Модерна индустрија кинематографије у великој мери користи канибализам. Многи од њих имају прилично сумњиву слику самог феномена и његових манифестација. Према човеку на улици, канибал је чудовиште људске расе која бесрамно убија и једе људе. Али концепт канибализма је много шири и вишегласан. Покушајмо да расветлимо овај феномен у биолошким, друштвеним и мистичним аспектима.
Објашњивачки речници објашњавају шта је канибал. То је представник врсте која једе своју врсту, предацију унутар врсте. Биологија познаје многе примјере канибализма међу животињама, и примитивне и високо организиране.
Вредност и примери канибализма у животињском свету су разноврсни и својствени су за више од 1.300 врста. Биолози разликују следеће типове ове појаве у природи:
Биолози објашњавају да феномен канибализма у природи често има позитивну адаптивну вриједност. Ово је један од типова природна селекција ас покретачка снага еволуције. Ако одбацимо спољашњу окрутност, онда је етиологија овог процеса једноставна и јасна. Због дугог трајања трудноће и спремности за парење са већ одраслим младима, поступци новог власника лава у жељи да напусте своје потомство су разумљиви. И уопште, кад је све остало једнако, канибал је предатор који се бори за постојање свим расположивим средствима.
Људи, као врста, нису изузетак. Што се тиче људи, овај феномен се зове антропофагија или канибализам. И у историји људске цивилизације канибализам је далеко од необичног и изузетног догађаја. Археолошка истраживања потврђују да је овај феномен уобичајен код наших древних предака. Неандерталци међу канибалима, очигледно, још увек нису били најокрутнији.
Социолози који проучавају шта је канибал у људском друштву, разликују домаћинство (или, опционо, присилно) и мистично - религиозно - његове облике. Домаћи канибали су били неандерталци. Абориџински људи који су јели познате кукове, присталице ритуалног канибализма.
Присиљени канибализам у каснијем периоду људске егзистенције, документован, јесте масовни канибализам у Египту током продужене суше од 1200–2011, и случајеви током опсаде 1595. од стране Хугенотских трупа у Паризу, и злогласних случајева у Украјини иу јужном делу. Русија у периоду 1933-1935, и трагичне хронике Лењинграда током Великог Домовинског рата. Постоје примери авионских несрећа и изгубљених експедиција које илуструју потребу да канибализам преживи.
Овај тип канибализма повезан је с ритуалима и мистицизмом која прати људске односе од памтивијека. Религиозни и мистични канибал је особа која користи да једе дијелове људског тијела како би постигла одређене циљеве.
Сјеверноамеричке тупинамбе, Хурони и Ирокези, афричке Мамбиле, Ангу и Баши, оточна племена Бахама и Хаитија, прибегли су активном милитантном ритуалном канибализму, заснованом на уверењу да му снага и достојанство једеног непријатеља пролазе. Али није било никаквих ратоборних обичаја. На пример, латиноамерички пасивни канибал је неутјешан рођак покојника који је од њега припремио ритуално јело, као што је чипс. И у Африци, племена из бателовог земаљског пепела покојника су додата пићу и тако обележена љубазном речју покојника. Афричко племе Крекето је такође поштовало преминуле, пре него што је дехидрирало леш преко споре ватре и суспендовало га неколико година од плафона рођака.
Митови Грчке, Скандинавије и других земаља заслужују посебну расправу. На пример, грчки бог Кронос јео синове. Митологија, на овај или онај начин повезана са канибализмом, предмет је посебног чланка.
Небројени добровољци који су носили свјетло вјере у Нови свијет и Океанију постали су жртве канибала.
Сви знају из песме Владимира Височког, Џејмса Кова, који је три пута опловио свет и више пута је комуницирао са канибалским племенима на Хавајима. Историјска чињеница - Аборигини су га појели и тим након што су завршили његове дарове - свиње, овце и козе. Тако су се Кукови покушаји 1779. да одбију домородце од канибализма завршили.
Нешто раније, 1772. године, славни Француз, навигатор М. Марион-Дуффин, завршио је живот на Новом Зеланду. Негде на истом месту иу исто време је умро тим пирата Џона Дејвиса Јр., и он је чудесно побегао.
Мали познати син Нелсон Роцкефеллер, Гувернер Њујорка, Мајкл 1961. године, на обалама Нове Гвинеје, желео је да сними филм о примитивном рату. Донио је папуанске гвоздене сјекире и поставио два сусједна племена. Међутим, филм није радио. Постоји неколико верзија о нестанку 23-годишњег Михаела, али највероватније је Асмати, племе канибала са којима је сарађивао, одлучило да добије снагу и оружје на уобичајени начин.
Не треба мислити да су времена људског канибализма остављена у дубокој прошлости, а то су углавном била примитивна племена. Најпознатији канибали света стално се ажурирају новим именима.
Током Другог светског рата, амерички војни трибунал је погубио неколико високих јапанских војника за ритуално једење америчких ратних јетара.
Угандски диктатор Иди Амин (владавина 1971–1979) чак је дао интервју да једе своје поданике. Своје госте је третирао исјечцима из тијела мушкарца.
Јетра непријатеља доноси срећу, сматра Јеан-Бедел Бокасса, цар Централноафричке Републике, свргнут 1989. године. Посебно је волио месо ученика. Умро је у затвору, жалећи се на одвратну кухињу.
Јапански канибал Иссеи Сагава, аутор Рјечника канибализма, три књиге са страшним открићима, данас је популарни ТВ водитељ. 1981. године у Паризу проглашен је лудим и послан у психијатријску болницу због исхране своје дјевојке. Тада му је било 30 година, а 1986. године богати рођаци су успели да покрену депортацију у Јапан, где је након 15 месеци у психијатријској болници пуштен.
Страшан инцидент се догодио у Немачкој 2003. године. За 8,5 година (не за канибализам, него за убиство - у кривичном законику нема текста о канибализму), 40-годишњи Арвин Миве осуђен је на затворску казну, која је на интернету пронашла жртву спремну за јело. Најмање пет људи је дошло у Роттенберг на интервју са Огром, из којег је изабрао Бернард-Јурген Брандс.
И ово није крај листе. Повремено се у различитим дијеловима свијета појављују информације о злочинима с елементима канибализма. Ове чињенице су застрашујуће. Иако социолози тврде да друштво у свом развоју мора да прође кроз одређени степен канибализма, волео бих да верујем да је модерно човечанство у прошлости оставило ове страшне обичаје.