Народне лутке: типови, историја. Руска фолк лутка

Од давнина, народне лутке у Русији заузимају посебно мјесто, јер је живот немогућ без празника, извођења церемонија, припремања народних ношњи и кориштења разних предмета. примењена уметност. Лутке су прављене не само за децу, већ је њихова главна улога била церемонија.

Мало историје

Историја фолклорне лутке, која је коришћена за празнике или у вршењу народних ритуала, сеже у године када је у Русији било паганизма. Много пре руског крштења, Славени су сваког прољећа славили ускрснуће Дазхбога, печени колачи, који су му потом жртвовани. Чак и тада је јаје био чаробни талисман древних Словена.

Према историчарима, са увођењем православне религије, сваки пагански празник је постепено стекао хришћански значај: древни празник Колиада (зимски солстициј) постао је Божић, Купала (летњи солстициј) - празник Јована Крститеља, хришћански Ускрс се поклопио са пролећним славенским празником, који се звао Велики. Традиција сликања еастер еггс и печење ускрсних колача је такође пренесено са древних прослава Великог дана.

Одатле је постојала и традиција израде ритуалних ускршњих лутака и мотканских лутака, које се сматрају најјачим женама.

Врсте лутака

Живот Руса и других људи је немогућ без обреда народне ношње празници и фолклор. Винтаге лутке су увек биле направљене од различитих предмета који су били при руци: сламе, гране дрвећа, комадића тканине, конопца, маховине.

Врсте народних лутака у Русији биле су сљедеће:

1. Церемонијални - направљени су да учествују у церемонијама (пољопривредна, свадбена, празнична).
2. Чаробне лутке су направљене од пепела, комада тканине, брезе. Главно правило у њиховој производњи је недостатак алата. Такве лутке су направљене за одређену особу или породицу, обично без лица (сматрало се да лутка без лица не може наудити људима).
3. Фолклорна лутка израђена је од материјала у кући (остаци одеће), не веће од песнице.

Лутке за децу

Фолклорне лутке за игру направљене су за малу дјецу, тако да би се са њима више забављале. Израђени су само од природних материјала: трава, кукова, глине, угљена, маховине и тканина. Све лутке су морале да буду безличне, тако да душа не може да се настани у њима и да се не могу користити за вештичарење. Дјечије игре лутке су одувијек биле чуване како би заштитиле дијете од злих духова. Традиционалне крпене лутке, направљене посебно за дјецу, имале су своја имена:

• Лутка од пепела - прве дечје лутке су направљене од пепела, који је узет из огњишта, затим помешан са водом и уваљан у куглу - добије се глава; такве лутке су сматране јаким амулетом за дете.
• Пријатељска лутка је направљена како би се осигурало да се дијете не боји да остане код куће сама (на примјер, "зеко на прст", птица, врти се лутке). Таква лутка је играчка коју је направила бака заједно са унуцама, мајка заједно са својим кћерима, учећи их и истовремено их учећи да буду креативни и марљиви.
• Лутка за птичице направљена је од комада светле тканине у облику квадрата, дајући облик птице везујући га концем. Такве птице су мале и објешене у угловима куће или изнад дјечјег кревета.
• Лутка-пелена, умотана у тканину, стављена је у креветић бебе да би преузела све несреће од злих духова.
• Сења-Малина - лутка са црвено-сунчаном гривом, која преноси слику згодног сељака у светлој кошуљи, била је популарна у селима Северне Помераније, састављен од разних прича о њему и названих северни Мунцхаусен.

Раг доллс

Почевши са пет година, саме девојке су почеле да „окрећу“ своје лутке под вођством своје баке или мајке. Фолк лутка је направљена од вунених или памучних комада тканине, лана и вишебојних трака и нити. Било је потребно направити крпену лутку само уз добро расположење, љубав. По традицији, било је уобичајено и пјевати и причати, жељети.

Лутке (или другачији назив за колону) су направљене увијањем комада тканине или цеви од брезове коре, на коју се затим стављају детаљи одеће: кошуља, сукња, сундресс, топло капут, плетеница направљена од конца или конца на глави, фиксирана шалом.

У производњи свих играчака било је забрањено да се користе нити и игле, као и да се слика лице лутке: увијек је остала чисто бијела.

