Колико је година Мојсије водио Јевреје у пустињи? Прича о егзодусу Јевреја из Египта кроз пустињу Синај

Питање колико је година Мојсије водио Јевреје у пустињи, данас, вероватно, свака култивисана особа може да одговори, без обзира на то које место заузима религија у свом животу. Али детаљи о животу ове особе, у историчности којих сљедбеници три главне религије свијета - кршћанство, ислам и јудаизам - вјерују, нису свима познати. Покушаћемо да попунимо овај јаз.

Књиге, које говоре о животу Посланика Мојсија

Историја Мојсија обухвата период од КСВИ до КСИИ века пре нове ере. е. Живео је стотину и двадесет година, и не треба се чудити тако невероватној дуговјечности - у библијским временима то није била ријетка појава. Учимо о чудесним догађајима из тог времена из четири књиге. Стари завјет, познат као Излазак, Левитски законик, Бројеви и Поновљени закон. Заједно чине еп о егзодусу јеврејског народа из египатског ропства. Њихово ауторство, према хебрејској традицији, приписује се Мојсију.

Ропство синова Израела

Према тим древним текстовима, Мојсије - пророк и вођа јеврејског народа - рођен је у Египту, у тешким временима за своју браћу. Населивши се на обалама Нила у годинама када је, захваљујући свом сународнику Јозефу, успео да стекне наклоност бившег фараона, ови људи су пали у окрутну срамоту под његовим наследником, а од пуноправних грађана претворени у робове.

У односу на свог египатског владара водио је политику коју бисмо данас с правом назвали геноцид. Било је бесмислено борити се, а једини начин спасења био је егзодус у бескрајна пространства Синајске пустиње, изван које је Бог обећао земљу, "која тече млеком и медом", према Јеврејима. У овом тешком тренутку, Господ је послао Мојсија, пророка који је из ропства испоручио своје дуговечне људе.

Усвојени син фараона

Новорођени син, који је постао прворођенац у породици Амрама и његова жена Иоцхевед, био је осуђен на смрт од тренутка рођења, како је фараон наредио уништење свих мушких јеврејских беба. Да би спасила живот детета, мајка је прибегла триковима - знајући да је фараонова кћерка имала добро срце, успела је да јој преда дете.

Стављајући га у кошару, промашену са катраном, несретна мајка је пустила у воде Нила, где се принцеза купала. У њеним надама није погрешила, и од тада је дечак одрастао и одгајан у дворским дворанама као усвојени син Фараона.

Прича о Мојсију, уздижући се пред нама са страница Старог завјета, ствара слику младића који је остао вјеран свом народу, упркос свим промјенама његове судбине. Након што је једном устао за своје племе, и, нажалост, постао узрок смрти његовог преступника, Египћанина, био је присиљен побјећи у земљу Медиамску, гдје је хранио стоку од локалног свећеника, чију је кћерку узео као своју жену.

Изабрани Бог и Спаситељ јеврејског народа

Тамо, у дивљим и пустињским пространствима, прогнанику је дата Божја објава, у којој је Свевишњи рекао Мојсију о његовој највишој судбини - да постане спасилац јеврејског народа из ропства, једина особа која је способна да га изведе из египатског ропства.

Враћајући се на обале Нила и започињући своју мисију, Мојсије се суочио са упорношћу фараона, који није желио да своју земљу лиши толиких робова. Али, пошто је извршилац Божје воље, изабрани Бог је увек остао под Његовом заштитом. Великим и страшним чудесима познатим данас под именом “Десет погубљења Египћана”, Бог је натерао злог фараона да дозволи Јеврејима да иду изван граница земље.

Он није напустио свог Месију у критичном тренутку, када их је фараонова војска, послата у потјеру за Јеврејима, почела заузимати на обалама Црвеног мора. По вољи Божјој, на таласу Мојсијевог штапа, воде су се раздвојиле, прешавши бјегунце на супротну страну, а затим затворивши, прогутавши своје прогонитеље. Када је опасност била готова, захвални људи су пјевали хвалну пјесму избавитељу Бога. Из ове епизоде ​​је почело његово вишегодишње лутање.

Каквом је пустињом Мојсије водио Јевреје?

Пут Јевреја унутра Обећана земља лежао је кроз спаљене сунце пустиње Синаја. Тешко је чак и замислити какве су то невјероватне људе с којима се ово номадско племе суочавало, који је некада био номадски, али у годинама њиховог боравка у Египту, изгубили вјештину живљења у дивљини. Писмо, сведочећи колико је година Мојсије водио Јевреје у пустињи, прича причу о патњама које трпе.

