Филозофија и свјетоназор: пријатељска симбиоза?

Патетично говорећи, филозофија и идеологија пролазе кроз живот у загрљају, подржавајући међусобно и дефинисање сваког тренутка нашег бића. Строго говорећи, то не изненађује: филозофија је одговорна за теоријски дио нашег присуства у свијету (точније, како га замишљамо), док свјетоназор управља емпиријским дијелом, присиљавајући нас да перципирамо околину и себе кроз специфичне објекте - системе вриједности. правила понашања, појединачне погледе итд. У том смислу, филозофија и свјетоназор нису само међусобно повезани, они су међусобно зависни и не могу постојати једно без другог.

Непријатна симбиоза и формализација

Међутим, ова наизглед просперитетна унија има своје карактеристике. Због различите функционалне оријентације, филозофија и поглед на свет често се појављују на супротним странама интелектуалних барикада. Филозофија, која настоји да генерализује хетерогена опажања, покушава да изгради слику света погодну за експлоатацију од стране одређене групе људи у релативно кратком временском периоду на релативно малом простору, територији. Отуда се ставови, приступи појединаца и друштвених група често перципирају као приватна филозофија. Нарочито ако говоримо о практичној употреби, на пример, у образовању, науци, политици. Истовремено, поменута "гледишта" су, у принципу, сфера дјеловања погледа на свијет са својим улогом на сензуалну перцепцију свијета. У већој мери, ова перцепција је једнина, али када говоримо о свјетоназору, на пример, о елити, оффице планктон или друга друштвена група, испоставља се да је генерализирајући теоријски приступ већ захваћен, што није увијек формализирано као филозофија. А ово друго је само приватни, институционални, облик испољавања одређеног свјетоназора.

Предмет филозофије

Како онда одредити предмет филозофије? Филозофија и поглед на свет, наравно, допуњавају једни друге, а други је у доминантном положају у односу на први. Поред тога, филозофија увек тврди да је елитни карактер, мноштво неколицине, док је поглед на свет добровољно или нехотично инхерентан сваком од нас. Ако је то тако, онда се вриједносне оријентације могу сматрати субјектом филозофије, што омогућава задржавање тог донекле неједнаког савеза. Филозофија и свјетоназор су стога међусобно повезани етичким нитима вредносних ставова.

Типови свјетоназора

Ако покушавамо да схватимо како се филозофија и свјетоназор вежу, потребно је узети у обзир не само просторно-временски фактор, о коме смо већ говорили, већ и егзистенцијални фактор - способност особе до самоодређења у свету. Просторно-временске карактеристике одређују комплексну, историјску перцепцију и филозофије и свјетоназора, њихове еволуције у односу на друштвено-историјску динамику интелектуалне ситуације. Истовремено, егзистенцијални фактор одређује квалитативну дефиницију сопственог "ја", једног бића. Али, у ствари, о томе колико се особа осећа аутономно у односу на друге, зависи од његове способности да живи у хармонији са околном стварношћу. И без личне филозофије, то се не може урадити.