Психолог Алберт Бандура: биографија, књиге, уметност и критике
А. Бандура је један од познатих психолога нашег времена, који је био заинтересован за проблеме у понашању током својих научних активности. Тих дана, када његова каријера још није достигла свој врхунац, није се бојао да уђе у опозицију с доминантним навијачима у то вријеме. теорија мотивације понашања. За разлику од бихевиоризма, научник је успео да створи сопствену теорију.
Биограпхи
Алберт Бандура је рођен у Канади 1925. године. Био је син пољопривредника пољског поријекла. Као дете, Бандура је похађао малу школу, у којој је било само 20 ученика. Након тога, научник се присјетио да су готово сви његови колеге успјели изградити добру каријеру, јер су увијек били присиљени на самообразовање.
Године 1949. Бандура је дипломирао хуманистике на Универзитету Ванкувер. Године 1951. магистрирао је, а 1952. докторирао. Главна област истраживања у коју је Алберт Бандура био ангажован током својих професионалних активности је теорија социјалног учења. Научник је могао објавити велики број књига и чланака. Рани рад Бандуре био је коаутор са другим еминентним психологом Рицхардом Валтерсом, који је био први студент у Бандури након што је добио филозофски степен.
Научне активности
Заслуге научника биле су високо цењене у психологији. Године 1973. унапријеђен је у предсједника Америчке психолошке асоцијације. Посебно за њега на Универзитету Станфорд створена је позиција коју је Бандура држала 40 година. Научник има супруга Вирџиније, која, као и он, воли симфонијску музику.
Идеје социјалног учења Алберта Бандуре боље је почети са проучавањем различитих теорија, на свој начин објашњавајући људско понашање. Тако ће студент моћи да упореди своје виђење са концептима других аутора. На пример, Фројд је веровао да је људско понашање последица утицаја нагона и нагона који делују на подсвесном нивоу. Скинер-ова теорија оперантног учења поставља зависност понашања од спољних друштвених стимулуса. На позадини свих ових концепата, Алберт Пандура је социјално когнитивна теорија изгледала прилично необично. Међутим, научник је волио рећи да такве идеје "избацују дијете водом". Психолог је нагласио: човек није ни механички предајник, ни аутономни систем који се не може контролисати. Такве теорије дају непотпун опис менталних карактеристика, узрока понашања.
Алберт Бандура сматра да узроци људског понашања нису уграђени у подсвест. Такође, понашање није реакција на друштвено окружење. Разлози леже у интеракцији три елемента - личних фактора, животне средине и људске когнитивне сфере.
Експериментишите са бобо лутком
Алберт Бандура је извео чувени "Експеримент са Бобом". Његово значење је да су дјеца оба пола у доби од 3 до 6 година гледала са стране, окрутно понашање одраслих који су тукли лутку Бобо. Током експеримента, одрасли су показали оба типа агресије - физички и вербални. Истовремено, већина дјеце усвојила је агресивни модел понашања одраслих. Једноставно су се понашали на исти начин. Током експеримента откривена је занимљива чињеница: дјевојчице су биле склоније вербалној агресији, а дјечаци - физичком.
Закључци који следе након експеримената
После експеримента Алберта Бандуре, дошло је време да озбиљно размислимо о информацијама које се свакодневно емитују на телевизији. Посебно о томе шта дјеца изгледају. Психолог је прилично оштро говорио о сценама насиља у разним телевизијским емисијама, цртаним филмовима, филмовима. Такву информацију сматрао је главним узроком малољетничке делинквенције. Агресивне ТВ емисије обрађују агресивну дјецу. Таква је била позиција научника. Међутим, било је и оних који се нису слагали с њом. По њиховом мишљењу, гледање милитаната је неопходно да би се особа ослободила нагомилане агресије. Филмови вам омогућују да живите негативне емоције не у стварном животу, већ седите испред телевизора.
Како психа функционише
Алберт Бандура је сугерисао да се функционисање психе најбоље може разумети разматрањем интеракције бихевиоралних, еколошких и когнитивних фактора. То дословно значи сљедеће: индивидуално понашање, различити аспекти индивидуалне психе и друштвене интеракције су међуовисне детерминанте. Друштво директно утиче на понашање особе, али и сами појединци активно утичу на начин на који се гради друштвено окружење.