Али, залог спасења изабраног народа је била Божија реч, једном дата Мојсију. Током четрдесет година лутања, Господ је увек био међу њима. Током дана је ходао испред процесије у облаку, а када је ноћ пала на пустињу, претворен је у ватру која им је осветљавала пут. Уз ово видљиво сведочанство о Његовом присуству, Господ је ојачао снагу и дух свог народа.

Чуда дивљине

Али, осим моралне подршке, Он им је пружио практичну помоћ, обављајући чуда преко свог слуге Мојсија. То је био случај када је, уз Божје одобрење, пророк избавио своје колеге из агоније жеђи, претварајући горку мртву воду у чисту и питку воду. Исто се догодило кад им је храна престала, и Господ им је послао безбројно јато препелица. Поред тога, колико је година Мојсије возио Јевреје у пустињу, толико година бацио је на њих с неба слатку ману, која је постала њихова свакодневна храна. Чак је и стекла карактер крилатог израза - „мана са неба“, која се користи у случајевима када се ради о некој неочекивано послатој срећи.

Неоспорно свједочанство Божје заштите за народ, изведено из Египта, су Мојсијева чуда у пустињи, и посебно, он их је извео у једном од њихових логора, званих Рефидим. На почетку, према сведочењу Библије, Мојсије је по други пут спасио своје сународнике од жеђи, овај пут, ударајући штапом, извлачећи воду из стијене. И ускоро, подигавши руке према Богу, он се искрено молио за Његову победу над подмуклим Амалечанима који су напали њихов логор.

Мојсије на светој планини

Али кулминација свих су били догађаји повезани са успоном Мојсија на планину Синај. Он је довео своје људе на своје ноге на крају трећег месеца путовања. Пошто се уздигао до врха и стајао међу облацима који су га окруживали, пророк је разговарао са Богом четрдесет дана, слушао Његова упутства и примао као дар камене таблице са десет заповести на њима, непроменљивим законом живота људи које је изабрао.

Међутим, доле је био горко разочаран. Док је Мојсије разговарао са Господом на Синајском брду, његови сународници, исцрпљени четрдесет дана чекања, тражили су од брата Арона, који је обављао дужности великог свештеника, да им коначно покаже истинског Бога који их је извео из Египта. Бојећи се необузданог темперамента својих сународњака, Аарон је био истјеран из златног накита сакупљеног међу жидовским женама како би одбацио идола у облику теле и истакао га као универзалног спаситеља.

Мојсијев бес и Божја милост

Силазећи са планине, Мојсије је био сведок дивљег обожавања идола. Пошто је сломио Божије столове који су му дали у љутњи и здробили тело телета чекићем, он је строго казнио подстрекаче лудила који се дешавао у његовом одсуству, и пао пред Господом, молећи за опрост.

Уздижући се својом милошћу на духовну слабост људи који су једва изашли из ропства, Господ му је дао опроштење и наредио Мојсију, који је поново изашао на врх, да нареди нове таблете да буду одрезане од камена и да прати претходне заповести о њима. Поред тога, пророк је од Бога примио обиман низ закона, који су заувек ушли у историју као Стари завет. "Мојсијеве заповести" је још један често присутан термин: он није ништа друго него дослован приказ Божјих речи које је чуо на врху Синаја.

Зраке светости изазвале су неспоразуме

Поново се дижући на планину Синај, Мојсије је провео четрдесет дана на свом врху, не једући храну и не затварајући очи. Библија нам говори да је, када се напокон појавио пред својим сународњацима, зраке Божанске Славе потекле из његовог чела, изглед који је приморао чак и најзлогласније скептике да повјерују.

Иначе, референца у тексту ових зрака је заблуда која постоји вековима. Чињеница је да је оригинална Библија написана на хебрејском - арамиту. У њој, ријечи "зраке" и "рогови" звуче исто - "карнаим" (קרנים), што је изазвало забуну при превођењу текста на грчки. Као резултат тога, Мицхелангело је створио своју познату скулптуру Мојсија, не са зракама, већ с роговима на глави. Овај двосмислен украс се налази иу многим другим Мојсијевим сликама.

Зашто је Мојсије водио Јевреје 40 година у пустињи?

