Богиња Деметер. У старогрчкој митологији, богиња плодности

Било који природни феномен древне грчке митологије представљен је као активност разних божанстава. Због тога културна баштина Грчке комбинује прилично тачне историјске информације о догађајима који се догађају у различитим периодима са сетом митова. Грчка богиња Деметра, персонифицирана плодност и заштитник зрна ушију, сматрана је једном од најљепших богиња. Она је такође била заштитница законског брака. Многи митови су повезани са овом хероином митова, који утичу на такве аспекте људског живота као што је сједећи живот, промјена годишњих доба и правда у односу на сва земаљска створења.

Према легенди, Деметер је био прво земаљско створење које је упрегнуло бика у плуг и преорало поље. Затим је бацила зобено зрно у земљу. Људи који су гледали акције богиње били су сигурни да ће житарице трунути у тлу под обилним кишама. Али, супротно њиховим очекивањима, пријатељске саднице зоби су се појавиле изнад површине оранице. Касније, Деметер је подучавао људе како да брину о својим усевима. Такође је људима дала биљке као што су датуље, смокве и смокве.

Подријетло Деметре, њене браће, мужева и дјеце

Грка богиња плодности, која је била Деметра, по рођењу је била кћи бога Црохна и богиње Рхеа. Била је једина кћи у породици. Браћа Хад, Зеус и Посејдон су се потпуно разликовали од младе девојке, која је првобитно била намењена да штити пољопривреду. Односи између њих нису били сасвим обични: Аида, богиња Деметер, искрено не воли, била је потпуно равнодушна према Посејдону. Једино од браће која је почаствовала њено поштовање био је Зеус.

Деметра, упркос свом божанском пореклу, била је мајка и брак. Њен први муж је био критски заштитник фармера Иацион. Брак између њих закључен је на пољу које се преварило три пута. Од Иасије, богиња Деметер родила је Плутос, који је првобитно персонификовао обилне жетве. Нешто касније, Деметров син је почео да се повезује са богатством скривеним под земљом.

Плутос није био једино дете богиње плодности. Брак са Зеусом, полубрат Дметера, донио јој је велику радост - она ​​је постала мајка прелепе кћери, којој је дато име Персефон. Према митовима, богиња Деметер је веома волела своју ћерку и штитила је од свих врста немира и невоља. Персефон је мајци одговарала њежно, она је искрено идолизовала природу и све што је земља родила.

Мало се зна о сину Деметре, али древни приповедачи су много пажње посветили кћери божице. Једна од најобимнијих прича која објашњава разлог за промену годишњих доба, описује мит о Деметри и Персефони. Он је био Хомер у облику химне.

Митх оф Персепхоне Абдуцтион

Како прича иде, Зеус је обећао да ће оженити Перуфона Плутоном. Док ходам младо богиња бог краљевство сенки га узима. Богиња Деметер је чула позив за помоћ, пожурила у поље, али Персефон је нестао. Дани и ноћи у потпуном очају, пожурила је широм света, али никада није пронашла своју кћер. Ноћима је запалила бакље на Етни (очигледно је управо с овим догађајем писац објаснио један од њих вулканске ерупције). Само девет дана касније, Хелиос јој је рекао ко је отео Персефону, као и да се све то десило са Зеусовом дозволом.

Богиња плодности пада у велику тугу и облачи се у тугу. У нападу беса, Деметер каже да више неће бринути о плодности земље. Почела глад, која је трајала неколико месеци. Земља није родила ни један шиљак, људи су патили без хлеба и воћа. Али је немогуће вратити Персефону, јер је брак између ње и Плутона већ закључен.

Видјевши да се све то може претворити у тисуће жртава, Зеус одлучује да ће Деметерина кћерка бити са својом мајком 9 мјесеци годишње, а остатак времена провести са својим мужем. Од тада, са повратком кћери богиње плодности, земља почиње да цвета. Људи узгајају хлеб и поврће. А када се Персефон врати у Плутон, богиња плодности и пољопривреде коју Деметер ставља на жалост, долази зима. Овако митови објашњавају промену годишњих доба. Тек у каснијем периоду настају радови који додирују тему личних искустава и мотива Деметре, Зеуса и Персефоне.

