Израз „Није место које осликава особу, већ особа - мјесто“ је још увијек релевантан, јер докле год постоје радови који нису превише обећавајући или рутински, што мало људи жели. Данас ћемо говорити о вишеструкој фразеологији, а истовремено ћемо разумјети како написати есеј о њему.
Без обзира на циљеве, требало би почети са дефиницијом предмета истраживања. Другим речима, какво је значење изреке? Она глорифицира, с једне стране, одговорност човјека, ас друге - своју свемоћ. Најлакши начин да се открије његова вриједност у примјеру рада. Узми двоје људи. Један ради без много жеље, све време грмља да му плаћају мало, да нема изгледа. Други, колега првог, не уздише или плаче, већ једноставно савјесно извршава своју дужност, успијевајући слиједити наредбе својих надређених. Временом, други се пребацује на вишу позицију, а сусед који се жали остаје на свом радном мјесту. А главна ствар није ни то да се један диже, а други не, већ да се он трује његово постојање са малодушношћу, а други покушава да живи и радује, проналази мир у раду.
Ако је још краће пренијети значење изреке: "Није мјесто за особу, него за особу - мјесто": једном човјеку се може дати руководећа, добро плаћена позиција, и он ће попунити цијелу продукцију и користити обичан рад као одскочну даску за свој успон.
У обичној школској композицији учитељи обично не захтијевају од дјеце нешто незамисливо, рад се своди на тумачење. Али покушаћемо да погледамо дубље.
Заиста, тешко је расправљати се с изреком "Нема мјеста за човјека". Али у ствари, сасвим је могуће, прво објасните зашто је још увек у праву.
У раду који није најпрепознатљивији постоје позитивни аспекти. Чак и на најнижем нивоу можете пронаћи локални циљ који ће подржати особу и од њега створити вриједан оквир, а ту нема ироније или исмијавања. Конобар може беспријекорно послужити јела, домар брише асфалт, а њихове активности се не могу сматрати бесмисленим, чак и ако нема повећања, јер тренирају вољу, издржљивост и професионалност, а осим тога, оне пружају одређену услугу друштву у особи својих специфичних представника. Људи који стално размишљају о будућности и будућности, тешко је замислити како се особа може задовољити улогом конобара, али понекад се то догоди. Друга ствар је да наша друштвена стварност није јако прилагођена перцепцији таквих случајева.
Израз „није место, слика особу, већ особа - место“ заправо говори о важности унутрашње мотивације. Неки га имају, други немају, а та разлика је фундаментална.
Животна пракса одбацује мудрост фразеолошке јединице. Зрели читалац се неће расправљати с тим. Свако има довољно примера да потврди наше речи. Понекад особа дође на посао и жели нешто промијенити, али за сваку мању промјену се мора дословно борити. Тада снаге напуштају придошлицу и он се прилагођава околини: понаша се као и сви други.
Живописна антитеза значењу израза „Није место које осликава човека, већ особа је место“ је пример Мајкла Корлеонеа од светца Кума. Ако се сећате, главни лик није првобитно био мафија. Чак је желио да буде легализован, а на крају трећег дијела филмског епског филма добио га је куповином компаније Иммобилиар. Али од "професора математике", који је Мицхаел желео да постане, није било ни трага. У овом случају, активност, “место” је прогутала нека особа и радикално га је променила.
Избор тема је ограничен само маштом аутора. Јер ако желите, можете уочити у популарној мудрости:
Постоје и мање сложене теме, на пример:
Таквих примјера може бити много. Структура композиције је следећа:
Рад се може замаглити додатним елементима у зависности од обима и циљева. Да, успут, још једна изузетно важна информација. Питање ко је рекао: "није место које осликава особу" не значи одговор, јер мудрост нема аутора. Сви су га људи измислили. Истина, то се обично дешава овако: неко је рекао једну ствар, другима се свидјело, а онда се име аутора изгубило у неумољивом протоку времена, а изрека је постала јавно знање.