Гносеологија је теорија знања

Гносеологија је посебан дио филозофије.

Од самог почетка своје свести о себи као о рационалном бићу, човек је покушао да разуме свет око себе, своје место у њему, као и да ли је уопште могуће разумети било шта. Није изненађујуће да је процес разумијевања околне стварности и себе постао предмет проучавања. Добио је име "епистемологија" - овај термин значи у преводу из грчке "теорије знања". Проучава саму способност особе да сагледа и анализира свијет у којем живи, његове темеље, границе, границе, могућности, средства и облике. Осим тога, она покушава да одговори на питање како све наше знање одговара стварности. И ово није тако лако ...

Гносеологија је покушај да се схвати да ли адекватно описујемо стварност.

У прошлости, било је много теорија које су говориле да нисмо у стању да исправно познајемо свет. То нам је доступна само видљивост, а не суштина ствари и објеката. Чак и практична активност са становишта таквих појмова ништа не доказује. Једноставно, наше знање служи нашим утилитарним потребама. Ове теорије се противе идеји о способности да се исправно и адекватно разуме окружење: и материјалистички концепт рефлексије и већина такозваних “идеалистичких” школа. Међутим, између ових подручја постоје и друге разлике које се могу описати у смислу других дијелова филозофије.

Онтологија и епистемологија: шта их повезује

Природа знања, прилика да се поткрепи објективност истине, као и да се сазна извор њеног постојања - сва та питања уједињују два различита подручја „љубави мудрости“ - то је онтологија и гносеологија. Први од њих покушава да пронађе филозофско значење бића. Идеалистички концепт, који верује да природа не може постојати независно од свести, сугерише да је истина могућа. Међутим, ово је само из једног разлога. Природа је део свести, фаза њене активности. Уствари, он га је створио. Материјалистичка тачка гледишта је да природа и свест постоје независно једна од друге. Стога је задатак човјека да проучи свијет и тестира га у пракси.

Епистемологија и епистемологија - проблем истине

Ово питање је увијек било срж теорије знања. Може се рећи да није постојала таква филозофска школа или правац који би покушао да формулише сопствену идеју о томе шта је истина, иако су се готово сви сложили са Аристотелом: колико наше знање одговара ономе што видимо је дефиниција свега још увек је преширок. Постоје многа друга повезана питања. Постоји ли апсолутна истина и да ли је она релативна? Како разликовати знање од мишљења? Каква је објективна и конкретна истина? Гносеологија одговара на ова и многа друга питања - то је теорија знања, која нам увек даје разумевање да се људско размишљање развија, и да нема граница његовом унапређењу ...