Хуманистичка психологија: главне одредбе и методе, представници, занимљиве чињенице

Хуманистички тренд у психологији је један од главних трендова у проучавању здраве, креативне особе. Настао је 50-их година прошлог века, и током наредних десет година, овај правац је развијен. Године 1964. по први пут је одржана конференција посвећена питањима новог психолошког правца.

Принцип формације

Један од најважнијих принципа хуманистичке психологије је да је особа стално у процесу постајања. На пример, универзитетски студент ће се разликовати од модног бруцоша. Након још неколико година, млади стручњак у својој области ће се такође разликовати од дипломираног. Он ће моћи да савлада нове животне путеве везане за његову каријеру или, на пример, породични живот.

Они људи који намјерно одустају од своје формације, заправо одустају од свог особног раста. Они поричу чињеницу да имају могућност пуног живота. Према хуманистичкој психологији, велика грешка је одбацивање могућности да се сваки тренутак вашег живота учини што богатијим. За психолога у овој области, такав поглед није ништа више него перверзија онога што би особа могла бити. Живот је непроменљива вредност и зато човек мора испунити сваки тренутак постојања смислом.

Субјективна перцепција

Још један од основних концепата хуманистичког правца психологије је да је једина "стварност" која је доступна одређеној особи субјективна. Сличан поглед се може описати и као феноменолошки. Теоријски конструкти заједно са спољним понашањем заузимају секундарно место у односу на непосредно искуство појединца, као и јединствени значај овог искуства за њу. Како је Маслов писао о овоме: "Ништа не може да замени искуство, апсолутно ништа."

Интегрити цонцепт

Једна од најважнијих идеја хуманистичке психологије је да се појединац посматра као јединствена целина. Маслов је већ видио да се психолози дуго времена фокусирају на детаљну анализу појединачних догађаја у животу особе, занемарујући његов интегритет. Проучавали су дрвеће, а не читаву шуму. У ствари, теорија, коју је први развио Маслов и коју су развили његови сљедбеници, била је протест против сличних вјеровања, која потичу од бихевиоризма. Принцип целине, који је увек већи од збира његових делова, тачно се одражава у многим теоријским радовима истраживача у овој области.

Креативност у човеку

Хуманистичка психологија препознаје присуство креативне стране у свакој особи. Можда је ова одредба једна од најзначајнијих у овом правцу. Креативност је универзална карактеристика која је потенцијално присутна у свакој особи од рођења. Међутим, људи често губе способност стварања као резултат утицаја вањског окружења - посебно у процесу добијања формалног образовања.

Унутарња људска природа

Фројд је сасвим јасно наговестио да је човек на милости несвесних сила које га контролишу. Оснивач психоанализе је такођер нагласио да ако особа не контролира несвјесне импулсе, то ће довести до уништења других људи или самог себе. Тешко је процијенити колико је такво гледиште праведно, али Фреуд је мало вјеровао у чињеницу да су људи вођени сјајним почетком.

Личност у хуманистичкој психологији се посматра са радикално супротног гледишта психоанализе. Заговорници овог тренда кажу да је особа, ако не и интерно добра, онда барем његова природа неутрална.

Наравно, ово мишљење може бити изазвано од стране особе која је нападнута од стране лопова у мрачно вече. Али Маслов је тврдио да су деструктивне силе које делују у људима директна последица фрустрације, немогућности да задовоље своје потребе. По природи, свака има позитивне могућности за постизање самоостварења. Маслов се држао таквог позитивног погледа на особу током свог живота.

Абрахам Маслов

Један од главних представника хуманистичке психологије, који дјелује и као оснивач, јесте Абрахам Маслов. Он је предложио концепт целе особе. Масловљева теорија била је у супротности са тада доминантним учењима бихевиоризма и психоанализе. Маслов је претпоставио да је суштина сваке особе изузетно позитивна и тежи сталном развоју. У овом случају, циљ психологије је да помогне појединцу да пронађе у себи оно што је већ у њему. Ове особине према Масловљевој хуманистичкој психологији постоје у облику урођених могућности. Могу се ажурирати спољним факторима. Масловљеве идеје и послужиле су као основа за даљи развој хуманистичког правца.

Маслов је дао велики допринос развоју психолошке науке. Он је преусмерио пажњу са рада на неурозе на проучавање карактеристика психологије здраве особе.

Царл Рансом Рогерс

Рогерс је један од аутора централног концепта хуманистичке психологије - о самозапошљавању. Према Рогерсу, ово друго означава урођену тенденцију ка расту и развоју која је својствена човеку. Све што је потребно за остваривање потенцијала својственог особи јесу одговарајући услови.

Рогерсов концепт "ја-концепта"

Основни елемент структуре личности у Рогерсовој хуманистичкој психологији је "ја-концепт", који се формира са непрестаном интеракцијом човека са спољним светом. Ако постоји неслагање између самопоимања ("ја-концепт"), стварног искуства и идеалног "ја", особа улази у акцију разних механизми психолошке одбране. Појављују се или у селективној перцепцији, или у искривљавању искуства. У неким случајевима то доводи до психолошке неприлагођености.

