Психологија: историја настанка, формација, предмет и методе науке

Историја психологије почела је у давна времена. Као што неки научници кажу, наука је древна као и човек, јер је немогуће да представници наше врсте постоје без разумевања мотивације и карактера оних који их окружују. У почетку, идеје су биле емпиријске, а прелазак на теорију се десио када је коначно постало јасно да све што се посматра има неке природне разлоге. Принцип је назван детерминизам - на њему се заснива наука о психи.

Како је све почело

Верује се да историја развоја психологије као науке почиње радом посвећеним души, коју је написао Аристотел. Као самостална научна дисциплина, коначно је формирана прије око једног стољећа. Дуго времена, психологија је била елемент теологије, филозофије. У неким научним круговима означена је другим појмовима, на пример, менталном филозофијом. Тренутно, научници нису сигурни тачно шта је аутор речи "психологија". Постоје сугестије да га је Меланцхтхон упознао, док су други приписивани Гоклениусу.

Значајне промјене могу се видјети анализом повијести развоја психологије у деветнаестом стољећу. До овог века, тај термин није био испуњен у списима енглеских научника или француског, али су заједнички концепти били пнеуматологија и наука о душама. Међутим, ако модерна особа погледа радове објављене под таквим насловима, биће изузетно тешко наћи у њима нешто заједничко са модерним идејама о психологији. Десило се да се психолошко знање акумулирало у различитим областима људске интелектуалне активности.

Немогуће је рећи да историја психологије у потпуности понавља еволуцију учења посвећених души и духовности. Наравно, неке случајности се посматрају до тренутка када је дисциплина добила независност, али метафизичка психологија, као и емпиријска, има изнимно обиље нијанси које не дозвољавају изједначавање са њима науке која је данас толико важна за човечанство.

Везе и интерконекције

Историја модерне психологије и природних наука из прошлости су уско повезани. Биологија и психологија су најближе једна другој, мада се у многим аспектима идеје савремених научника заснивају на основном раду лекара, педагога и социолога претходних векова.

Није реално исправно приказати историју психологије, проблема, концепата науке, без узимања у обзир природних наука. На њу су утицали и разни практични простори који су утицали на друштво и исправили развој човека и његове идеје о његовој природи.

Двадесети век: Корак по корак

У прошлом веку било је неколико фаза када је интересовање за науку која се разматра била прилично висока. У историји психологије као науке, почетак десетог, крај наредне деценије и почетак шездесетих се сматрају значајним. Сваки од тих периода био је прекретница за дисциплину, значајне промјене су такође биле карактеристичне за идеје науке и њене теорије. Прва тако велика промјена догодила се почетком деветнаестог стољећа. Претходни систем евалуације психологије био је подвргнут оштрој критици, идеје феноменалности, акти свести као поља проучавања психолога су нестали. Ако се раније главни метод сматрао посматрањем себе, онда га почињу да замењују гесталтизам и бихевиоризам. Почињу се полагати принципи менталне анализе, проучавање несвесног. Тада су објављени први радови о универзалној психологији.

На крају друге деценије деветнаестог века, под капитализмом, почела је нова рунда историје психологије као науке. Претходно доминантне психолошке школе су се дезинтегрисале, истраживање је постало још фрагментираније, формирано је мноштво нових приступа и теорија. Први кораци су предузети како би се комбиновале различите идеје. На преласку из 30-их, интензивирао се интерес истраживача за методологијом спознаје психологије. Објављено је много психолошког рада.

Напредак не стоји

Следећа важна фаза у историји психологије и педагогије је 60-тих година КСИКС века. Почео је нови талас истраживања. Под утицајем научно-технолошка револуција научна Активност је добила нове могућности и средства, што је омогућило ревидирање структуре истраживања. Интензивирање, ефикасност психологије као науке, дефинисање најважнијих области истраживања, трансформација теорије у практично користан материјал - то је правац развоја карактеристичан за психологију овог периода. Научници су били међу све већим бројем нових идеја, међу којима је било потребно научити како брзо и јасно навигирати, бирајући обећавајуће и оправдане приступе и предлоге.

На позадини таквих процеса, повећало се интересовање за историју формирања психологије и историјског искуства. Ово је посебно уочљиво ако анализирате рад психолога совјетске школе. Развој психолошке мисли у њиховим списима био је нешто другачији него што је био карактеристичан за америчку школу или историчаре западне Европе.

Совјетски приступ: занимљиве карактеристике

Историја психологије у Русији је уско повезана са идејама марксизма и лењинизма. Од њих су донесени принципи формирања научног знања, које је било подложно психологији совјетског периода. Најважнији је принцип историцизма. То значи да се посебна пажња мора посветити главној хистеричној вези. Потребно је размотрити сва питања, узимајући у обзир процесе њиховог појављивања, фазе развоја. На основу добијених информација, принцип историцизма захтијевао је процјену феномена у садашњем стању ствари.