Деметра у европским књижевним дјелима

Али не само у дјелима древних мајстора те ријечи, спомињу се и ове древне грчке богиње. На Персефони и Деметри писани су многи поетски радови. На пример, познати европски песник Сцхиллер написао је садржајну песму „Елеусиниан Феаст“. Теннисон је препричао мит о Персефони и Деметеру на језику који су разумели средњевековни Европљани у једном великом делу "Деметра и Персефона". Многе опере, оперете и обичне песме су посвећене обе ове богиње. Најпознатија од њих је Иоммеллијева опера "Деметер пацифицирана".

Деметра даје и кажњава

Као што је познато, древни грчки богови и богиње нису могли само да пруже људском роду знање, вјештине или неке користи. За непристојно понашање, свако од њих је могао казнити кривца пред боговима. Упркос добром темпераменту и бризи за људе, божица плодности се помиње у митовима који говоре о кажњавању људи због њихове тврдоглавости, издаје и похлепе. Сјетите се, барем, приче о Ерисицхтону, кога је казнила због похлепе и непоштовања према боговима. Он је строго казнио, али је заиста заслужио, јер му је срце било тешко као прошлогодишњи комад хлеба.

Овде бих желео да подсетим две легенде које описују период када су древне грчке богиње Деметер и Персефон биле раздвојене.

Прича о Деметри и Триптолему

У данима лутања светом у потрази за Персефоном, Деметер, исцрпљен и гладан, ушао је у Елвисин. Тамо га је срдачно дочекао краљ, зван Келеи. Мали Тсаревицх Триптолем је био болестан, а краљева жена се није одмакла од своје колијевке. У захвалности за храну и склониште, заштитница пољопривреде лечи бебу од болести.

Живећи неко вријеме у Елвисину и проматрајући малог Триптолема, Деметер почиње осјећати према њему. мајчинска љубав. Желећи да га награди бесмртношћу, ставља га у ватру да очисти тело и душу дјечака од земаљских гријеха. Али ритуал није доведен до краја, јер га је мајка принца, уплашена за свог сина, извукла из пламена. Ипак, Деметер је Триптолему дао божански принцип.

Од тада, младић је путовао по цијелој земљи, подучавајући људе умјетности узгоја. Касније ће га звати заштитником ратара. Храм у његову част биће обновљен у близини храма Деметре у Елвисину. Тако је богиња учинила његово име бесмртним.

Ерисицхтон'с Пунисхмент

Ситуација је нешто другачија у миту о Деметри и Ерисицхтону. У данима лутања, када је Персефон био у царству Плутона, божица плодности и пољопривреде почивала је у хладу свете гајеве засађене у њену част. Ерисицхтон, увјерен у своју некажњивост, хтио је срушити дрвеће како би изградио палату. Деметер је покушао да се обрати савести човека, али он је замахнуо сјекиром и наредио да ослободи пут за своје робове.

Бијесна због таквог непоштовања своје божанске особе, богиња Деметер положила је проклетство вечне глади на Ерисицхтону. Од тада, похлепни мушкарац не излази из стола, једе све залихе у кући. Ускоро су завршили, а Ерисицхтон је морао продати сву своју имовину како би купио храну и задовољио неподношљиву глад. Тако да он постаје просјак. Али глад се не повлачи, и Ерисицхтон одлучује продати своју кћер у ропство. Забринута тугом дјевојка бјежи од својих господара. Временом се враћа у родитељски дом, али отац га поново продаје. На крају, Ерисицхтон се једе. Деметер га је казнио због похлепе.

Елвис Мистериес: Празници посвећени божици плодности

Као и други древни грчки богови и богиње, Деметер је био поштован од стране обичних људи и племства. У њену част одржавани су празници, на којима је прослављена њена љубазност и великодушност. У почетку су само становници Елвисина учествовали у тим догађајима. После неколико деценија, култ богиње пољопривреде и плодности се проширио кроз древну Грчку и људи из свих крајева државе почели су да се окупљају у граду.

