Свештеник Игумен Никон Воробиов: биографија, проповеди и духовна писма

Руска православна црква је богата посебним светиљкама које остављају траг у њеној историји. У најбољем смислу те речи.

Таква лампа је била опат Никон. У наслеђу имамо његове књиге. Књиге које могу и треба да читају сви православни хришћани. А што се тиче хришћанске теме, немогуће је не рећи о тој особи.

Детињство

Хегумен Никон Воробиов по рођењу је добио име Николај. У свету се звао Николај Николајевич Воробев. Будућа светиљка Христове цркве рођена је 1894. године. Његова породица је дошла из сељака, била је верник, имала много деце и волела је да ради.

У детињству, дечак Николај није се разликовао од своје браће. Да ли је то било саосећајније и љубазније. Међутим, чињеница да Кохлу чека монашки крст, предвидјена је у детињству. Тада је у њиховом селу постојала будала. Свету будалу су поздравили Николасови родитељи. Онда једног дана, када су се браћа играла у кући, свети лудак Ванка је отишао до Коље и, показујући на њега прстом, рекао неколико пута: "Монах, монах".

Онда му није дато доспјело. Али они су се остварили након много година.

Адолесценце

Живот Хегумен Никон Воробиов у светским годинама било је прилично тешко. Пошто је достигао одређени узраст, отац му је дао праву школу. У почетку је породица помагала ученику. Али дошло је вријеме да се подучава друга одрасла браћа, а помоћ се драматично смањила. Будући монах није био обесхрабрен. Поставио је себи циљ - да научи и помогне свом брату, који је до тада ушао у исту школу, његов брат. Све је било у животу ученика: хладноћа и глад. Међутим, Николај није одустао.

Млади студент се озбиљно бавио филозофијом, покушавајући да пронађе одговоре на најважнија питања у људском животу. И убрзо је постао разочаран овом науком. Није му дала одговоре на питање шта чека човјека након смрти.

Млади и млади

Завршетак школе је 1914. године. Млади дипломац је одбацио жељу да постане филозоф, јер је, као што је већ речено, разочарана овом науком. И ушао је у Петроградски психонеуролошки институт.

Студент је трајао годину дана. Будући опат Никон Воробијев био је разочаран у овој индустрији. Преживео је дубоку кризу. Депресија је била толико јака да је младић размишљао о самоубиству. И у том тренутку, када се приближио опасној линији, почео је да се снажно моли. Позивајући се на Бога, замолио сам га да се открије. Господ је чуо молитве младића. И после Божијег откривења, Никола је престао да се занима за светске науке и хобије. Он је уложио сву своју снагу у пажљиво проучавање еванђеља.

У години револуције Ницхолас је ушао у Московско богословско сјемениште. Ту је кратко студирао због политичке ситуације у земљи. Онда је завршио у Сосновитси, радио као школски наставник математике. А онда - опет у Москви. Тамо где је радио као читач псалама у цркви Борисоглебск.

Усвајање монаштва

Монашки тонсуре хегумен Никон Воробиев примио је у Минску. То се догодило 1931. године. Божји слуга, био је ревносан. Оно што не може не привући пажњу тадашњих власти. 1933. ухапшен је јеромонах Никон. Послан је у Сибир, а из логора је пуштен тек 1937. године.

Једном слободан, смјестио се као слуга у кући лијечника. Жена овог доктора, заједно са сестром, били су ватрени атеисти. На сваки начин су се ругали религиозним осећањима верника, а периоди су дозвољавали да буду непристојни. Кроткост његовог оца Никона, његов начин живота убедио је сестре да се одмакну од безбожности и прихвате Христову веру.

Та иста сестра је на крају преузела монашке завете. Када се одмарала, у ковчегу, испод малог јастука, ставили су на њу хаљину и монашку круницу.

Министарство

Након што су храмови почели да се отварају током Другог светског рата, хегумен Никон Воробиов почео је да служи. Године 1944., благословом бискупа Базила из Калуге, он је постао претходник цркве Благовијести у Козелску. Отац Никон је тамо служио четири године, до 1948. године.

Други свештеник цркве Благовијести био је отац Рафаел. И он је прошао кроз камп и био је чврст у вјери и вјерским увјерењима. Али нису се слагали са оцем Никоном. У толикој мери да је ово друго било забрањено у свештенству. Истина, мир између свештеника је обновљен. И забрана је укинута.

