Живот Серафима Саровског (укратко)
Тај светац, који се у дане земаљског живота назвао "сиромашним Серафимом", после свог поштеног живота почео је да се зове "Отац Серафимушка". Многи свеци су засјали у Божјем миру. Они су обожавани, поштовани. Али само они које посебно воле могу да величају. Отворимо живот св. Серафима Саровског и видимо шта је он стекао тако искреном љубављу.
Детинство Прокхор Мосхнин
Велечасни Серафим је рођен 19. јула 1759. године у Курску, у породици трговаца Мосхна. На свето крштење су га звали Прокхор. Чак иу детињству, будући оснивач Дивејевског манастира био је обележен посебном Божијом милошћу. Живот Серафима Саровског говори о његовом дивном спашавању, када је једног дана, када се са мајком подигао на звоник, пао и, падајући са велике висине, чудесно остао неозлијеђен. Други пут, током тешке болести, када се рођаци више нису надали да ће преживети, он је био у могућности да види Пресвету Богородицу у сну, најављујући брз опоравак. И након кратког времена, процесија је ишла заједно с њима, а Прокхор, који је изведен из куће, штовао се икона Богородице и убрзо се опоравио.
Као што говори живот св. Серафима Саровскога, који се истиче својим умом, добрим памћењем и енергијом, није желио да иде стопама свог оца који је тада умро. Душа будућег аскета трговачком послу није лагала. Привукао га у храм Божји, све његове мисли биле су пуне Христове доктрине. Важну улогу у његовом вјерском одгоју одиграла је његова мајка Агафиа Мосхнина. Она је први приметила близину свог сина Господу и покушала да му помогне у његовом духовном животу.
Тежња ка монаштву
Када је Прокхор имао шеснаест година, жеља да се Богу посвети живот коначно је сазрела у њему. Када је разговарао са својом мајком о могућем монаштву, сусрео се са симпатијама. Агафија је благословила свог сина тако што му је ставио бакрени крст на врат, који није уклонио до краја живота. Прокхор је заувек напустио свој дом.
Испрва је отишао у Кијев, где му је свети старјешина Дозите, након што га је благословио, наредио да оде у Саровску пустињу своме оцу Пахомију, да се туже као новајлија. Живот Серафима Саровског с великом топлином говори о оцу Пацхомиусу као горљивом Божјем слузи и необично љубазној особи.
Почетак монашког живота
Својом марљивошћу у извршавању послушности, Прокхор је стекао поштовање према свим браћом. Био је веома задовољан што је учествовао у црквеним службама, гдје му је углавном додијељена улога читаоца. Али Прокхор је имао посебну склоност ка усамљеним молитвама. За њихово добро, он је, благословом свог исповедника, отишао у шуму, тамо је сам говорио с Богом.
Даље, Живот Серафимовог Сарова говори о његовој озбиљној болести и другом појављивању Прокхора Пресветој Богородици. Господ му је послао тест - воденицу, од које је надуло цело тело. И поново, као у раном детињству, Чиста Мајка Божија му се указала са апостолима Петром и Јованом Теологом, и, предвиђајући брз опоравак, рекла је, указујући на пацијента: "Ово је од наше врсте!" Ускоро је болест напустила Прохора.
Монастиц вовс
Осам година Прокхор је остао почетник у манастиру. Коначно, време је за његову тонсуру. Ректор, отац Пахомије, потапшао га је до монашког реда са именом Серафим. То се догодило, о чему свједочи живот св. Серафима, чаробњака Сарова, 13. августа 1786. године. Од тог дана Прокхор Мосхнин је умро за свет и рођен је монах Серафим, што значи "ватрени". Ово име савршено преноси сву ватру и топлину његове вере.
После два месеца био је заређен за ђакона. У новом називу Серафима, провео је дане и ноћи у црквеним службама и молитвама у ћелији, остављајући себи само кратко време за спавање. Овај период подразумева и прву посету женама Дивечеваца, од којих ће касније бити формиран манастир, чији ће оснивач и покровитељ бити монах Серафим Саровски. И у истим данима био је почашћен, док је служио у храму, да види Исуса Христа како долази у зрак и благосливља га. Живот Серафима Саровског нам такође говори о овом чуду.
