Једном на руском језику реч "савест" носила је значење одређене поруке, траг који би особа могла да користи ("добре вести"). И овај наговјештај је увијек долазио у облику одређеног осјећаја, уз помоћ којег је било могуће утврдити исправност његових поступака.
Ако је дело учињено како треба, дошло је до осјећаја унутарњег задовољства, самопоуздања, поноса. Ово је прва ствар коју школарац може навести у свом есеју. Али ако је особа починила непристојно дјело, онда је након тога искусио осјећај кривице, чежње и узнемирености. И то је била и јесте негативна страна искуства савјести. Хајде да се више осврнемо на ово.
Проблем савјести у модерној психологији обично се разматра са становишта његовог негативног утјецаја. Сматра се извором непотребних осјећаја кривице, депресије. Познато је да је филозоф Ф. Ниче овако припадао савести. Веровао је да је то директно повезано са осећајем кривице. Истовремено наглашавајући да је то нека врста унутрашњег "трибунала". Користећи ово феелингс ман увек испада да је подређен друштву.
Савест се често спаја са кривицом, срамом. О проблему савести се расправља још од времена античке Грчке. На пример, говорник Цицеро је рекао: "Савест ми значи више од разговора са свима око мене."
У древној грчкој култури постојао је концепт „ен теос“ или „унутрашњи бог“. Сада је најближи термин реч "интуиција". У православљу се савест објашњава као “глас Бога у човеку”. Његови присташе верују да особа може да комуницира са Богом без посредника уз помоћ савести.
У свом раду „Проблем савјести“ може се споменути и став према овом питању старогрчког филозофа Сократа. Настојао је да оживи традицију слушања "унутрашњег бога". Тврдио је да свака особа има “лични даимон” (“демон”). Сократ је веровао да комуникацијом са њим, човек стиче праву моралност, он постаје истински слободан. Али филозоф је био оптужен да је одбацио ауторитет власти и негативан утицај на младе, а затим и погубљен.
П. А. Холбах је савест назвао "унутрашњи судија". Срам и одговорност су највиши морални квалитети, који су на крају постали универзални. Морално зрело се зове неко ко је у стању да регулише сопствене акције, без обзира на утицај спољних фактора.
За нормалну особу, проблем савјести се рјешава само испуњеном дужношћу, јер ће се иначе суочити са казном у облику унутрашњег кајања. Можете се сакрити од других, побјећи од било каквих догађаја. Међутим, немогуће је побећи од себе.
Проблем савести интересује многе истраживаче у области психологије. На примјер, феномен окрутности дјеце омогућава нам да закључимо да дјеца, попут животиња, немају савјести. То није урођени инстинкт. Сматра се да је механизам појаве савјести сљедећи:
Један од најчешће цитираних аргумената из литературе о проблему савјести је морална дилема Родиона Рашкољника. Протагонист романа Ф. М. Достојевског "Злочин и казна" одлучује се о убиству. Расколников је огорчен због своје немоћи да помогне свом народу, депресиван због сиромаштва. Он жуди за осветом за сиромашне људе и одлучује да убије одвратну старицу, сиромашну. Проблем савести у овом раду открива се у акцијама главног лика: он се бави самим собом. Злочин мора Раскољникову доказати да он није “дрхтаво биће”, већ “суверен који може да направи судбину људи”.
У почетку, он није уопште дотакнут злочином који је починио, јер је херој сигуран у исправност својих поступака. Али временом, сумње почињу да га превазилазе, он почиње прецењивати исправност почињеног чина. А такве муке савјести су апсолутно природне - на крају крајева, почињен је илегалан и неморалан чин.
У свом раду “Проблем савјести” студент може користити аргументе из литературе која није укључена у школски програм. Могао је сам читати ове књиге. На пример, роман М. Булгакова „Мајстор и Маргарита“ такође истиче овај проблем. За писца, питање савести достиже огромну, универзалну скалу. Понтиус Пилате један од главних ликова дела, није жртвовао своју каријеру да би спасио недужног Јешуу. Због тога, тужилац мора мучити савест већ два миленијума.
Међутим, Пилат је касније опроштен, јер је свјестан своје кривице, покаје се. Све пада на своје место, "хармонија света" је обновљена. На тему "Проблем савјести" аргументи о УСЕ могу бити увјерљиви само ако је студент самостално радио на ту тему. Уосталом, у супротном постоји велики ризик да се доведе до нетачности у саставу и да се добије незадовољавајућа оцена. Ако студент зна добро књижевно дјело и способан је компетентно изразити властито мишљење о проблему, то је кључ успјешног полагања испита.