Вицтор Франкл

Други истакнути представник хуманистичке психологије је Вицтор Емил Франкл, психолог и психијатар из Аустрије. Франкл је створио концепт логотерапије. Према њеним речима, покретачка снага личног развоја је жеља да се пронађе животно значење. Особа можда не поставља ово питање директно, али одговара на то својим стварним радњама и дјелима. Улога значења за сваку појединачну личност врши се помоћу вриједности. Виктор Франкл у својим списима описује три категорије таквих вредности:

• Вредност креативности (рад је од највеће важности).
• Искуства (као љубав).
• Животни став (свесно изабран и развијен од стране индивидуалне позиције, којој се придржава у критичним животним околностима).

У процесу стварања смисла, човек долази до самоостварења, самоостварења. Савест је унутрашњи ауторитет који помаже појединцу да одреди које је од могућих значења истинито.

У једном од својих главних радова, под насловом „Човек у потрази за смислом“, Франкл пише о свом личном искуству преживљавања у ужасним условима концентрационог логора. У истој књизи излаже своје искуство проналажења вриједности живота, његовог значења чак иу тако застрашујућој ситуацији. Метод Франкл истраживача односио се на категорију егзистенцијалне терапије. Његови радови постали су извор инспирације за многе представнике хуманистичког правца. Сам Франкл је дошао до закључка да је главни стрес за особу недостатак смисла у животу. Према психологу, егзистенцијална неуроза је у суштини идентична кризи бесмисленог постојања.

Технике хуманистичке психологије: самопроцјена корисника

Било која метода у овом правцу не указује на искуство које је особа примила током свог живота. Зато терапеути ове психолошке школе много пажње посвећују само-извештајима које пружају испитаници. То вам омогућава да узмете у обзир индивидуалну перцепцију самог клијента. Друге истраживачке методе које се сматрају традиционалним треба само да додају субјективне.

Многи аутори истичу да је за пуноправно и свеобухватно проучавање личности неопходно започети лично истраживање са посматрањем, пројективним техникама, а затим применити упитнике, експеримент.

Тестови и друге методе

Метод хуманистичке психологије, чија је сврха интегрална, холистичка дијагноза личности - упитник „Осјећаји. Реакције Вјеровања ”, развио Д. Цартвригхт. Други тест који анализира карактеристике самоостварења личности развио је Е. Шостром. На основу упитника селф-схострома заснован на теорији Маслова, Перлса и других. Често се користи "Тест емпатичких тенденција", чије ауторство припада Е. Мехрабиану.

Број техника које се користе у хуманистичком правцу је прилично велик. Године 1971. у Америци, С. Петерсон је развио такозвани "Каталог начина особног раста", који је у то вријеме навео око 40 метода које се користе у хуманистичкој психологији. Укратко ћемо навести неке од њих:

• арт терапија (цртање, музика, плес);
• визуализација;
• Источњачке технике (медитација, јога);
• гесталт терапија;
• психодрама;
• трансакцијска анализа;
• егзистенцијалну психотерапију.

Метод психолошког саветовања без упутстава

Ова метода је једна од главних у хуманистичкој психологији. То је први пут предложио Ц. Рогерс, који га је назвао терапијом усмјереном на клијента.

Каква је употреба ове методе? Као што је већ поменуто, хуманистички тренд претпоставља урођену доброту сваке особе. Али позитивне особине постају видљиве само под одређеним условима, када је појединац у атмосфери прихватања, пажње. То је оно што психотерапеут ради у консултацијама.

Сесија тако добија облик дијалога. Терапеут разуме свог клијента, не криви га, не излаже превише критика. Ово постаје један од главних услова који осигуравају рехабилитацију особе. Клијент схвата да има шансу да слободно и отворено говори о нагомиланим потешкоћама, да се изрази. То вам омогућава да јасније разумете догађаје у свету, да повећате самопоштовање, да пронађете излаз из личне кризе.

Занимљиве чињенице

Размотрите неке занимљиве чињенице о хуманистичком правцу.

• Идеје које је предложио Маслов критиковао је оснивач психоанализе З. Фреуд.
• Франкл је измислио концепт "недељне неурозе", који карактерише депресивно психо-емоционално стање које особа може искусити на крају радне седмице.
• Карл Роџерс, један од оснивача хуманистичког правца, у младости је планирао да постане фармер.
• Школа позитивне психологије такође припада хуманистичком правцу.
• Као своју филозофску основу, хуманистичка психологија се ослања на егзистенцијализам.
• Овај тренд у психологији супротставља се конструкцији психолошког знања на принципу природних наука.

Закључак

Људска природа се не може одредити на исцрпан начин, јер је једна од њених главних карактеристика не само оно што особа ради, већ и како то ради. Особа није само онај који је у одређеном тренутку. Она такође садржи прилике и шансе за трансформацију, наде, снове. Људи морају препознати и за себе и за друге да створе сопствене животе. Свако искуство, чак и негативно, а корисно и достојно поштовања и признања. На крају крајева, она нас штити од грешака у будућности.