Одговор на ово питање, као и на многе друге повезане са Мојсијевим животом, који је постао воља Божија као највећи израелски пророк и вођа, налазимо на страницама Старог завета. Разлог за то је недостатак вјере људи, изражен у одласку од правог Бога, и обожавање Златног телета. Када су, после четрдесет година путовања, Јевреји напокон дошли до граница обећане земље, ниједан од њих није остао међу њима. Они су већ били потпуно другачија нација, живећи по Божјим законима, примљени на планини Синај, и заувек се отресавши ропских веза.

Бог свемогући иу трептају ока могао је пребацити своје изабране на земљу коју је обећао предак Абрахаму, али у овом случају људи би ушли у њу, остајући као робови до краја својих дана, и роб не може бити посвећен души и може се само покорити под страхом. одмазда. Када дође до стварног или имагинарног осећања некажњивости, он лако издаје ону коју је јуче обожавао. Након дугог пута да се боре за опстанак, и опетовано увјерени у властиту немоћ да освоје свијет без помоћи свог Створитеља, Жидови више нису мислили о себи без Бога. Зато је Мојсије водио Јевреје 40 година у пустињи.

Гријех пророка Мојсија

Није било суђено да уђе у обећану земљу и сам Мојсије. Заједно са својим братом, првосвештеником Аароном, наљутио је Господа. Овај несрећан инцидент догодио се у Кадешу, гдје је пут лутања водио Јевреје. Осетивши жеђ, поново су гунђали. Да би им дао пиће, Господ, желећи да понови чудо које је некада извео, наредио је Мојсију да нареди да камен истекне животном влажношћу.

Али овај пут Његов вјерни слуга је до сада сумњао у свемоћност Бога и, не ограничавајући се на ријечи, двапут је ударио у стијену штапом. Вода је, наравно, текла и угасила жеђ потлачених. Али недостатак вјере, показан тога дана од стране Мојсија и његовог брата Арона, довео их је на Божји гњев, што је резултирало тиме да им је Обећана земља заувијек затворена, а Јеврејски народ је ушао у њу без свог вође.

Мојсијево ходање у пустињи завршило се на самом рубу земље, за којом је тежио четрдесет година. Господ га је довео до врха планинског масива Аварима и одатле је показао читаву земљу коју је припремио за свој народ. Видјевши то од краја до руба, Мојсије је умро. Господ је сакрио од потомака место сахране једног од Његових највећих пророка, чинећи га непознатим до данас.

Слика Мојсија у главним светским религијама

У модерном јудаизму, Мојсије је поштовао отац свих наредних пророка, пошто се ниво његових пророчанстава сматра највишим. Закони које је примио на врх Синаја основа су Торе, Божанског откривења, које управља животом религиозног Јевреја. Од давнина, постало је традиција да се у име Мојсија дода реч "учитељ". Муслимани се такође сматрају највећим пророком и саговорником самог Аллаха. У исламу се његово име изговара Муса.

У хришћанској култури, Библијски Мојсије је стекао славу највећег пророка. Он је заслужан за ауторство првих пет књига Старог завета. Они се тако називају - "Мојсијевим Петокњижјем". Поред тога, сматра се да је он главни Христов претходник.

Овај поглед се заснива на чињеници да, као што је Господ открио Стари завет свету кроз свог јединорођеног Сина Исуса и Његову Проповијед на гори, послао је Нови завјет људима преко Мојсија. Колико је висок ауторитет пророка Мојсија у хришћанству може се судити по чињеници да је, према Еванђељу, он био онај са пророком Илијом на Моунт Табор у тренутку чувене Господње преображења.

Велики хришћански теолози из прошлости, Гргур Нишки и Филон Александријски, посветили су много пажње овом библијском карактеру у свом раду. Они су саставили такозвану алегоријску интерпретацију његовог живота, у којој је свака појединачна епизода разматрана у контексту заједничке више сврхе.

Вратите се духовним коренима људи

У протеклим годинама, које су биле далеко од нас, када је света историја предавана у свим образовним установама предреволуционарне Русије, Мојсијева биографија била је позната свакој особи од детињства. Године националног атеизма, које су резултирале гажењем национална култура направили значајан јаз у овој области знања.

Тек последњих деценија, захваљујући опсежном раду који је црква развила на основу сваке појединачне парохије, слика је почела да се мења на боље. Данас, људи почињу да схватају то између религијског опскурантизма, који су се плашили дуги низ година, и исконски духовни коријени не могу стајати знак једнакости. Стога, не знајући колико је година Мојсије возио Јевреје кроз пустињу, досадна је празнина у њиховом образовању.