својим добрим дјелима да утичу на карму, не само на своју, већ и на цијело човјечанство.

1. Мангин Засал: једном у девет година, будисти изводе овај ритуал како би се ријешили “непријатних посљедица девете године”, који, према легендама, пада на 18, 27, 36, итд., Годину живота особе. Током ових година, особа је посебно рањива, због чега се изводи мангијев ритуал: особа сакупља девет "посебних" камења и даје их лами, која чита посебне молитве над њима, пуше свој благословљени дах и говори особи да их избаци на посебан начин у различитим правцима. Будисти верују да се на овај начин човек штити од несреће већ девет година, па покушавају да га потроше у првом месецу Нове године.

2. Чаптуи: ритуално прање за оне који су склони болести или неуспеху. Сматра се да ако се то догоди особи, његова животна енергија је превише загађена и мора се очистити посебним ритуалом. У затвореној просторији, посебна мантра се чита преко посебне посуде у великом броју понављања (од 100.000 до 1.000.000 пута). Будисти вјерују да се онда божанство спушта у воду у посуди и даје јој исцјељујућу снагу, која уклања негатив од особе.

3. Мандала Схива, или четверострука понуда мандале Тари, божици која уклања препреке на путу. Често се користи приликом рођења детета, удаје се или започиње важан нови посао, на пример, изградња куће. При извођењу ритуала, богиња Греен Таре је представљена ароматичном водом, цвијећем, добром храном и тамјаном, као и лампама. Затим се приказује посебна мандала од 37 елемената и певају се одговарајуће мантре.

4 Хоур (Гиабсхи ритуал) - то је име паганске понуде разним суптилним есенцијама (девас, нагас, асурас, претас), које негативно утичу на живот особе и планете као целине. У исто време, ова створења су тако мрзовољна и хировита да би време понуде требало пажљиво одабрати тако да не изазива још већи гнев на особу. Посебно је важно спровести овај ритуал за оне чији је рад везан за вађење цхоппинг металс шуме - свако уплитање у природу угрожава штеточине, па покушавају на сваки начин умирити виша бића. Обраћајући се Буди, молитве читају молитве и доносе светиљке, храну и локве - то су људске фигуре направљене од теста, а слике о бујним рељефима будистичких ступа, самог Буде, направљене од гипса или глине. Свака верзија понуде би требала бити једнака 100 јединица, на крају испада да је 400 - зато се Гиабсхи ритуал назива "четири стотине".

Нова година Будиста: Саагалган

Овај празник у будизму симболизира почетак Нове године, која у будистичкој традицији пада у прољеће. Интересантна је чињеница да се у различитим земљама исповиједају будизам, новогодишњи празници могу пасти на различите датуме, јер живе према лунарном календару, који се не поклапа са соларним, па астролози унапријед израчунавају све свечане и важне датуме, обавјештавајући људе.

Три дана пре доласка Саагалгана, монаси у храмовима одржавају посебну молитвену службу - Дхармапалам, која је посвећена десетим божанствима која чувају Буддхина учења, пале свјетиљке и звона ударају 108 пута. Посебно се поштује богиња Шри Деви, која је, према веровању, уочи Нове године, три пута посећивала сва имања, проверавајући да ли су људи спремни, довољно чисти у својим домовима, кућни љубимци нису у невољи, а деца су срећна. Будисти чврсто вјерују да ако не спавате ове ноћи прије шест ујутро и пјевате мантре и молитве посвећене божици, онда ће срећа у наредној години бити на њиховој страни. Веома је важно да се на Нову годину на столу стави млеко, павлака, скут, маслац. Такође је препоручено да се први дан Саалагалгана проведе са породицом.

Постоји занимљива традиција лансирања „Коња Ветра - срећа“ - приказана је на тканини, која симболизује добробит особе или породице. Овај симбол је засигурно посвећен у храму, а затим везан за кућу или оближње дрво тако да се љуља на вјетру. Верује се да је “Коњ ветра - срећа” моћан чувар породице од неуспеха, болести и туга било које врсте.

У неким јужним провинцијама, сљедбеници школа Тхеравада носе нове монашке хаљине на статуама Буде, које се затим дају монасима за употребу: вјерује се да такве акције повећавају добру карму особе. У Лаосу, на овај дан, људи покушавају да купе живу рибу и ослободе је, и тако побољшају карму саосећањем према живом бићу.

Катхина дана

Бун Катхин је још један празник у будизму који мотивише свјетовне људе да чине добра дјела и тако “акумулирају” добру карму. "Катхина" - ова реч се односи на посебан образац који се користи за одсецање одеће за монахе. Одмор подразумијева давање бхиккхуса (монаха) нове одјеће, због чега донатор или његова породица позива монаха у кућу на свечану вечеру, пред којом читају посебну молитву. Након оброка одлазе у храм да дају поклоне. Они су у пратњи лаика са песмама, плесовима и играњем локалних музичких инструмената. Пре уласка у храм, цијела процесија је заобилази три пута, нужно у смјеру супротном од смјера казаљке на сату, и тек тада сви улазе и сједе за церемонију: старији су испред, а млади су иза.

Важна ствар: хаљина монаха треба да буде направљена 24 сата пре празника, односно, особа треба да има времена да направи памучне нити, ткање тканине на машини, изрежете огртач и затим је обоји у традиционалној наранџастој боји, што значи да не спавајте или једите током ових дана, одајући почаст члановима Сангхе (монашке заједнице) у таквом чину. Занимљиво је да у време донације, опат светог места тражи од свих окупљених: да ли је дар достојан (назива се монах), и ако сви присутни потврди три пута реч “садху”, тек онда бхиккху прима свој дар благословом произвођача. Овај благослов се сматра веома вриједним, тако да стотине људи покушавају ухватити поклон за бхиккху уочи Катхина будистичког фестивала.