Примитивне религије: имена и идеологије
Модерни научници са непобитном аутентичношћу тврде да током читаве историје човечанства није постојала ниједна нација која није поседовала овај или онај облик религиозног мишљења. Неке идеје људи о наднаравним силама током векова су се промениле и стекле нови садржај, док су други заувек потонули у прошлост. Али за све њих, почетак је настао у оним праисторијским временима, када је човек први пут успео да оствари део света око себе.
Први погледи религиозне мисли
Према истраживачима, примитивни облици религије појавили су се пре око 40 хиљада година, то јест, у време када је наш далеки предак добио право да носи почасну титулу хомо сапиенса, односно "разумног човека". Имао је све разлоге за то, јер се разликовао од својих претходника, који су још увијек били у полу-животињском стању, не само анатомском структуром и физиолошким карактеристикама, већ и, што је најважније, својом способношћу да размишљају апстрактно.
Он је био тај који је сугерисао да није све на овом свету тако једноставно, и поред своје воље, постоји нешто што може утицати на ток догађаја. Даље, његови бројни потомци кроз историју човечанства развили су ову идеју, и као резултат тога, за сваку нацију она је добила облик одређене религије, варирајући само у зависности од њених националних карактеристика и нивоа културе.
Примитивне религије и уметност роцк сликарства
Појава религијских идеја у тако раном периоду потврђују и резултати археолошких ископавања из којих је јасно да наши далеки преци нису само сахрањивали своје рођаке на посебно одређеним мјестима, већ су их припремали за загробни живот, изводећи све врсте обреда.
На примјер, остаци мртвих, прекривени окер, и оружје и предмети кућанства често се налазе у гробницама тог времена. Све ово сугерише да у представљању примитивних људи стварност која их окружује коегзистира са неким другим светом.
Религија примитивног доба огледа се иу сликама пећина. Најзанимљивији од њих откривени су на пријелазу КСИКС и КСКС вијека у сјеверној Италији, као и на југу Француске. Анализа слика, које су врло реалистичне сцене лова, пружила је основ за тврдњу да су примитивни људи веровали у одређену везу између њих и животиња, на чије су понашање покушали да утичу одређеним чаробним акцијама. Поред тога, имали су широку дистрибуцију предмета који су, по њиховом увјерењу, били у стању да скрену опасност и донесу срећу.
Тотемизам и његове особине
Примитивни облици религије еволуирали су постепено, а један од њихових најранијих манифестација био је тотемизам. Овај израз значи веровање у постојање магичне зависности од одређеног рода или целог племена на одређеном тотему, одређеном објекту, биљци или животињи, што је било прилично уобичајено, јер је лов заузимао важно место у животима наших предака.
Међу осталим примитивним религијама, тотемизам заузима посебно мјесто, јер је постао најранији облик манифестације у људима колективне свијести. То више није било примитивно стадо, повезано само животињским инстинктима, већ врста друштва које је имало одређене основе идеологије.
Табу систем у животу древних племена
Тотемизам је дао подстицај успостављању међу-племенских друштвених односа и изазвао настанак читавог система животних правила и ограничења, названих "табуа". На примјер, табои о храни строго су разграничавали залихе које су даване вођи, као и његовим рођацима и онима који су били задовољни остатком племена. Остале табуе регулисале су питања везана за интратрибалну хијерархију, неповредивост дома, правила сахрањивања, наставак клана, итд. До наших дана, тотемизам се наставио међу бројним људима на ниском нивоу развоја.
Шта је магија?
Примитивне религије не могу се замислити без магије - вјера људи у могућност утјецаја на вањске околности путем одређених магијских обреда, као што су чаролије, завјере, прорицања и тако даље. Постајући међу примитивним људима као вјеровање да човјек по природи посједује натприродне способности, магија је очувана стољећима, прилагођавајући се свим новим историјским стварностима.
Истовремено, за разлику од првобитне форме, која је била генерализована у примитивној религији, савремена магија се класификује у складу са циљевима свог утицаја и употребљеним методама. Тако су концепти црне и беле магије чврсто успостављени у нашем свету, први од којих је наводно заснован на употреби мрачних сила и перпетуира лично насиље, а други, тежња само добрим циљевима, призива енергију неких чистих планетарних духова, о којима магичари једва да имају јасна презентација.
Контакт и портална магија
Пошто магија, настала у примитивном свету, не одустаје од свог положаја до данас, бавићемо се детаљније о њеним најчешћим облицима. Међу њима су три области које карактеришу методе њеног утицаја на особу.
Пре свега, то је такозвана контактна магија, која обезбеђује директан контакт њеног носиоца са особом на коју је намењена, као и иницијалним, усмереним на објекат који му је недоступан.
Поред тога, постоји посебна врста порталне магије, у којој се директно или индиректно дејство на човека преко било ког носиоца енергије, као што су ошишани нокти или коса, остаци хране, честице пљувачке, зној, итд.
Имитативни утицај
Коначно, у ову категорију спада још једна врста магије, имитативна. У њему, да би се постигао жељени ефекат, ефекат није на сам предмет, већ на његову сличност, која може бити фотографија или нека друга портретна слика, као и лутка, која се при извођењу чаробних чинова поистовећује са том особом.
У овим случајевима, мађионичар или онај који тврди да игра своју улогу, прати своје радње са чаролијама, наноси штету лутки или уништава предмете у његовом поседу у вези са оним коме жели да усмери деловање наднаравних сила.