Касније је славље у Демети слављено у храму божице у Атини у двије фазе: у прољеће су били мали Елфизини, посвећени почетку прољећа, ау јесен - Велики Елфизини, који су трајали 9 дана и ноћи. Првог дана фестивала, жртвовали су се Деметри, становници Грчке су вршили обреде и чишћења ритуалима. Предуслов за прославу био је пост. Тада је за 5 дана одлучено да се прође кроз велику шарену процесију од храма до мора. Одржана су и атлетска такмичења.

Шестог дана прославе организован је масовни марш од Атине до Елеусиса. Учесници празника обукли су елегантну одећу, главе су им биле украшене миртским вијенцима. Људи су носили бакље и пољопривредне машине у својим рукама. На путу, процесија се често зауставља. Младе девојке су изводиле ритуалне плесове, а младићи су се такмичили у спретности и снази.

У сумрак, Елвисине је одиграо врло реалистичан поглед на мит о отмици Персефоне. Плакање и стењања Деметре, узрујани тугом, приказивали су звукове репродуковане уз помоћ мједи. винд инструментс. Из таме и сада су се појавили нејасни гласови и шуштање. Гледаоци ове акције покривали су мистични ужас. Повратак Персефоне Деметрији је укључивао бљескове свјетла из бројних лампи и бакљи, радосних напјева и плесова.

Помагачи Деметре

Деметра, иако је била заштитница пољопривреде и плодности, према веровањима Грка није могла да прати ред на целој територији античке Грчке. Стога је стекла својеврсне асистенте у разним гранама пољопривреде. Древна грчка митологија говори о неколико божанстава која персонифицирају биљни свијет. Пошто су се сматрали секундарним и често људског поријекла, њихова имена су се ријетко спомињала у књижевним изворима. Али сачувани су рељефи и мурали који приказују Деметру и његову пратњу.

Претпоставља се да су сви они били духови шума, поља, цвећа и дрвећа. То су они који су помогли божици плодности да чује "шапат земље", и такође јој је пренијела молбе фармера за жетву или захтјеве за помоћ.

Скулптуре и друге слике богиње плодности

Нажалост, тренутно нема практично никаквих аутентичних слика Деметра, насталих у доба античке Грчке. Данас су скулптуралне слике ове богиње древне грчке митологије често фалсификати или прикази веома различитих божанстава или представника племићких породица. Археолози идентифицирају дијелове статуа Деметре на таквим основама као што је вијенац од ушију на глави, као и прасе и кошара испуњена ушима и воћем у рукама. Често се скулптурални или фрески древни грчки богови и богиње издају Деметру само зато што су приказани у њиховим рукама или на одећи. цвет мака

Колико год то чудно звучало, аутентичне слике богиње плодности из античке Грчке најлакше се могу наћи на древним новчићима, фрескама у изгубљеном граду Помпеји, као иу криптама у близини града Керча на Криму.

Богови плодности у култури других земаља

Не само да су древне грчке богиње одржавале ред у биљном свету и помагале људима да овладају свим субтилитетима обраде земље и гајења усева. Примјер тога може послужити као божанство из римске митологије која по својим карактеристикама није много другачија од древних грчких богова. Потпуни еквивалент Деметре у овој култури је Церес. Она, као и грчка заштитница пољопривреде, прво је усадила траку земље и показала како засадити сјеме и бринути се за биљке.

Као и Деметер, Церес је имао неколико богова-помагача који су били одговорни за појединачне елементе и биљке. На пример, Флора је била заштитница цвећа. Била је приказана у вијенцу и са величанственим букетом у рукама. Њене слике су сачуване у Херкуланеуму, као иу Капитолу и Риму.

Шуме и поља у разумевању Римљана су били под окриљем Силвана. Сматра се и заштитником вртова и обрадивог земљишта. Слике Силвана су делимично сачуване, али из њих је јасно да су га приказали српом у једној руци и гране дрвета у другој. Обртници за обраду дрвета такође су обожавали овог бога.

Воћњаци древног Рима били су под заштитом два бога одједном - Вертумн и Помона, који су били супружници једни других. Вертумнус, бог поврћа и воћа (то јест, воће), приказан је као згодан мушкарац са широком брадом која држи рог изобиља у рукама. Слике Помоне, божице воћњака, нису сачуване, али се могу видјети на рељефима насталим у 18. стољећу, окружени другим боговима древног Рима.