Историја и структура филозофског знања
Филозофија у древном свету
Структура филозофског знања развила је свој садржај као развој историје и филозофије као фундаменталних наука. Развијени начини и методе знања и разумевање, циљеви и циљеви су постављени. Већ у античком свету, овај део науке је постао складан независан систем. Развијена унутрашња композиција. Структуру филозофског знања је славни научник Аристотел поделио у три групе:
- Теоријски (главни циљ је знање ради знања).
- Практична, чија је сврха била знање ради практичне активности.
- Креативни (или патетични), његов циљ - знање ради креативне активности.
Три подгрупе креативног тима
Заузврат, креативна група је подељена у три подгрупе:
- Физички, чији је предмет студије, постоји суштински.
- Математичка, која проучава апстракције.
- У ствари филозофија, чији је предмет истраживања битна апстракција.
Етичко знање
Аристотел и његови следбеници приписивали су политику и етику практичном аспекту филозофије, поетике и реторике патетичној. Теоријске науке су постављене више од патетичних и практичних. Стоици су дали примарну важност етици, узимајући у обзир логику (знаност о знању) и физику (проучавање природе) као припремне темеље за развој етичког знања.
Структура филозофског знања о новом времену
Већ у касном средњем веку развила се аутономна метафизика. теорија знања гносеологију. За разлику од логике, сматрала је сензације, перцепције, репрезентације - то јест, сензуални ниво, а не само теоријске апстракције. Предмет и структура филозофског знања почели су да се преиспитују од стране Канта. У свом раду Критика способности судења, Кант повезује три Аристотелова дела филозофије са три "способности духа и душе". Под овим терминима, мислиоц подразумева естетске, практичне и когнитивне способности које су својствене било којој личности од рођења. Струцтуре анд функције филозофске познавање Канта и, касније, Хегела, мора тражити одговоре на питања: “Шта ја знам?”, “Шта је особа?”, “Шта сам ја?”, “Шта морам и морам знати?”. Метафизика, морал, религија и антропологија одговарају на ова питања. Међутим, Хегел се фокусира на чињеницу да прије свега треба размотрити способност рационалног рационалног размишљања. Зато је структура филозофског знања у Хегелу дефинисана као жеља да појединац схвати своју суштину.
Онтолошко знање
Оно што су грчки филозофи звали физика, у новом времену, претворили су се у наставу названу "онтологија". То је доктрина о проблемима постојања као таквог, о принципима и основним облицима бића. Проблеми онтологије су објективност бића и стварности, структура свакодневне стварности. За ране филозофе, потрага за постојањем се састојала у трагању за првим принципима или првом супстанцом из које је све створено. Само у каснијим филозофским наукама појавио се проблем одвајања бића садашњости од нестварног, што је резултирало појавом онтологије.