Друге врсте магичних ефеката
Поред наведених типова магије, квалификованих у складу са својим методама утицаја на жељени објекат, из примитивних времена познати су и бројни његови облици, који се одликују својом социјалном оријентацијом, као и оствареним циљевима. Међу њима су:
- Злонамерни, чија је сврха да изазове штету. У својој пракси, њени носиоци често прибегавају методама које смо описали у одељку о имитативној магији.
- Војска, односно одређени систем церемонијалних акција усмерених на постизање победе над непријатељем.
- Љубав, усмјерена на иницирање или уништавање нечије сексуалне жеље за неким могућим (или стварним) партнером. Цијели сустав разних љубавних чаролија и маншета већ дуго се практицира у том смјеру.
- Медицинска, служи за исцељење, као и превенцију свих могућих болести.
- Риболов (очигледно, најстарији) који служи да се осигура срећа током риболова и лова.
- Метеоролошки, као што можете претпоставити из назива, дизајниран за промјену времена у жељеном смјеру.
Важно је напоменути да су многи истраживачи склони да магију сматрају основом примитивне религије и мајком науке, јер је иу најудаљенијим временима садржавала одређена знања о природним феноменима и вањском свијету.
Фетисх Ворсхип
Фетишизам је још један саставни дио религије примитивног друштва. Она се састоји у обожавању разних предмета, који се приписују способности да се заштити од опасности и донесе срећу. Другим речима, фетишизам је веровање да се натприродна моћ може садржати у одређеном субјекту.
То може бити комад дрвета или камен необичног облика, лобања животиње или особе, као и предмети од глине, метала или неког другог материјала који се појавио у каснијим историјским периодима. Сви су били обдарени имовином која им се у стварности није могла приписати да зарасту болести, донесу срећу или их заштите од штете.
Овај или онај субјект могао би постати фетиш као резултат одређивања његових својстава "покушајем и грешком". Ако је, на пример, ловац, који је имао вучји реп или ухо вепра виси око врата, имао среће, онда га је задржао за себе и почео да се ослања на натприродну силу скривену у њему. Када се новонастали фетиш десио да дискредитира, они су га једноставно бацили и покушали да нађу нови. Међутим, по први пут, “лопов” би могао бити кажњен ударањем штапом или иглом иглом.
Анимизам као веровање у постојање духова и људске душе
Говорећи о различитим вјерским увјерењима, не може се пропустити споменути анимизам, штавише, како у садашњем облику, тако иу давно прошлом - примитивном. Свет и националне религије модерног света наследиле су веру у бесмртност душе, као и безброј духова који утичу на наш свет, од анимистичких култова које су практиковали људи примитивног доба.
Изузетно низак степен развоја древних људи учинио их је практично беспомоћним у односу на болести и природне катастрофе. Покушали су да се заштите од својих невоља, привлачећи на своју страну наднаравне силе, које је њихова машта обдарена предметима и феноменима околног света. Наши преци су обожавали ове безбројне духове, покушавајући да у свему нађу подршку.
Улога анимизма у историји светске цивилизације
По дефиницији, примитивна религија, то јест, систем култова који се практикује међу људима на ниском ступњу њиховог развоја, не може садржавати никакав конзистентан филозофски концепт и само је реакција на утицај спољашњих сила, по којима су различити духови обично схваћени. . Подељени су на добро и зло. И они и други требали су бити понижени и дати им се жртве. Они могу бити ловачки трофеји или њихови момци.
За разлику од других примитивних религија, анимизам је поставио темеље за доктрину о постојању људске душе и њене бесмртности. У својој почетној фази, била је веома примитивна и била је заснована на једноставном аргументу да ако неки духови остану у свим околним објектима, онда би требали бити у људима. Тек након много миленијума, ова доктрина се формирала, што је постало основа свих главних модерних религија. Упркос чињеници да је анимизам у својој изворној форми ствар прошлости, његове накнадне модификације одиграле су важну улогу у историји светске цивилизације.
Вера у особу изабрану од Бога
Немогуће је не присетити се још једне примитивне религије, чије име је познато у модерном свету, јер и данас у различитим земљама света постоје њени следбеници - то је шаманизам. Овај религиозни тренд, који је такође настао у праисторијским временима, али у каснијој фази, када се појавила друштвена подела између племенских чланова, заснива се на уверењу да је одређена изабрана личност (шаман) обдарена одређеним натприродним способностима.
Веровало се (и још увек се верује) да он поседује неку врсту скривеног знања од свакога, што му омогућава да радикално утиче на судбине појединачних кланова и читавог племена. Шаман је свој дар остварио посебним ритуалима - камланијом, током које је изводио плесове око ватре, пратећи их разним чаролијама и певајући уз пратњу тамбураша. Сматрало се да у овом тренутку комуницира са духовима који му дају упутства за решавање хитних проблема и лечење болесних.
Закључак
Важно је напоменути да у примитивној епохи ниједна од горе наведених религија није постојала у свом чистом облику, јер су елементи сваког од њих међусобно испреплетени на најбизарнији начин. Зато модерни истраживачи нису у могућности да у потпуности и убедљиво одговоре на питање које од религијских форми су се појавиле раније, а које касније.
Може се само рећи да су сви они у одређеној мјери праћени у историји модерних народа у раној фази њиховог развоја. Касније, како се култура развијала, у примитивне религије уведени су нови елементи, дајући им сложеније облике, док се на крају неки од њих нису претворили у модерна филозофска и религијска учења.