Ово гледиште радикално се разликовало од положаја бихевиоризма који је тада био опште прихваћен. Према овом правцу, људско понашање се може објаснити само употребом класичног двофакторског модела "Стимулус - реакција". Б. Скинер, оснивач бихевиоризма, сматрао је да само спољашњи догађаји могу утицати на људско понашање. Бандура је, напротив, ставила главни нагласак на могућност учења. друштвене улоге кроз посматрање. Главна карактеристика теорије наставе Алберта Бандуре била је вјеровање да појединац обликује своје понашање кроз проматрање других људи.
Поред тога, научник наглашава важност социјална интеракција у формирању мотивације, емоција и акције. Најочигледнији су ови погледи у његовој теорији самоефикасности, према којој особа може утицати на свој живот ако жели.
Улога појачања у надзору
Научник је сугерисао да, иако позитивно појачање утиче на процесе учења, оно није апсолутно неопходно за његово формирање. Постоји велики број фактора који се разликују од њега и који немају мање значајан утицај на процес људског посматрања. На пример, не треба да чекамо позитивно појачање да приметимо муњу, непријатан мирис, пожар. Пажња према одређеном типу активности остварује се и кроз апсолутни утицај физичких подражаја - то не захтева додатну мотивацију. Научник је ту чињеницу доказао уз помоћ експеримента: деца која су гледала одређену врсту понашања на телевизији у замраченој просторији, касније су је репродуковала без икаквог појачања.
Узроци понашања
Стога, његова теорија социјалног учења, признајући важност спољних подстицаја и појачања, постулира зависност понашања од различитих утицаја различитих врста. Људи се не само понашају према свом искуству. Они самостално регулишу своје понашање у складу са могућим посљедицама које претпостављају да могу бити посљедица примјене одређеног модела у пракси.
Селф-реинфорцемент
Ниједна од теорија које претходе концепту социјалног учења није узела у обзир могућност да особа подржава своје акције. Међутим, са становишта Бандуре, особа може контролисати своје понашање кроз појачања која је наметнуо.
Самооснаживање се дешава када особа постави препреку за постигнуће, а затим се награди за постизање резултата (или, напротив, кажњава његово одсуство). На пример, у процесу научног рада, научнику није потребан неко да стоји иза њега и охрабрује сваку исправно изведену једначину или хипотезу док његова теорија не постане доследна. Научник (као писац, уметник или музичар) унапред зна шта би његово дело требало да буде како би се сматрало задовољавајућим. Он се самостално хвали за добар рад или грдњу за недостатке.
Рецензије о раду психолога
На много начина, Бандура је сматрана револуционарном у области дјечије психологије управо због провођења експеримената о моделирању понашања. Међутим, стручњаци кажу да је овај експеримент најефикаснији код дјеце од 8 до 12 година. Бандурини радови се препоручују онима који се баве образовним и педагошким пољима, раде са агресивним адолесцентима и саморазвојем.
Књиге Алберта Пандоре
Године 1959. научник је објавио своју прву књигу под називом Теенаге Аггрессион. У њему је потпуно одбацио Скиннерове идеје да је понашање обликовано наградама или казнама. Уместо да овај концепт користи као главни метод рада са агресивним адолесцентима, научник предлаже проналажење његових узрока.
Године 1973. објављена је његова друга књига, Агресија: анализа социјалног учења. Међутим, овај рад је био само први дио истраживања овог проблема. Године 1977. објављена је још једна књига Алберта Бандуре, Теорија социјалног учења. Постала је једна од најпопуларнијих дела психолога.
Његова теорија самоефикасности помогла је не само у даљњем проучавању феномена фобија, већ је почела да се користи и од стране психолога који раде са жртвама природних катастрофа. Осјећај контроле над властитим животима помогао је таквим људима да се опораве од повреда. Године 1977. Алберт Бандура је објавио књигу Самоефикасност.
Научник је почео да проучава овај проблем још од седамдесетих. Такође га је занимало како то увјерење утјече на активност појединца. Самоефикасност Бандура је назвао основу свих промена које се могу десити са особом. Такође, овај квалитет, према научнику, је основа свих страхова.