Ритуал лутке

Народне ритуалне лутке изводиле су се у складу са древним правилима (без игала и нити) за одређени ритуал, како би се потом спалиле (Масленица, Колиада), утопиле (Купавка) или закопале у земљу (Лихоманка, Кострома). Понекад су се лутке давале деци да играју:

• Кострома - је направљена на маслинама, стављена је на свечану седмицу, а затим спаљена.
• Ускрсна лутка (глава је направљена од јаја) и Ускршња голубица (нужно јарко црвена) коришћени су за украшавање куће за Ускрс.
• Купавка - урађена је на празнику Ивана Купале, тада је слављена на води, а према томе како је пливала (одлази у вртлог, слободно плута или је удара у обалу), предвидјели су каква ће бити година.
• Веснианка - пријатељи су давали једни другима, позивајући на рани долазак пролећа.
• Плодност - лутка која приказује мајку бројне дјеце, привукла је богатство породици.
• Пупае-грозница - обично је направила 13 комада да би заштитила дете од болести, ставили су их на шпорет у низу.
• Мокра сестра - са великим грудима, што више, то боље.
• Биљни лонац - корисна лутка за бебе, испуњена мирисним лековитим биљем, очистила је ваздух у колиби или изнад бебиних колевки, одузимајући духове болести (трава треба мењати сваке 2 године).
• Кувадке лутке - намењене мушкарцима, пружале су женама током порода уз помоћ магичних обреда (кувадас) против злих сила. Одмах након срећног рођења, кукавице су спаљене на обреду чишћења. Почевши од краја 19. века, народне лутке су почеле да се користе на другачији начин: висиле су преко бебине колевке као одељења или постављене директно у креветић да би се беба могла играти у одсуству мајке (често је било неколико комада различитих боја, били су замена за звечке).

Многе ритуалне лутке су истовремено биле и обалне.

Обрезхние доллс

Традиционално, народне лутке на обали биле су учесници породичних церемонија: рођење деце, венчања, одељења болести, смрт и сахрана. Они су били велики:

• Звоно (изумљено у Валдаију) је лутка која доноси добре вести. Има три сукње према броју краљевстава и типова среће (бакар, сребро, злато). Обавља улогу чувара, стварајући добро расположење у кући. Представивши Белл свом пријатељу, особа му додаје радосно расположење.
• Девојка-жена (Цхангелинг, Вертуха) је лутка око две главе, четири руке и са 2 сукње. Његова тајна је једноставна - једна луткица је скривена испод сукње друге - жена и појављује се ако је окренете. Одражава двоструку женску суштину: млада девојка је лепа, весела и безбрижна, затим, након што се уда, постаје жена (економска, брижна, штити своју породицу, децу и дом).
• Љубавници - чари који штите брачне парове, направљени су с једне стране као симбол чињенице да ће муж и жена заједно пролазити кроз живот у радости и тузи. По утврђеној традицији, таква голубара виси након црквеног вјенчања на челу свадбене поворке, а након вјенчања чувају се у кући као чувар обитељске лојалности.

• Берегиња (чувар породице) - висио је на улазним вратима како би заштитио кућу од злих духова и злих очију.
• Зернушка (Крупеницхка) - састоји се од вреће жита, симболизирајући богатство и пун живот.
• Боквица - мала (3-5 цм) лутка са напртњачом у руци (у њој је прстохват домовине или пепела), која је дизајнирана да заштити путнике.
• Лутка за чишћење - помаже да се ослободимо негативне енергије у кући.
• Лутка стубова "Плодност" (направљена је другачије у различитим руским провинцијама и названа је по њиховим именима: Владимирска, Московска, Курска, итд.), Неколико Пеленашек је обично везано за њено тело тако да ће раса процветати и не умрети - дата је младима на вјенчање са добрим жељама.
• Десет рукохвата (има много руку) - помаже домаћини да уради све око куће.

Мотанка доллс

Славска мотанка лутка потиче из триполске културе. Заснива се на уплетеној сварги, чији прототип је заступљен у разним мотивима на глиненим производима који су пронађени приликом ископавања укопа из периода Триполи.

Сварга - симбол покрета, спиралних и енергетских вртлога, добија се увијањем и увијањем, које има ритуални значај. Уместо лица, приказан је крст, који је сведочио да је она изван времена и простора. Она је архетип Велике Богиње.

Лутка Мотанка без употребе алата за резање и бушење, материјали се узимају само природно: слама, трава, цвеће, клипа кукуруза, житарице, комади истрошених тканина (потребно је само да се уверите да су тканине из "срећне" старе одеће), које су претходно биле ношене људи

У изради тела завојнице, не могу се везати чворови, једини изузетак је мали чвор на крају, који симболизира облачење пупчане врпце. У току његовог постављања, мајстор мора направити жељу и осигурати је својом снагом. Понекад се руке праве одвојено, а затим се вежу за тело.