Историја руске психологије, условљена марксизмом, у великој мери је вођена историјским и материјалистичким схватањем друштвене активности. Овај процес се доживљава као нешто природно. Примарна у односу на размишљање сматрана је продуктивном људском активношћу.

Размишљање и пракса

Други кључни принцип који се развио како се развија у историји психологије је метода рефлексије. То се објашњава и марксизмом, у којем је основна идеја сљедећа: размишљање је одраз конструкција логике. Сходно томе, научна сазнања као стварни објекат за читаво раздобље постојања психологије истраживала су психичку стварност, што значи да је то метода интеракције између човјека и окружења у којем он постоји. Функције (несвесне, свесне, духовне) се перципирају као модели дизајнирани да репродукују оно што постоји изван њих и не зависе од њих.

Историја психологије је уско повезана са идејама марксизма у пракси. Совјетски научници су препознали да извор мисли не зависи од тога. Према томе, не може се рећи да је формирање знања секвенца транзиције између појмова. Повезаност идеја постала је неодржив термин у оквиру совјетске психологије.

Напредак у науци

Предмет који је проучаван у историји психологије значајно је напредовао у светлу калкулација совјетских научника. Њихов рад је омогућио да се оствари главни недостатак капиталистичког приступа: представници таквих школа нису обраћали пажњу на зависност активности друштва и научног напретка. Супротстављање различитих идеолошких погледа такође је потцењено. Когнитивни процес је увек дијалектика, али у многим радовима страних научника то уопште не обраћа пажњу. У другим радовима постоји процена, али она не одговара историјским стварностима. Повезаност описа и објашњења у дјелима капиталистичких научника има низ несавршености, које су тренутно уочљиве сваком теоретичару теорије.

У историји социјалне психологије капиталистичког система, постојала су два главна приступа за дуго времена: контекстуални и персонализовани.

Персонализовани (персоналистички) приступ

Све теорије и открића, претпоставке и заблуде имају одређеног аутора, чије се име чува у историји психологије. Ово је постало основа за претпоставку да је разлог научног развоја разлог, воља, који је постао познат као бриљантан бљесак карактеристичан за одређену личност. Такав концепт потиче од Царлилеових дјела, која су промовисала такозвани култ хероја. Имала је снажан утицај на историјски рад, а на психологију као на науку.

Данас, чак и они који држе мишљење о легендарној и величанствености личности појединих психолога, прије свега траже да утврде околности у којима би то могли постати. Празна идеја о изненадној појави идеја је нестала. Такви општи приступи су се показали нетачнима.

Контекстуални метод

Анализа историје правне психологије, друштвених, криминалних и других подврста наука у оквиру јединствене психологије омогућава да се схвати да је свака идеја увијек уско повезана са интелектуалном климом у којој је њен аутор постојао. То доказују бројни фактори. Посебно се често јављају нека открића у различитим земљама, од стране различитих научника који немају никакве међусобне везе. Потврдите теорију контекстуалног приступа и случајеве у којима су открића препозната тек неколико година касније, односно, друштво се довољно развило да их схвати и прихвати. Можемо са сигурношћу рећи да научни развој има одређену правилност. Сваки хотелски аутор је представник епохе коју одржава, али је ограничен тиме.

Оф историја појаве психологија показује да је немогуће нешто открити, ако за то нема предувјета, својеврсне идеолошке основе. Ово откриће неће имати озбиљан утицај на дисциплину ако не постоји одговарајућа атмосфера (научна, социјална). Међутим, немогуће је порећи значај појединаца.

Суптилности и неслагања

Контекстуални приступ је најактивније промовисан у радовима Боринга, који тврде да би кључни научно-историјски поглед требао бити да је Толстој формулисао у рату и миру, гдје аутор сматра велике личности робовима историје. Имена постају ништа више од етикета које су друштву потребне да би разликовале школе и идеје, епизоде ​​и правце. Досадно је веровало да је контекстуални приступ метода потврђивања детерминистичког когнитивног принципа као главног постулата научног објашњења. Истовремено, немогуће је рећи да особа може постати извор или одредити развој мисли.

Сцхулз, још један представник Америчке школе за психологију, сматрао је да се оба приступа међусобно допуњују и да се међусобно не сукобљавају. Историја, како је веровао, јасно показује да постоје велике личности и догађаји који су заједно уткани и утичу једни на друге. Дух времена је важнији од специфичне особе, али су оба потребна за развој.

Идеје за напредак

Контекстуални приступ има бројне недостатке, због чега се не заустављају напори да се развију прецизније методе за процјену повијести психологије. Главни задатак научника је да одреде стабилне регулаторе процеса. То је постало основа рађања принципа контрастних парова. Термин који је предложио амерички истраживач Ватсон. Узели смо дијадне знакове Мурпхија као базу. Тако су за период прве две деценије КСИКС века за психологију одређена четири основна контрастна пара: целокупна и парцијална, квалитетна и квантитативна, функционална и структурна, експериментална и статистичка. Верује се да је први од назначених елемената парова први доминирао, а други је дошао да га замени.