Године 1948. послан је у Белев, затим у град Ефремов, и коначно у Смоленск. Одатле је у Гжатск послан посланик Никон Воробиов. И сматрао је да је ова жустра парохија веза.

Стриктност у свему

Отац Никон се разликовао у погледу обожавања. Није волела уметност. Сматрао је потребним да служи једноставно, без претенциозности. И исто тражено од других. Постојао је случај када је читалац постао заинтересован за Шестопсалмија управо овим умијећем. И јеромонах Никон га је прекинуо, заменивши га другим читаоцем.

Није му се свидело када је псалмиста практиковао брзо читање.

Посебну пажњу посветио је признањима. Тражио сам сакрамент покајања да остане сакрамент, а не да постанем формално "допуштење од гријеха".

Свештеник је био строг не само за своје читаоце и читаоце псалма. Није себи дао силазак. Рани успони, касна повлачења, физички рад у интервалима између молитве, читања - он је све то учинио, упркос лошем здрављу.

Године 1956. Отац Никон добио је ранг хегумена.

Болест и смрт

Крајем 1962. године, здравље Никоновог оца се значајно погоршало. Почео је да се гуме брже, слабије. Он је јео само млеко и бобице, понекад допуштајући себи да проба неки бели хлеб.

Непосредно пред смрт је пао. Он више није могао да иде у храм, али је примио Христове свете тајне код куће. На благдан Узнесења Блажене Дјевице Марије исповједила је своје најмилије.

Мирна смрт је пронашла Хегумена Никона 7. септембра 1963. године.

Мало о књигама

Отац Никон је оставио велико наслеђе нашим савременицима. Његове књиге су "превод" дела Светих Отаца на језик који је нама разумљив. Плус ваше сопствено духовно искуство. Писма игумена Никона Воробиова морају читати сви. Од њих се може извући оно што је данас потребно за сваког вјерника.

Искусите оца

Писма хегвуна Никон Воробиев духовној деци заслужују озбиљну пажњу. Она се не заснива само на теоријском искуству теолошких спекулација о путу духовног живота, већ и на најтежем и најгорчем искуству које смо назвали својим.

Отац Никон је у једном од ових писама написао да се успјех у духовном животу мјери дубином понизности. Зашто тако често постоје кварови у духовном чину? Зато што су та дјела заснована на властитом поносу и уображености. И како Господ може приступити таквој особи? Како му помоћи? Док особа не види његову слабост, почне се молити са понизношћу, Спаситељ му не може приступити.

Сермонс

Проповиједи Хегумена Никон Воробиов су веома пожељни за сваког православног кршћанина да чита. Свештеник је био „господар речи“, а то се може видети тако што ћете слушати једну од његових проповеди испод. За овај видео је дат овде.

Покора

Једна од књига се зове "Напустили смо покајање". Обухвата неколико секција. Прво, "Црква живи покајањем", друго, "Увек сам искрено чезнула за Богом", а треће су писма Хегумена Никона Воробиова духовној деци. Објављено је више од 300 писама, у којима отац Никон даје одговоре на разна питања, подучава и поучава своју дјецу.

Једно од упутстава оца било је следеће: "Покајте се, сматрајте се као порезник - бити грешници. Молите за милост Божју и сажаљевајте једни друге."

Нажалост, савремени свет у својој буци и тежња за светским вредностима заборавља оно што је покајање и саосећање. Чак и ми, хришћани, јуримо за нечим светским, дајући Богу и нашем духовном животу све мање и мање времена. У међувремену, време није неограничен ресурс. Једног дана ћемо стајати пред Господом, али с чиме?

Бог нам и даље даје времена, вријеме је да дођемо до наших чула, успоримо у овој лудој утрци и помогнемо себи. Читајте и слушајте проповеди оца Никона, ове светиљке модерне цркве.

Књига Хегумена Никона Воробиова, "Ми смо остали са покајањем", најбоље одговара храњењу исцрпљене испразности душе.

Закључак

Књиге хегумена Никон Воробиов, његова животна прича - све је то слободно доступно. И ми можемо додирнути овај духовни извор, док још има времена и прилике за то.