Хуманизам ренесансе. Хуманистичке идеје у филозофији и уметности

Хуманисти и хуманизам

Хуманисти и хуманизам ренесансе је сложен и двосмислен феномен у проценама историчара, културолога и филозофа. Но, чињеница је неспорна да се по први пут у историји цивилизација појављују гласници нове културе - хуманисти ("хуманус" на латинском значи "хумани"), откривајући хуману идеолошку позицију за цијело човјечанство и за појединца. Фокусирање на појединца људске способности Без обзира на висок друштвени статус и титулу, хуманизам ренесансе даје предност образовању, талентима и особним врлинама.

Антропоцентризам

Антропоцентризам и хуманизам ренесансе, који су учинили да „небо није превисоко“, ставља нагласак на поглед на свет човека, његово поносно достојанство, индивидуализам. Идеали хуманизма су формулисани још једном 14. век песник и филозоф Францесцо Петрарцх (1304 -1374). Био је против званичника католичких постулата, али је поздравио "веру у себе". Његова религија је љубав према човеку и Богу, ослобођена окова претјераног рационализма и хладне логике. Није ни чудо што је људска душа сматрао да је велика и неразумљива, пред којом се све друго чини безначајним. Хуманизам ренесансе формира нови филозофски концепт, антропоцентричан у својој суштини. Би Ниццоло Мацхиавелли (1469-1527), појединачна људска особа има најважнију улогу у историји. Срећа није толико свемоћна над њим, и човек је обдарен моћним умом и вољом да му се одупре. Личност постаје нови субјект друштва. Према његовом концепту, религији треба дати улогу моралног регулатора друштва, али не и улогу апсолутног лидера и неограниченог државног диктатора у његовој моћи. Иначе, судбина државе ће у потпуности зависити од религије појединца.

Идеје хуманизма у уметности

Идеје хуманизма у уметности манифестују се у чињеници да се почиње ослобађати византијског утицаја. Просторност, дубина, волумен се појављују на слици. Већ у раном дјелу Вероццхиа "Крштење Христово", глава анђела написао је његов ученик, врло млад тада Леонардо да Винци. Али то је била друга слика, другачија слика. Анђео жив, надахнут, природан. Ова мала фигура је као знак транзиције у новом времену, које је за неколико деценија постало велика епоха која је афирмисала хуманизам. Нови приступ суштини људске особе огледа се у ренесансној архитектури. За разлику од средњевековне архитектуре, хуманизам у ренесанси не само да враћа древни поредак структуре, већ и открива лице аутора који га је створио. Архитектонске творевине више нису анонимне. Имена архитеката постају персонификована, а стил је препознатљив по индивидуалном ауторском маниру. Године 1436. завршена је славна катедрала у Фиренци, где су се показале сјајне грађевинске способности Филиппа Брунеллесцхија. Први пут у историји архитектуре подигнута је оштра купола, ослоњена на осам ивица, без скела. Не тако грандиозан, али ништа мање велик је и други мајстор: Тхе Едуцатионал Хоусе је склониште за сирочад, изграђено новцем богатог трговца Францесца Датинија. Лучна колонада са танким стубовима и коморним двориштем, типичним за италијанске стамбене зграде, стварају слику добродошлице, удобне зграде, до прага од које неколико недеља након отварања, 5. фебруар 1445, довео је прву бебу - новорођену девојку, звану Агата.

Ушао је у историју развоја људске цивилизације као период успона уметности, развоја науке и велике револуције у ставу људи, хуманизму ренесансе припремио терен за даљи развој цивилизације Новог времена.