Стари завјет: прича о Светом писму, тумачење
Према научницима, Стари завет (прва књига Библије) је написан у КСВ-ИВ веку. БЦ. То је превод древних светих јеврејских текстова, које Јевреји сами називају Танакх. Укључује ову колекцију од чак 39 књига.
Јевисх цоллецтион Танацх
Танах је комбиновани запис Торе (Закона), Невима (Пророци) и Кетубима (Писма). Према мишљењу многих истраживача, почели су да комбинују ове свете текстове заједно у време краља Саломона, и завршили неколико векова пре рођења Исуса Христа. Верује се да је овај посао урадио Езра и његови помоћници. Међутим, сигурно се ништа о томе не зна.
Дијелови Старог завјета
Стари завет, иако сасвим произвољан, може се поделити у пет главних делова:
- Закон Петокњижја, или Тора (Постање - Поновљени закон);
- Признате историјски тачне књиге (И. Навина - Естхер);
- Књиге о учењу (Јоб - Сонг оф Сонгс);
- Пророчанства (Исаија - Малацхи).
Септуагинт
Текст древног Танаха први пут је преведен на други језик након прогона Јевреја из Бабилона (ИИИ-ИИ век пне). Неки представници овог народа нису се вратили у Јерусалим, већ су се настанили у Александрији и другим градовима Египта и Грчке. Након неког времена, они су, усвојивши друштвене традиције локалних становника, практично престали да говоре свој матерњи језик. Њихова вера у њиховог бога је сачувана. Стога су тражили од јеврејских учењака да преведу Танак на грчки.
Седамдесет старијих је преузело овај посао. После неког времена, преведени Танах је видео светло. Резултирајућу књигу називају "Септуагинтом" (што значи "Седамдесет"). Верује се да су Христови апостоли и други писци Новог Завета користили управо тај превод Старог завета. Од њега су Кирил и Метод превели приче из Старог завета на црквенословенски. Чињеница је да су Септуагинту увек користиле грчке и православне цркве. Други правци хришћанства користили су касније преводе из верзије на грчки или хебрејски оригинал.
Европска верзија је канонизована
За разлику од античке Русије, у Европи се водила дуга расправа о томе какав се превод Танаха може сматрати канонизованим. Сам Жидовски канон није укључивао апокрифе. Католички Стари завјет који је постојао у то време састојао се од неколико књига. Као резултат тога, у Великој Британији, превођење са масоретског хебрејског текста 1611. године (наручено од стране краља Џејмса) постаје званична верзија. Четрдесет седам научника са различитих универзитета је извршило овај посао. У том процесу често су радили одвојено, а затим упоређивали резултате. У спорним случајевима, одлука је донесена већином гласова. Тренутно је у овом преводу пронађено много грешака. Поред тога, рад је изведен под неким притиском краља Џејмса, који је препоручио да научници нагласе “право краља да влада одозго”.
Постоје друге канонизоване католичке цркве. Писма. Захваљујући информацијама које су у њима сачуване, готово увијек је могуће објаснити мрачност Старог завјета краља Јакова.
Интерпретатионс. Начин смештаја
Прву Библију (Стари завет), а посебно пророчанства садржана у њој, током свог постојања тумачили су многи свештеници и независни истраживачи. Нажалост, врло често је субјективно мишљење аутора превладало над објективним значењем текста. Једноставно речено, древна пророчанства су се тензуално тумачила како се односе на догађаје те историјске епохе и локалитет у којем је тумач живио. Овај метод се назива методом смјештаја и осуђен је од стране обичних истраживача и самих кршћана.
Истовремено, сама Црква је више пута оптуживана да механички привлачи библијске текстове Старог завета на одређене догађаје и са специфичном сврхом. Гностици су, у другом веку наше ере, веровали, на пример, да су и сам Христ и апостоли тумачили Стари завет не објективно, већ привукли своје учење. Међутим, хришћани и многи научници су ипак убеђени да су у погледу доласка Месије и Исуса из Назарета, овде званичне интерпретације цркве далеко од метода смјештаја.
Тумачење Старог завета. Хисторицал метход
Историјски, или дословни метод тумачења често се примењује не само на историјски део Старог завета, већ и на пророчки. Ако говоримо о истом доласку Месије, онда ова света књига садржи дословне назнаке да би се такав догађај требао догодити. Ова и друге такве директне пророчке наредбе чине врло вјероватним да је Спаситељ Израела требао бити специфична особа, и то је био Исус Крист. Као директна упутства, може се узети Исаијине ријечи о рођењу Месије од Дјевице, пророчанству Михеја о његовом рођењу у Бетлехему, и пророку Изаије о погубљењу Месије.
Типолошка метода
Постоји још један метод којим се тумачи старозаветни - типолошки који користи хришћанска црква. Она се заснива на чињеници да су сви догађаји описани у овој књизи историјски коректни, али њихова морална и религиозна позадина није одвојена и потпуно независна, већ представља нешто попут припреме читаоца за каснија времена - доласка Месије.
Према мишљењу свих хришћанских цркава, древна Библија (Стари завјет) је књига - "учитељ Христов". Апостоли су користили исти метод тумачења када су писали своја јеванђеља. Основни принципи типолошке интерпретације су:
- Структурна сличност између прототипа и догађаја. То значи да “Слика” представљена у интерпретацији не би требала бити далеко од дословних ријечи пророчанства.
- Контрасти. Према томе, добар Исус (долазећи Месија), према свештенству, старозаветном писму супротставља први грешник Адам са смрћу и уништењем са вечним животом, страшним сенкама и сновима са срећном стварношћу.
- Ограничена слика интерпретације у времену. Шта то значи? Свака слика није коначна. Позадина било које типолошке интерпретације је таква да ће сваки други догађај нужно пратити догађај који је представљен у њему.
- Забрана одступања од научне историјске стварности. Према многим ауторитативним ликовима цркве, догађаји из Старог завјета треба тумачити на такав начин да истина о историји остане нетакнута.
Стари и Нови завјет су књиге које постоје већ више од једног стољећа. Први је могуће протумачити на основу чињенице да је он увод у други, или из чињенице да је потпуно независан и чак нема ништа са Христом. У сваком случају, тренутне, прилагодљиве слике пре или касније потоне у заборав. Истинитост циља ће нужно постати очигледна.