Изворно учење или филозофија Аристотела

Аристотел је филозофију поделио на три дела: теоријски, креативни и практични. Он је направио логику истраживања (из другог грчког "органона" - "алата"). Теоријска филозофија проучава порекло свих ствари, проблеме бића, узроке различитих појава. Вербалној уметности (поетици и реторици) приписивао је уређаје државе и људске активности.

Филозофија Аристотела : категорије бића

Шта је то? Аристотел покушава дати одговор на ово питање кроз категорије (изјаве). Он је идентификовао десет категорија: супстанца, квантитет, квалитет, положај, време, место, стање, патња, акција, однос. Биће је супстанца (ентитет) која поседује горе наведена својства. По правилу, особа опажа само ова својства, а не сама суштина.

Аристотелова филозофија : проблем материје

Шта је ствар? То је енергија (потенција) која је у облику форме (на пример, гвоздена кугла је гвожђе ограничено сферним обликом). Аристотел закључује да све ствари имају облик и материју. Промена једног квалитета мења суштину субјекта. Сматрао је да је материјал (потенција) пасивни почетак, а форма да буде активна. Стварност је прелаз из форме у материју и обрнуто. Највиши облик свих ствари је Бог (бити изван свијета).

Филозофија Аристотела : душа и човек

Научник идентификује три нивоа душе, која је, по његовом мишљењу, носилац свести: интелигентна душа, животиња и поврће. Душа биљке је одговорна за репродукцију, раст и исхрану организма. Животињска душа има сличне функције, којима се додају жеље и сензације. И само рационална душа обухвата све ове функције и управља чак и размишљањем и расуђивањем.

Филозофија Аристотела : уређај државе, политика

Мислитељ идентифицира шест типова држава: аристократију, тиранију, охлокрацију (моћ гужве), монархију, екстремну олигархију и државну власт (идеална држава, агрегат умјерене демокрације и олигархије). Аристотел, као и његов учитељ (Платон), прави разлику између "добрих" држава (аристократија, полити и монархија) и "лоших" (охлоцратија, тиранија и екстремна олигархија). Политичка филозофија Аристотела подразумијева владавину права, која је дефинисана као "без страсти". Главни задатак државе види у васпитању честитог грађанина. Оптимално државни систем повезује се са одбором најбољих. Посебност такве државе су дужности људи: у младим годинама - служење у војсци, у зрелијим - административним пословима. Фарме и било који физички рад су наслеђе робова и барбара (етничких). Он је тврдио да ропство постоји "по природи", то јест, због посебног духовног устава, неразвијени робови једноставно нису спремни да се руководе разумом.

Друштвена филозофија Аристотела

У овој области он је изнио и дубоке идеје, што доказује да је овај велики филозоф био у самом извору појмова као што су "друштво", "породица", "држава", "закон" и "једнакост". Он објашњава порекло друштвеног живота "земаљским" разлозима. Жеља да се комуницира и жеља за државном организацијом је особена за особу. Природа га је обдарила моралном и интелектуалном моћи, коју може користити и за добро и за зло. Особа која има слабе моралне темеље испада да је најдивљији и најопакији, иде својим најосновнијим инстинктима. Особа са развијеним моралним принципима може постићи савршенство.