Хаљина и фризура се израђују засебно, може се везити, украсити чипком. Сваки елемент има своје значење:

• сукња - симбол земље, валовита линија на њој - веза с водом;
• мајица - тројство света;
• украсима на глави (трака, марамица) - симбол комуникације са небом.

Све засебно израђене детаље и декорације ручно су причвршћене на тијело. Наши преци су били сигурни да ако је лутка покренута, онда је потребно да је завршите, иначе ће доћи несреће. Ниједна жена није оставила свој посао недовршеним, јер се плашила да ће то донети невоље и болести њеној породици.

Фолк Долл Мусеум

Од деведесетих година прошлог века, музеји народне лутке, који говоре о руској марионетској култури, почели су да се појављују у Русији и постали су веома популарни. Сада у земљи већ послује око 20 таквих пројеката, неки од њих су и ауторске и антикварне копије:

• Московски музеј "Кућица лутака" настао је 1993. напорима руских културних личности (О. Окудазхава), има збирку старих лутака, кућа за лутке, изложбу народних и позоришних примерака.
• Музеј јединствених лутака (настао 1996 И. Висхневскаиа) - садржи збирку копија Руског царства 19. и 20. века, европске лутке, азијске, куће играчака.
• Музеј народних играчака "Забавушка" - представља колекције глине, сламе, патцхворк експоната, а овде је представљена руска народна лутка.
• Музеј играчака у Сергијев Посаду (основан 1918. године од стране колекционара Н. Д. Бартрама) - излаже колекцију античких предмета од глине и дрвета, порцелаин доллс у руским народним ношњама, колекција играчака за децу руског цара Николе ИИ;
• Санкт Петербуршки музеј лутака - од 1998. године представља колекције модерних и народних експоната, одржава тематске изложбе (у музеју се чува 40 хиљада предмета: лутке, предмети украса, одећа, етнографске ствари, сувенирски предмети у историјским ношњама разних епоха и народа). ауторска дела савремених мајстора и дизајнера).
• Музеј-имање "Берегиниа" (в. Козлово, регија Калуга) - под водством народне занатлије Тарасова је сакупила 2000 традиционалних лутака из цијеле Русије; Међу експонатима су узорци традиционалних заната (Гжел, Филимоновска, Димково, итд.), играчке у народним ношњама региона Русије и народа света (40 земаља).

Лутке у руским народним ношњама

Давно одећа руске жене имала је карактеристичне особине и особености по којима је било могуће одредити њено старосно доба и имање, из које области она долази, њено занимање и да ли је удата. Свака руска провинција одликовала се својим стиловима и бојама у формирању народне ношње.

Руска националност и једна главна карактеристика - једноставна силуета која не наглашава облик тела. Таква једноставност је балансирана разноврсним бојама у различитим деловима одеће, у светлој декорацији, везењу и вишебојним апликацијама. Народна ношња, коју су наши преци носили све до почетка 20. века, била је скројена тако да не омета кретање особе, да буде удобна у било које доба године у различитим временским условима. Конструктивно, костим је направљен тако да готово не користи маказе и шивење. Главни елементи одеће су кошуље (различитих дужина: код мушкараца, краће, код жене - готово до ножних прстију), сундресс или сукња (понев). Све ове жене врло лијепо везене и украшене декоративним елементима. Увек су носили мараму или кокошник на глави.

Такође су се разликовали по изгледу и луткама у народним ношњама, које су направиле жене у одређеном региону Русије. Лутке лутке обично се дају њиховим рођацима да би држали крвне везе. Често су одјећа за играчке носила и значајке својствене локалним ношњама. Важан принцип на који су направљене народне лутке је да се костим не може уклонити, играчка, заједно са одећом, представља солидну слику, јединствену за њу.

У исто вријеме, костим је одредио етнички специфичан тип лутке, који се није могао мијењати, при чему је одређена улога у дјечјим забавама. На примјер, играчка у ружичастој сундресс-у не би могла играти улогу одрасле удате жене, а лутка "жена" не би могла бити невјеста.

Лутке из серије "ДеАгостини"

Велику важност у популаризацији руске народне ношње стекла је серија која је укључивала лутке у народним ношњама, које је продуцирао ДеАгостини. Серија се састоји од 80 бројева, од којих сваки садржи не само порцуланску играчку у народној ношњи одређене регије, већ и опис детаља одјеће, повијест локације, традиције и обичаје регије и друге занимљиве информације.

Традиционална руска народна лутка је холистички поглед на наше славенске претке о структури свијета и свемира, израженом кроз народну умјетност и рукотворине које су подржавале особу у његовом духовном животу.