Анализа пола века историје објављивања психолошких радова открила је друге дијаде: рационализам и емпиризам, телеологију и механику, квалитет и квантитет. Претпостављено је да је главни тренд повећање удјела друге компоненте у пару. Напредак ове идеје био је подела теорија на две класе: детерминистичка и наглашавајући фокус особе на будућност. То је омогућило да се идентификује важна дијада: детерминизам - телеологија.

Враћамо се основама

Када поново погледате историју психологије, обратите пажњу на источне регионе. Пре хиљаде година, овде су се родиле прве значајне цивилизације. Већ у то време, у друштву су настале прве идеје, које су постале основа науке познате нашим савременицима. Темељ идеја у том тренутку била је развијена материјална култура, подржана прилично високом производном активношћу. Такав друштвени систем био је узрок постепене подјеле на класе, формирање робовског система. У том тренутку, религиозна идеја је доминирала људским умовима, промовишући теорију о бесмртности духовног аспекта. Веровало се да душа може напустити тело и кренути на путовање, путујући између светова. Међутим, као што се може видети из поузданих извора који су дошли до наших дана, поред религиозних, чак и тада су постојали природно-научни погледи на менталну активност особе.

Први кораци у правцу научне процене духовног одређени су идејом зависности тела од природе и душе од тела. Постепено, митови су искусили рационализацију, други знаци су постали инхерентни старим концептима. Божанство је задржало статус горњег власника, али је његов утицај на живот човека постепено слабио. Такве промјене су већ уочљиве у египатским културним споменицима који су сачувани до данас. На крају четвртог миленијума прије почетка данашње ере, у теолошком раду се помиње да је Птах архитекта и организатор овог живота и свих живих бића, али само ако је информација примљена од свих чула, људска свијест је могућа. Централизована активност организма, као што следи из ових радова, већ је у то време била схваћена као основа свести, односно психе у савременој интерпретацији.

Развој теорије

У источном региону, а касније - у старој Грчкој, крвни систем се сматрао најзначајнијим системом људског тела. Живот је имао два почетка - ваздух и крв. Из древних кинеских извора познато је да је срце било главни орган, а почетак, повезан са ваздухом, имао је за циљ да одражава идеје човечанства о менталној функционалности. Да је она била одговорна (у подвргавању древних Кинеза) за могућност размишљања и говора. Тих дана људи су вјеровали да је подручје локализације мисли - срце, али осјећаји долазе из јетре.

Стари индијски исцелитељи су поставили ментални центар у срце. Са развојем идеја о људској анатомији, систем је почео да се појављује, центриран око мозга. Да су древни лекари - аутори доктрине темперамента. У почетку, требало је да одражава идеје о оправданости разлике између људи. Темперамент, као што је веровао у антику, повезан је са слузом, жучи и почетком, који је повезан са ваздухом. Подјела на типове вршена је процјеном који су и који су наведени елементи превладали у односу на одређену особу.

Кинеска психологија: основа класификације

Можда је ово први покушај у историји психологије да се сви људи класификују у неколико група. У старим данима, кинески лекари су говорили о људима сличним тигровима и мајмунима, као ио тромим. У тим данима моралне забране и религија су значајно ограничавале способност проучавања особе, али људи нису напуштали покушаје да идентификују изворе психо-физиолошких феномена. Тако је рођена идеја о представљању ваздуха као носиоца менталних, менталних процеса. Сматрало се да ваздух повезује околину и човека, и стога одражава зависност тела и душе. Менталне и друге особине тела у древној медицини објашњене су кроз мешавину природних аспеката.

Развој друштва био је праћен новим захтјевима. Формиране су филозофске школе да би их задовољиле. Испрва су били веома блиско повезани са религијским идејама, али су поставили темеље за идентификовање логичких нијанси људске егзистенције и њене интеракције са светом. Познато је да су се међу кинеским и индијским мислиоцима прве филозофске школе појавиле средином првог миленијума прије доласка садашње ере. Овај период карактерише оштра политичка борба и друштвене поделе које су утицале на формирање древних идеја.

Основа за формирање првих филозофских школа, које су у будућности постале темељ развоја психологије, биле су репрезентације формиране стољећима и тисућљећима прије. Мислитељи су их прерађивали, прилагођавајући се промјени идеологије. Посебно је интересантно у овом аспекту да су Веде, чији је тајанствени стил писања омогућио вишеструку интерпретацију и многоструку интерпретацију. Треба напоменути да су Веде занимљиве у смислу рјешавања проблема душе - у њима су људи покушавали да схвате правила понашања, да схвате значај личног развоја.