Пустињски живот
Прошло је више од пет година, а еиродиакон Серафим је уздигнут у чин јеромонаха. Имао је тридесет четири године. У врхунцу живота започиње пустињски живот. Уз благослов свога оца-опата, повукао се у усамљену ћелију, чешће изграђену у шуми. Овде, далеко од света, посветио се молитвама, божанском размишљању и читању духовних књига. Нису му дозволили никакви аутсајдери. Његов живот је био сличан ономе што су водили древни бхакте.
Свети Серафим је стално носио тешке ланце и одећу само ону која је одговарала његовом монашком наслову. Он је јео у исто време са плодовима својих руку, разбијајући врт око своје ћелије и скупљајући се у шуми јестиво биље. Повремено је из манастира доносио хлеб. Познато је да је дио његовог свеца дао дивљим звијерима које су често долазиле у његову ћелију. Често се на иконама приказује како свети храни хлеб. Чак су и зли становници шуме осећали доброту свеца.
Бесовские прилоги
Непријатељ људске расе, као што је познато, увек врши моћ да уздрма веру праведника и спречи га да служи Богу. Овде и против светог Серафима борио се нечисти дух, покушавајући да га застраши и присили да заустави његово повлачење. Много пута у његовим ушима били су страшни гласови, режање животиња и други плодови ђаволске опсесије. Покушао је трести тело свеца, па чак га и тукли по земљи. Али све је било превладано постом и молитвом. И непријатељ је био присиљен да се повуче.
Поврх свега, непријатељ људи послао је на св. Серафима пљачкаше. Они су га тешко тукли, скоро лишени живота, тражећи новац. Али светац је све понизио, а касније и опростио својим преступницима. Дуго времена након што је претучен, није могао да хода и остао је савијен до краја својих дана. Овај период је трећа појава Оца Серафима Пресвете Богородице. Као и претходног времена, апостоли Петар и Јован су је пратили, а она је рекла, указујући на Серафима: "Ово је из наше лозе."
Колонијализам
Пет месеци касније, вратио се у своју шуму. Дани су се поново испунили, испуњени молитвама и читањем духовне литературе. Медјутим, монах је одлучио повјерити себи нови добровољни криж - подвиг тишине. Од тада су му усне биле затворене за празне говоре. Чак и са ретким гостима који су дошли из манастира, говорио је знаковима. Ускоро је то престало да га задовољава, и дошло је време за постигнуће, које се ретко налази у животу светаца.
Серафим Саровски почео је свој чувени стојећи на камену, који је трајао хиљаду дана и ноћи. Толико времена је провео понављајући Исуса молитва ноћу на огромној стени усред шуме, а поподне у својој ћелији, на посебно донесеном камену. Спавао је само кад су га снаге напустиле.
Након тог периода, старац се вратио у манастир, јер је био исцрпљен аскетским животом и коначно изгубио здравље и није могао без помоћи извана. Али чак иу зидовима манастира, отац Серафим води некадашњи живот. Овај пут он носи пустињака. Цео његов живот је ограничен на зидове ћелије. Поново молитве Писмо. Његов затварач трајао је пет година, завршио се са другом, последњом појавом Пресвете Богородице, која је наредила да врата ћелије буду отворена свима који су му дошли за помоћ.
Последње године земаљског живота
Огромно духовно искуство које је стекао током година аскетизма не би требало да буде узалудно. Дао му је Бог, био је обавезан да пренесе људима. Од тог дана почиње последња фаза, која говори о животу Серафима Саровског. За децу и одрасле, за богате и сиромашне, за људе свих друштвених група, он је имао мудре речи у стању да помогну и подрже. Поред тога, његов свети живот, он је стекао способност да лечи болести, јер је у својој ћелији узео на стотине оболелих, и сви су се ослободили болести. Отишао је до Господа 2. јануара 1833. године.
Хиљаде душа и људских тела је излечио Серафим Саровски. Живот, чији сажетак само у мањој мери преноси сву његову љубав према Богу и људима, постао је пример живота многих генерација монаха. Баш као и он, они настоје да достигну духовне висине, да се предају служењу Богу и људима. Ту су коријени људске љубави према њему. Тако дуго његово име је "Отац Серафимушка".