Дракови закони били су први записи атенске законодавне праксе. Њихове карактеристике и карактеристике биће разматране у чланку.
Змај, или Драцо, био је атенски законодавац. Његове екстремно оштре мјере (Драконски закони) постале су кључ за појаву тако познатог народног израза као "драконске мјере", које подразумијевају најстроже казне, које на овај или онај начин доприносе одржавању државне структуре и њеном јачању кроз јасну формулацију своје главне правне принципа.
У седмом веку пре нове ере, становници античке Атике (локација Атине), како је познато, наставили су да живе по најстаријим законима своје врсте. За модерну особу, такво понашање и вриједности могу изгледати као нека дивља ноћна мора. Али оно што је изванредно, у том периоду у Атици, краљевска сила је већ била одсутна, што је дало пут моћи на власт шефова, или архона, који су изабрани међу најугледнијим и најбогатијим људима.
Ако погледамо владавину Атине у том периоду, онда се може издвојити само девет владара. Међу њима је један од њих био најважнији, а њима се приступило као архон-епоним. Он је био први човек у полису (граду), после њега је постојао архон-басиле који се бавио питањима религије и ритуала, а затим је уследио архонт-полемарх задужен за војне послове. Шест других архмонт-есмофетова требало је да воде градске судије и прате правилно извршавање закона и хармоничне судске активности.
Крајем седмог века, становништво Атине је дошло до спознаје да судска пракса која је постојала у то време мора бити подвргнута модификацијама. Први разлог за појаву мисли о правосудној реформи у тадашњим властима је био узнемирена времена захтијевају строже казне за улазак у приватни простор и задирање у приватну имовину. Други разлог је изражен у растућем незадовољству народа произвољношћу аристократских судија. Потоњи нису ограничавали фикцију и чинили су све што су хтјели. На примјер, могли су тако вјешто протумачити законе да би им мало људи могло протурјечити.
Историчари верују да је међу факторима који су значајно утицали на развој и стварање нових правосудних правила, био један важан догађај, назван Килоновска темпера. Вјерује се да је у периоду од 634. до 624. године прије Криста, еминентни племић Келн покушао силом примити власт у политици, али његови покушаји нису били окруњени успјехом. То се догодило због интервенције људи који припадају аристократској породици Алкмеонид. Стигли су до њега и њихове одмазде су биле тако окрутне да нису поштедиле ни оне који су се скривали пред олтарима божанстава. Као резултат тога, сви побуњеници су буквално погубљени на лицу мјеста. Њихова богохуљење разљутило је Атињане. Таква произвољност Алкмеонида и њихово занемаривање светишта постали су гаранција универзалног занемаривања за њих, јер су од тада били проклети законима Атине.
Килонов план је уништен, што је повољно утицало на политику, с обзиром на то да је могао претворити своје становнике у јарам нових тирана. Након овог догађаја, еупатриди су оштро интензивирали и одлучили да покажу своју спремност да учествују у активностима владе. Тако је одлучено да се побољша атенски закон. Ово дело је поверено једном од шест архонт-есмофетова. Дакле, прст судбине је пао управо на Драцонт, чији су закони постали основни извор мудрости и правде у Атини. Овај човек је био високо поштован у друштву, сматрао се енергичним и савесним. Он је обавио сав посао који му је дат током 621. пне. Резултат обављеног посла и постали су свјетски познати закони Дракона. До данашњег дана постоји перцепција да је овај документ први писани судски закон на територији Атине. Ове информације нису наведене у законима Драконата, али било би превише дрско рећи да је ова изјава апсолутна истина. Било би тачније рећи да је ово први писани закон који је дошао до нас, јер су сва постојећа правила била заснована на некада створеним, који су тек ревидирани и ревидирани. Добар примјер је овдје Аристотелова изјава да су се у 80-тим годинама разматраног стољећа, архонт-есмофети бавили сличним радом.
Главно постигнуће реформације постало је јасније представљено дужностима званичника - принцип њиховог избора и правила за промјену власти су поједностављени. Иако су главне одредбе Драконских закона садржавале неколико чланака о политичкој структури у држави, они нису били главни у његовој збирци. То се може погодити рјечитим насловом "Царина". У средишту ових правила биле су јасно прописане казне за све врсте прекршаја. Неки од Дракових закона без сумње изгледају превише окрутно. Само помислите, једноставно кршење правила, као што је крађа поврћа или воћа од трговца, сматрано је прекршајем који заслужује смртну казну.
Ако укратко размотримо законе Драцониса, онда се може примијетити да је смртна казна била приписана паљевцима, убојицама и бласфхемима (одметници светишта). Законодавац је чак предвидио такву норму, која се може чинити апсолутно бесмисленом - казна за убиство и оштећење неживих предмета.
Као што знате, закони Дракона одражавају напредак у развоју који се одвијао у атинском друштву. Захваљујући његовом законском кодексу, појавила се јасна подела убистава на умишљене, ненамерне и почињене у процесу одбране. Одвојене категорије сматране су злочинима који су се тицали лишавања живота заводничких жена, сестара, мајки и кћери. Породични закон у Драцоовим законима заузимао је једну од секундарних линија њеног законодавства. Убиства почињена током спортских игара и такмичења, као и она која су настала услед незгоде, категорисана су у посебне категорије. Ипак, главни задатак Арцхеопага је био да размотри само намјерне злочине, што је резултирало људским жртвама.
Према томе, извршење таквих убистава захтијевало је строгу казну - смртну казну. Ненамјерна убиства била су повластица посебних колеџа, који су се састојали од ефета. Сви чланови колеџа нису требали бити старији од 50 година. За "случајног" убицу они су примењивали казну блаже - избацујући кривце. Новчане казне и друге казне примијењене су на грађане који су починили низ других злочина.
Важно је напоменути да су закони Драцонта најефикасније поступали у питањима везаним за превазилажење крвне освете која је у то вријеме била изузетно распрострањена у Атини. Самосуд је био под строгом забраном. Са увођењем нових правила, одговорност за почињено убиство лежи само на оном ко га је починио, а не као и на сву његову породицу. Штавише, кажњена је и особа која је подстакла починиоца да убије.
Чињеница да је атинско друштво прихватило ове иновације јасно је показало да је спремна да се ослободи древних предака и уведе ажурирани модел класних и државних односа. Иако су казнене мере тог времена биле тешке законодавство, Од тада је грчки закон значајно напредовао. Након издавања нових правила, аристократе су изгубиле слободу дјеловања и њихове активности су биле ограничене на јасно дефинисана правила, чија би се имплементација лако могла провјерити.
Међутим, испоставило се да су закони Драцонта краткотрајни. Солон - просперитетни трговац и атински аристократ су дошли да га замене. Према многим историчарима, Драконске мере су деловале на територији Атине до 594. године пре нове ере, када је Солон почео да спроводи своје реформе. Овај аристократ је укинуо многа правила, али је задржао оне који се тичу убиства и самоодбране.